- A+
阅读下面的文言文，完成后面题目。 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比...
1.B2.A3.B4.(1)因此和好人在一起，如同进入种满芝兰的花房，时间久了,自然也会变得无比芬芳；若是和坏人在一起，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间一久,自然会染上腥臭。（5分）(2)对身居他乡异县的人，只要他稍稍有些名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见。（5分）【解析】1.试题分析：友：结交，名词活用为动词。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案B即为词类活用。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，选项B，是孔子的话语，按选项给的解释可以翻译为“没有朋友不如自己的”，似乎通顺，但结合上文看，上文强调的是和好人、坏人交往的不同结果，有引用墨子感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色，可见强调的是交友的重要性，因此选项给的解释就不符合文意了，应该译为“不要和不如自己的人做朋友”，“友”名词动用，结交的意思。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2.试题分析：之：均为结构助词，取消句子独立性。B．以：连词，相当于“而”/介词，因为；C．遂：副词，竟然/连词，于是；D．相：副词，互相/偏指一方，相当于第一人称代词“我”。文言虚词题目要明确区分用法和意义，两方面缺一不可。比如此题“之”要区分是代词、助词、还是动词，代词要区分是人称代词还是指示代词，助词要区分是结构助词还是语气助词，结构助词还要区分是“的”，还是“主谓取独”，是“宾语前置”，还是“定语后置”；“以”要区分是作介词、连词、还是动词；“遂”要注意区分是副词，还是连词；“相”注意区分区分是动词、还是副词，副词注意区分是“相互”还是偏指一方；试题的组成由一句文中句子和一句课本句子组成，文中句子还可以推断，课本如果不熟那简直是灭顶之灾，所以文言文基本要达到熟读成诵的地步。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。3.试题分析：这是一道考核文章结构和主旨的题目，文中以孔子、宫之奇为例，主要是为了批判“贵耳贱目，重遥轻近”的流俗，虞国国君重遥轻近，不纳宫之奇之谏，以至亡国，是从国君角度来说重遥轻近的严重后果，但并不带有普遍意义。此项犯了以偏概全的错误。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。4.试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键点(1)是以——因此，芳——变得无比芬芳（形容词用作动词）肆——店铺，臭——染上腥臭（形容词用作动词）。(2)延——伸长脖子、企踵——踮起脚跟。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和好人在一起，如同进入种满芝兰的花房，时间久了,自然也会变得无比芬芳；若是和坏人在一起，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间一久,自然会染上腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。而对身居他乡异县的人，只要他稍稍有些名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见。其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，此所以鲁人会把孔子叫做“东家丘”。从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很随便，听不进他的劝谏，终于落了个亡国的结局，真不能不留心啊！梁元帝从前在荆州时，有个叫丁觇的，只是洪亭地方的普通百姓，很善于写的作文章，尤其擅长写草书、隶书，元帝的往来书信，都叫他代写。可是，军府里人轻贱他，对他的书法不重视，不愿自己的子弟模仿学习，一时有“丁君写的十张纸，比不上王褒几个字”的说法。我是一向喜爱丁觇的书法的，还经常加以珍藏。后来，梁元帝派掌管文书的叫惠编的送文章给祭酒官(萧子云)看，萧子云问道：“君王刚才所赐的书信，还有所写的诗文，真出于好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？”惠编如实回答，萧子云叹道：“此人在后生中没有谁能比得上，竟然不为世人称道，也算是奇怪事情！”从此后，听到这话的对丁觇稍稍刮目相看，丁觇也逐步做上尚书仪曹郎。最后丁觇做了晋安王的侍读，随王东下。到元帝被杀，西台陷落，书信文件散失埋没，丁觇不久也死于扬州。以前那轻视丁觇的人，以后想要得到丁觇的一纸书法，也不可能了。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
文言文翻译急急..>,'
古人说：“一千年百出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有度的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。人知在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默道化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花版房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所权以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”
阅读下面的文言文，完成后面题目。古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊...
【小题1】B【小题2】A【小题3】B【小题4】(1)因此和好人在一起，如同进入种满芝兰的花房，时间久了,自然也会变得无比芬芳；若是和坏人在一起，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间一久,自然会染上腥臭。（5分）(2)对身居他乡异县的人，只要他稍稍有些名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见。（5分）【小题1】试题分析：友：结交，名词活用为动词。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案B即为词类活用。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，选项B，是孔子的话语，按选项给的解释可以翻译为“没有朋友不如自己的”，似乎通顺，但结合上文看，上文强调的是和好人、坏人交往的不同结果，有引用墨子感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色，可见强调的是交友的重要性，因此选项给的解释就不符合文意了，应该译为“不要和不如自己的人做朋友”，“友”名词动用，结交的意思。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【小题2】试题分析：之：均为结构助词，取消句子独立性。B．以：连词，相当于“而”/介词，因为；C．遂：副词，竟然/连词，于是；D．相：副词，互相/偏指一方，相当于第一人称代词“我”。文言虚词题目要明确区分用法和意义，两方面缺一不可。比如此题“之”要区分是代词、助词、还是动词，代词要区分是人称代词还是指示代词，助词要区分是结构助词还是语气助词，结构助词还要区分是“的”，还是“主谓取独”，是“宾语前置”，还是“定语后置”；“以”要区分是作介词、连词、还是动词；“遂”要注意区分是副词，还是连词；“相”注意区分区分是动词、还是副词，副词注意区分是“相互”还是偏指一方；试题的组成由一句文中句子和一句课本句子组成，文中句子还可以推断，课本如果不熟那简直是灭顶之灾，所以文言文基本要达到熟读成诵的地步。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：这是一道考核文章结构和主旨的题目，文中以孔子、宫之奇为例，主要是为了批判“贵耳贱目，重遥轻近”的流俗，虞国国君重遥轻近，不纳宫之奇之谏，以至亡国，是从国君角度来说重遥轻近的严重后果，但并不带有普遍意义。此项犯了以偏概全的错误。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键点(1)是以——因此，芳——变得无比芬芳（形容词用作动词）肆——店铺，臭——染上腥臭（形容词用作动词）。(2)延——伸长脖子、企踵——踮起脚跟。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和好人在一起，如同进入种满芝兰的花房，时间久了,自然也会变得无比芬芳；若是和坏人在一起，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间一久,自然会染上腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。而对身居他乡异县的人，只要他稍稍有些名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见。其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，此所以鲁人会把孔子叫做“东家丘”。从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很随便，听不进他的劝谏，终于落了个亡国的结局，真不能不留心啊！梁元帝从前在荆州时，有个叫丁觇的，只是洪亭地方的普通百姓，很善于写的作文章，尤其擅长写草书、隶书，元帝的往来书信，都叫他代写。可是，军府里人轻贱他，对他的书法不重视，不愿自己的子弟模仿学习，一时有“丁君写的十张纸，比不上王褒几个字”的说法。我是一向喜爱丁觇的书法的，还经常加以珍藏。后来，梁元帝派掌管文书的叫惠编的送文章给祭酒官(萧子云)看，萧子云问道：“君王刚才所赐的书信，还有所写的诗文，真出于好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？”惠编如实回答，萧子云叹道：“此人在后生中没有谁能比得上，竟然不为世人称道，也算是奇怪事情！”从此后，听到这话的对丁觇稍稍刮目相看，丁觇也逐步做上尚书仪曹郎。最后丁觇做了晋安王的侍读，随王东下。到元帝被杀，西台陷落，书信文件散失埋没，丁觇不久也死于扬州。以前那轻视丁觇的人，以后想要得到丁觇的一纸书法，也不可能了。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
千载一圣是什么生肖
原文：
古人云：“千copy载一圣,犹旦暮也；五百年一贤,犹比膊也.”言圣贤之难得疏阔如此.傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎!
译文：
古人说：“一千年出一位圣人,还近得像百从早到晚之间；五百年出一位贤人,还密得像肩碰肩.”这是讲圣人贤人是如此稀少难得.假如遇上世间所少有的明达君子度,怎能不攀附景仰啊!
意思是遇到这些圣贤人，真是千载难逢。
生肖而言，就是龙（难得一见）。
成语补充 千什么一什么
【千部一腔】部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
【千部一腔，千人一面】成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
【千古一律】指从来如此。
【千古一时】喻指难得的机会。
【千古一辙】指自古相同。
【千钧一发】比喻情况万分危急。
【千金一壶】壶：通“瓠”，葫芦。比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
【千金一瓠】比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
【千金一刻】形容时间非常宝贵。
【千金一壸】比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。同“千金一瓠”。
【千金一诺】诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
【千金一笑】犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
【千金一掷】赌徒以千金为一注投掷。形容生活奢侈，用钱没有节制。
【千虑一得】即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
【千年一律】犹言千古一律。指从来如此。
【千里一曲】比喻举止随便，不拘小节。
【千虑一失】失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
【千篇一律】一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
【千人一面】众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
【千人一状】所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。
【千岁一时】犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千形一貌，百喙一声】喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一。
【千载一弹】极言彼此交情深厚，甚为难得。
【千载一逢】一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同“千载一遇”。
【千载一合】一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。
【千载一会】一千年才有一次机会。形容机会难得。
【千载一日】犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千载一圣】千年出一圣人。指圣人不常有。
【千载一时】一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千载一遇】一千年才可遇到一次。形容机会难得。
千部一腔,千部一腔，千人一面千古一律】指从来如此。
【千古一时】喻指难得的机会。
【千古一辙】指自古相同。
【千钧一发】比喻情况万分危急。
【千金一壶】壶：通“瓠”，葫芦。比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
【千金一瓠】比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
【千金一刻】形容时间非常宝贵。
【千金一壸】比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。同“千金一瓠”。
【千金一诺】诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
【千金一笑】犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
【千金一掷】赌徒以千金为一注投掷。形容生活奢侈，用钱没有节制。
【千虑一得】即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
【千年一律】犹言千古一律。指从来如此。
【千里一曲】比喻举止随便，不拘小节。
【千虑一失】失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
【千篇一律】一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
【千人一面】众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
【千人一状】所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。
【千岁一时】犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千形一貌，百喙一声】喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一。
【千载一弹】极言彼此交情深厚，甚为难得。
【千载一逢】一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同“千载一遇”。
【千载一合】一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。
【千载一会】一千年才有一次机会。形容机会难得。
【千载一日】犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千载一圣】千年出一圣人。指圣人不常有。
【千载一时】一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千载一遇】一千年才可遇到一次。形容机会难得。
【千部一腔】部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
【千部一腔，千人一面】成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
【千古一律】指从来如此。
【千古一时】喻指难得的机会。
【千古一辙】指自古相同。
【千钧一发】比喻情况万分危急。
【千金一壶】壶：通“瓠”，葫芦。比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
【千金一瓠】比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
【千金一刻】形容时间非常宝贵。
【千金一壸】比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。同“千金一瓠”。
【千金一诺】诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
【千金一笑】犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
【千金一掷】赌徒以千金为一注投掷。形容生活奢侈，用钱没有节制。
【千虑一得】即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
【千年一律】犹言千古一律。指从来如此。
【千里一曲】比喻举止随便，不拘小节。
【千虑一失】失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
【千篇一律】一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
【千人一面】众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
【千人一状】所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。
【千岁一时】犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千形一貌，百喙一声】喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一。
【千载一弹】极言彼此交情深厚，甚为难得。
【千载一逢】一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同“千载一遇”。
【千载一合】一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。
【千载一会】一千年才有一次机会。形容机会难得。
【千载一日】犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千载一圣】千年出一圣人。指圣人不常有。
【千载一时】一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千载一遇】一千年才可遇到一次。形容机会难得。
千载一圣，犹旦暮也;五百年一贤，犹比膊也.什么意思
原文：古人云：“千载一圣,犹旦暮也；五百年一贤,犹比膊也copy.”言圣贤之难得疏阔如此.傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎!
译文：知古人说：“一千年出一位圣人,还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人,还密得像肩碰肩.”这是讲圣人贤人是如此稀少难得.假如遇上世间所少有的明达君子,怎能不攀附景仰啊!道
千载一圣
