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带龙字的诗句和故事
宝马雕车香满路,
凤箫声动,
玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》）
还似旧时游上苑，
车如流水马如龙，
花月正春风。
（李煜《望江南》）
水月通禅寂，
鱼龙听梵声。
(韩翃《送僧归日本》）
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。
黑潭龙
【唐】白居易
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。
狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？
龙移
【唐】韩愈
天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。
龙
【唐】李峤
衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
骊龙
【唐】唐无名氏
有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
龙潭
【唐】应物
石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马水车龙犹言车水马龙。
龙姿凤采形容姿态风采非凡。
龙争虎战同“龙争虎斗”。
龙睁虎眼形容蛮横霸道。
龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角比喻珍希，不凡。
龙章凤函喻文采炳焕。
龙章凤彩不凡的仪表风采。
龙战鱼骇喻战争激烈。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
龙战虎争同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫喻高举远逝。
龙御上宾见“龙驭上宾”。
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
龙颜凤姿指帝王之相。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
龙血凤髓比喻高贵的血统。
龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙兴凤举喻王者兴起。
龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙骧虎跱雄踞貌。
龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。
龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。
龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。
龙威燕颔形容威严雄武的相貌。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙头锯角喻大胆冒险。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。
龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。
龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生九种见“龙生九子”。
龙神马壮谓像骏马一样的有精神。
龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。
龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
龙潜凤采喻英俊之士才能未展现。
龙蟠虬结犹言旋绕纠结。
龙盘虎拏虬曲苍劲貌。
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蟠虎伏雄踞貌。
龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。
龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤逸喻怀才不遇。
龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙攀凤附犹言攀龙附凤。
龙拏虎掷犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，
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自己动手，丰衣足食答！
授之以内鱼容，不如授之以渔！
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作家演员杨大侠描述:龙争虎斗，帅哭帅哭|说唱
点点滴滴搞抄笑语，
开开合合幽默情。
风风雨雨演员路，
生生死死是谐星。
情脉脉，意忡忡。
杨大侠归来笑春风。
春风十里不如你，
一把灿烂献zd给你。
只应此曲天上有，
人间难得逗比人。
烛暗时灭烈酒醒，
一枕黄粱到梦里。
祭文开头的“维年月日”是什么意思啊
祭文开头的“维年月日”的意思是某年某月某日，维则是是助词，作发语词用，无别的意思。
开头人们写祭文，习惯以“维”或"'哀维“”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“哀维”两字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。
内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
结尾祭文常用“伏维尚飨”一词结尾。"伏维“伏在地上，惟表敬畏之意。”“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。意谓请死者领生者祭奠之情。
扩展资料：
祭文基本内容
内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。
祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信，应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。
祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。旧时写的好的祭文，感情色彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如咽如诉。
参考资料来源：百度百科—祭文
“维”是助词，作发词用，无别的意思。
当然要制言明祭文时间！开头正确格式百如下：
维
公元0000年00月00日不孝子（孙）某某某等，谨度以清酌时
馐祭于
显（先）……知………………………………………………………
………………………………………………………………………
那是把时间略去道了！
1、维年月日——某年某月某日的意思。这样的写法用意在于不强调祭文写作的时日。
2、维：这里解抄释为“在”。“维年月日”译成白话文就是：在今天。
3、举例：
（1）韩愈袭的祭柳子厚文：“维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵……”，白话文即：今天，韩愈恭敬地以清酒和百几样小菜肴为祭物，致奠于去世的朋友柳子厚的魂灵之前。
（2）《红楼梦》宝玉祭奠晴雯的《芙蓉女儿诔》开头：“维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日”，也是“度维年月日”的翻版。
日薄桑榆
犹日薄西山。比喻老年的时光
日薄西山
太阳快要落山了。比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄，迫近。语出《汉书·扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山。”
日薄虞渊
犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
日不我与
时日不等待我。极言应抓紧时间
日不暇给
形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记·封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”
日不移晷
日影没有移动。形容时间极短
日不移影
见“日不移晷”
日程月课
每日每月按一定的程式课试。形容因循守旧，无所创新
日出不穷
形容接连不断地出现
日出而作，日入而息
太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活
日出三竿
同“日上三竿”。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日东月西
比喻远隔两地，不能相聚
日短心长
时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现
日锻月炼
谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步
日复一日
过了一天又一天。形容日子久，时间长
日旰不食
同“日旰忘食”
日旰忘餐
见“日旰忘食”
日旰忘食
天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日高三丈
犹日上三竿
日和风暖
见“日暖风和”
日积月聚
同“日积月累”
日积月累
长时间地积累
日角龙庭
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相
日角龙颜
旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相
日角偃月
旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月
日角珠庭
形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡
日近长安远
关于太阳的成语
关于太阳的成语有：偷天换日、日上三竿、拨云见日、旭日东升、如日中天、日落西山、夸父逐日等等。
一、日上三竿?[rìshàngsāngān]
【解释】：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
【出自】：《南齐书·天文志上》：“日出高三竿，朱色赤黄。”（太阳升起有三根竹竿那样高，颜色，火红的颜色中带黄光。）
【语法】：主谓式；作谓语、定语。
二、偷天换日?[tōutiānhuànrì]
【解释】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
【出自】：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这个王婆；岂不是偷天换日的老手。”（这个王婆，就是一个蒙混欺骗的老手。）
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义。
三、旭日东升?[xùrìdōngshēng]
【解释】：旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。
【出自】：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”（太阳升起，一天开始了。）
【语法】：主谓式；作宾语、定语；含褒义。
四、隐天蔽日?[yǐntiānbìrì]
【解释】：把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。
【出自】：北魏·郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
（在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午和半夜，连太阳和月亮都无法看见。）
五、日落西山?[rìluòxīshān]
【解释】：太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【出自】：《上唐书·音乐志》：“故歌和云：‘日落西山还去来。’”（因此就像歌曲中唱和的那样：太阳快要落山还要在升起的。）
日薄桑榆
犹日薄西山。比喻老年的时光
日薄西山
太阳快要落山了。比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄，迫近。语出《汉书·扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山。”
日薄虞渊
犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
日不我与
时日不等待我。极言应抓紧时间
日不暇给
形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记·封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”
日不移晷
日影没有移动。形容时间极短
日不移影
见“日不移晷”
日程月课
每日每月按一定的程式课试。形容因循守旧，无所创新
日出不穷
形容接连不断地出现
日出而作，日入而息
太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活
日出三竿
同“日上三竿”。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日东月西
比喻远隔两地，不能相聚
日短心长
时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现
日锻月炼
谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步
日复一日
过了一天又一天。形容日子久，时间长
日旰不食
同“日旰忘食”
日旰忘餐
见“日旰忘食”
日旰忘食
天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日高三丈
犹日上三竿
日和风暖
见“日暖风和”
日积月聚
同“日积月累”
日积月累
长时间地积累
日角龙庭
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相
日角龙颜
旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相
日角偃月
旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月
日角珠庭
形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡
日近长安远
南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至
日久见人心
时间长了，便可看出人心的好坏真假
日久岁长
见“日久天长”
日久岁深
见“日久月深”
日久天长
亦作“日久岁长”。谓时日长久
日久月深
谓时日长久
日就月将
每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步
日居月诸
日月。居、诸，语气助词。《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝
日来月往
见“日往月来”
日累月积
见“日积月累”
日丽风和
阳光明丽，微风和煦。形容天气晴和
日丽风清
阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和
日陵月替
谓逐渐衰落、弛退
日落千丈
形容景况急剧下降
日落西山
①太阳从西山落下。指黄昏时。②比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡
日莫途远
见“日暮途远”
日暮道远
同“日暮途远”
日暮路远
同“日暮途远”
日暮途穷
①天色已晚，路已走到尽头。比喻到了末日。语本唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”②比喻到了无路可走、忍无可忍的地步
日暮途远
亦作“日莫途远”。天色已晚而路程尚远。比喻力竭计穷
日暖风和
阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和
日暖风恬
见“日暖风和”
日乾夕惕
乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
日日夜夜
每天每夜。形容延续的时间长
日上三竿
太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八、九点钟。多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日甚一日
一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重
日慎一日
一天比一天谨慎。形容做事十分小心
日升月恒
旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升”。毛传：“恒，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词
日省月课
见“日省月试”
日省月试
每天每月进行考核
日食万钱
①每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书·何曾传》：“扞何曾呴性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过於王者……食日万钱，犹曰无下箸处”。②形容俸薪丰厚
日试万言
以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷
日诵五车
一天诵读好多书。五车，形容书多
日往月来
形容岁月不断流逝。语本《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
日无暇晷
一天中没有空闲的时间。形容非常繁忙，时间不够用
日下无双
京师没有第二人可比。谓才能出众
日削月割
一天天地削减分割
日削月朘
一天天地损削缩减
日销月铄
一天天一月月地销熔、减损
日新月盛
每天每月都有变化、增加。形容不断发展
日新月异
日日更新，月月不同。形容变化、发展很快
日新月著
日日更新，月月显著。形容蓬勃发展
日行千里
一天跑千里路。形容速度极快
日许多时
估量时间的词。谓已有许多时光
日许时间
见“日许多时”
日夜兼程
不分白天黑夜拼命赶路
日已三竿
同“日上三竿”
日以继夜
日夜不停。《国语·吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
日以为常
经常做某件事，成了惯例常规
日异月更
日日不同，月月改变。形容变化快
日异月殊
每天每月都有差异。形容变化大
日异月新
见“日新月异”
日益月滋
一天天一月月地增添、加多
日堙月塞
一天天堵塞，不通畅
日引月长
谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
日饮亡何
每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”
日饮无何
见“日饮亡何”
日有万机
见“日理万机”
日月不居
形容时光流逝
日月蹉跎
谓光阴白白地过去，无所成就
日月合璧
指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食
日月交食
①指日蚀和月蚀。②比喻彼此争斗，做了冤家对头
日月经天，江河行地
日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”
日月丽天
日月悬在天空。比喻光明照耀四方。语本《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土”。孔颖达疏：“丽，谓附著也”。高亨注：“日月附丽于天，能照天下”
日月其除
日月流逝。谓光阴不待人
日月如流
时光像流水一样迅速消逝
日月如梭
太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快
日月入怀
①旧时指生贵子的吉兆。《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女”裴松之注引晋干宝《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：‘昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’坚曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”②形容神容俊秀清朗
日月逾迈
日月前行。谓时光流逝
日月逾迈
见“日月逾迈”
日月重光
《书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰：“重光，日月星也。太极上元十一月朔旦冬至日月如叠璧，五星如连珠，故曰重光”。孙星衍疏：“重光者……言文武化成之德比于日月也”。后以“日月重光”比喻经过动乱后，出现了稳定升平的新局面
日昃不食
太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日昃旰食
太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事
日昃忘食
太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日增月盛
一天天一月月地增加、兴盛
日增月益
一天天一月月地增添、加多
日征月迈
喻指时间不断推移
日炙风筛
日晒风吹。形容长途跋涉之苦
日中必彗
中午阳光强烈，正好晒物。比喻作事要及时
日中必移
同“日中则昃”
日中必湲
见“日中必彗”
日中必昃
同“日中则昃”
日中将昃
比喻事物盛极将衰
日中则移
同“日中则昃”
日中则昃
太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰，或发展到一定限度就会向着相反的方面转化
日转千阶
亦作“日转千堦”。形容连续升官。阶，官阶
日转千街
指乞丐沿街行乞
日滋月益
见“日益月滋”
日朘月减
见“日削月朘”
日朘月削
见“日削月朘”
日薄桑榆
犹日薄西山。比喻老年的时光
日薄西山
太阳快要落山了。比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄，迫近。语出《汉书·扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山。”
日薄虞渊
犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
日不我与
时日不等待我。极言应抓紧时间
日不暇给
形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记·封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”
日不移晷
日影没有移动。形容时间极短
日不移影
见“日不移晷”
日程月课
每日每月按一定的程式课试。形容因循守旧，无所创新
日出不穷
形容接连不断地出现
日出而作，日入而息
太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活
日出三竿
同“日上三竿”。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日东月西
比喻远隔两地，不能相聚
日短心长
时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现
日锻月炼
谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步
日复一日
过了一天又一天。形容日子久，时间长
日旰不食
同“日旰忘食”
日旰忘餐
见“日旰忘食”
日旰忘食
天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日高三丈
犹日上三竿
日和风暖
见“日暖风和”
日积月聚
同“日积月累”
日积月累
长时间地积累
日角龙庭
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相
日角龙颜
旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相
日角偃月
旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月
日角珠庭
形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡
日近长安远
南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至
日久见人心
时间长了，便可看出人心的好坏真假
日久岁长
见“日久天长”
日久岁深
见“日久月深”
日久天长
亦作“日久岁长”。谓时日长久
日久月深
谓时日长久
日就月将
每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步
日居月诸
日月。居、诸，语气助词。《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝
日来月往
见“日往月来”
日累月积
见“日积月累”
日丽风和
阳光明丽，微风和煦。形容天气晴和
日丽风清
阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和
日陵月替
谓逐渐衰落、弛退
日落千丈
形容景况急剧下降
日落西山
①太阳从西山落下。指黄昏时。②比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡
日莫途远
见“日暮途远”
日暮道远
同“日暮途远”
日暮路远
同“日暮途远”
日暮途穷
①天色已晚，路已走到尽头。比喻到了末日。语本唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”②比喻到了无路可走、忍无可忍的地步
日暮途远
亦作“日莫途远”。天色已晚而路程尚远。比喻力竭计穷
日暖风和
阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和
日暖风恬
见“日暖风和”
日乾夕惕
乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
日日夜夜
每天每夜。形容延续的时间长
日上三竿
太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八、九点钟。多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日甚一日
一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重
日慎一日
一天比一天谨慎。形容做事十分小心
日升月恒
旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升”。毛传：“恒，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词
日省月课
见“日省月试”
日省月试
每天每月进行考核
日食万钱
①每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书·何曾传》：“扞何曾呴性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过於王者……食日万钱，犹曰无下箸处”。②形容俸薪丰厚
日试万言
以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷
日诵五车
一天诵读好多书。五车，形容书多
日往月来
形容岁月不断流逝。语本《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
日无暇晷
一天中没有空闲的时间。形容非常繁忙，时间不够用
日下无双
京师没有第二人可比。谓才能出众
日削月割
一天天地削减分割
日削月朘
一天天地损削缩减
日销月铄
一天天一月月地销熔、减损
日新月盛
每天每月都有变化、增加。形容不断发展
日新月异
日日更新，月月不同。形容变化、发展很快
日新月著
日日更新，月月显著。形容蓬勃发展
日行千里
一天跑千里路。形容速度极快
日许多时
估量时间的词。谓已有许多时光
日许时间
见“日许多时”
日夜兼程
不分白天黑夜拼命赶路
日已三竿
同“日上三竿”
日以继夜
日夜不停。《国语·吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
日以为常
经常做某件事，成了惯例常规
日异月更
日日不同，月月改变。形容变化快
日异月殊
每天每月都有差异。形容变化大
日异月新
见“日新月异”
日益月滋
一天天一月月地增添、加多
日堙月塞
一天天堵塞，不通畅
日引月长
谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
日饮亡何
每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”
日饮无何
见“日饮亡何”
日有万机
见“日理万机”
日月不居
形容时光流逝
日月蹉跎
谓光阴白白地过去，无所成就
日月合璧
指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食
日月交食
①指日蚀和月蚀。②比喻彼此争斗，做了冤家对头
日月经天，江河行地
日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”
日月丽天
日月悬在天空。比喻光明照耀四方。语本《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土”。孔颖达疏：“丽，谓附著也”。高亨注：“日月附丽于天，能照天下”
日月其除
日月流逝。谓光阴不待人
日月如流
时光像流水一样迅速消逝
日月如梭
太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快
日月入怀
①旧时指生贵子的吉兆。《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女”裴松之注引晋干宝《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：‘昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’坚曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”②形容神容俊秀清朗
日月逾迈
日月前行。谓时光流逝
日月逾迈
见“日月逾迈”
日月重光
《书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰：“重光，日月星也。太极上元十一月朔旦冬至日月如叠璧，五星如连珠，故曰重光”。孙星衍疏：“重光者……言文武化成之德比于日月也”。后以“日月重光”比喻经过动乱后，出现了稳定升平的新局面
日昃不食
太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日昃旰食
太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事
日昃忘食
太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日增月盛
一天天一月月地增加、兴盛
日增月益
一天天一月月地增添、加多
日征月迈
喻指时间不断推移
日炙风筛
日晒风吹。形容长途跋涉之苦
日中必彗
中午阳光强烈，正好晒物。比喻作事要及时
日中必移
同“日中则昃”
日中必湲
见“日中必彗”
日中必昃
同“日中则昃”
日中将昃
比喻事物盛极将衰
日中则移
同“日中则昃”
日中则昃
太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰，或发展到一定限度就会向着相反的方面转化
日转千阶
亦作“日转千堦”。形容连续升官。阶，官阶
日转千街
指乞丐沿街行乞
日滋月益
见“日益月滋”
日朘月减
见“日削月朘”
日朘月削
见“日削月朘”
日薄桑榆
犹日薄西山。比喻老年的时光
日薄西山
太阳快要落山了。比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄，迫近。语出《汉书·扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山。”
日薄虞渊
犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
日不我与
时日不等待我。极言应抓紧时间
日不暇给
形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记·封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”
日不移晷
日影没有移动。形容时间极短
日不移影
见“日不移晷”
日程月课
每日每月按一定的程式课试。形容因循守旧，无所创新
日出不穷
形容接连不断地出现
日出而作，日入而息
太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活
日出三竿
同“日上三竿”。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日东月西
比喻远隔两地，不能相聚
日短心长
时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现
日锻月炼
谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步
日复一日
过了一天又一天。形容日子久，时间长
日旰不食
同“日旰忘食”
日旰忘餐
见“日旰忘食”
日旰忘食
天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日高三丈
犹日上三竿
日和风暖
见“日暖风和”
日积月聚
同“日积月累”
日积月累
长时间地积累
日角龙庭
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相
日角龙颜
旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相
日角偃月
旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月
日角珠庭
形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡
日近长安远
南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至
日久见人心
时间长了，便可看出人心的好坏真假
日久岁长
见“日久天长”
日久岁深
见“日久月深”
日久天长
亦作“日久岁长”。谓时日长久
日久月深
谓时日长久
日就月将
每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步
日居月诸
日月。居、诸，语气助词。《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝
日来月往
见“日往月来”
日累月积
见“日积月累”
日丽风和
阳光明丽，微风和煦。形容天气晴和
日丽风清
阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和
日陵月替
谓逐渐衰落、弛退
日落千丈
形容景况急剧下降
日落西山
①太阳从西山落下。指黄昏时。②比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡
日莫途远
见“日暮途远”
日暮道远
同“日暮途远”
日暮路远
同“日暮途远”
日暮途穷
①天色已晚，路已走到尽头。比喻到了末日。语本唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”②比喻到了无路可走、忍无可忍的地步
日暮途远
亦作“日莫途远”。天色已晚而路程尚远。比喻力竭计穷
日暖风和
阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和
日暖风恬
见“日暖风和”
日乾夕惕
乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
日日夜夜
每天每夜。形容延续的时间长
日上三竿
太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八、九点钟。多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日甚一日
一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重
日慎一日
一天比一天谨慎。形容做事十分小心
日升月恒
旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升”。毛传：“恒，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词
日省月课
见“日省月试”
日省月试
每天每月进行考核
日食万钱
①每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书·何曾传》：“扞何曾呴性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过於王者……食日万钱，犹曰无下箸处”。②形容俸薪丰厚
日试万言
以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷
日诵五车
一天诵读好多书。五车，形容书多
日往月来
形容岁月不断流逝。语本《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
日无暇晷
一天中没有空闲的时间。形容非常繁忙，时间不够用
日下无双
京师没有第二人可比。谓才能出众
日削月割
一天天地削减分割
日削月朘
一天天地损削缩减
日销月铄
一天天一月月地销熔、减损
日新月盛
每天每月都有变化、增加。形容不断发展
日新月异
日日更新，月月不同。形容变化、发展很快
日新月著
日日更新，月月显著。形容蓬勃发展
日行千里
一天跑千里路。形容速度极快
日许多时
估量时间的词。谓已有许多时光
日许时间
见“日许多时”
日夜兼程
不分白天黑夜拼命赶路
日已三竿
同“日上三竿”
日以继夜
日夜不停。《国语·吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
日以为常
经常做某件事，成了惯例常规
日异月更
日日不同，月月改变。形容变化快
日异月殊
每天每月都有差异。形容变化大
日异月新
见“日新月异”
日益月滋
一天天一月月地增添、加多
日堙月塞
一天天堵塞，不通畅
日引月长
谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
日饮亡何
每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”
日饮无何
见“日饮亡何”
日有万机
见“日理万机”
日月不居
形容时光流逝
日月蹉跎
谓光阴白白地过去，无所成就
日月合璧
指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食
日月交食
①指日蚀和月蚀。②比喻彼此争斗，做了冤家对头
日月经天，江河行地
日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”
日月丽天
日月悬在天空。比喻光明照耀四方。语本《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土”。孔颖达疏：“丽，谓附著也”。高亨注：“日月附丽于天，能照天下”
日月其除
日月流逝。谓光阴不待人
日月如流
时光像流水一样迅速消逝
日月如梭
太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快
日月入怀
①旧时指生贵子的吉兆。《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女”裴松之注引晋干宝《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：‘昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’坚曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”②形容神容俊秀清朗
日月逾迈
日月前行。谓时光流逝
日月逾迈
见“日月逾迈”
日月重光
《书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰：“重光，日月星也。太极上元十一月朔旦冬至日月如叠璧，五星如连珠，故曰重光”。孙星衍疏：“重光者……言文武化成之德比于日月也”。后以“日月重光”比喻经过动乱后，出现了稳定升平的新局面
日昃不食
太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日昃旰食
太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事
日昃忘食
太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈
日增月盛
一天天一月月地增加、兴盛
日增月益
一天天一月月地增添、加多
日征月迈
喻指时间不断推移
日炙风筛
日晒风吹。形容长途跋涉之苦
日中必彗
中午阳光强烈，正好晒物。比喻作事要及时
日中必移
同“日中则昃”
日中必湲
见“日中必彗”
日中必昃
同“日中则昃”
日中将昃
比喻事物盛极将衰
日中则移
同“日中则昃”
日中则昃
太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰，或发展到一定限度就会向着相反的方面转化
日转千阶
亦作“日转千堦”。形容连续升官。阶，官阶
日转千街
指乞丐沿街行乞
日滋月益
见“日益月滋”
日朘月减
见“日削月朘”
日朘月削
见“日削月朘”
