关于成语大吹法螺及解释

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吹牛是什么意思

吹牛,又叫吹牛皮,吹法螺,指“说谎”或者“说话不根据事实,夸大或浮夸话的内容”。一般吹牛都是形容没有实力,还喜欢装作自己很厉害的人,这一类人一般都没有人愿意和其交流。

在苏州、贵州等地的方言中,吹牛又有聊天的意思。

出自:巴金《要不要制定“文艺法”?》:“‘四人帮’吹牛整整吹了十年,把中国国民经济吹到了崩溃的边缘,难道那位作者就看不见,就不明白?”

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近反义词:夸口、吹嘘、自谦、低调、谦逊

1、夸口,汉语词汇。注音:kuākǒu,指说大话;自夸。如:他好夸口。

出自:许杰?《吉顺》下:“他时常夸口说,某一场人命案是全靠他收场,某人的讼事是全靠他获胜。”

2、吹嘘,汉语词汇。拼音:chuīxū。意为夸大地宣扬,夸张地宣扬或编造优点、长处;另作解释为对人或事过分吹捧是形声字,要从字面上来看意思。

出自:曹禺?《北京人》第一幕:“他也好吹嘘,总爱夸显过去他如何的阔绰豪放。”

3、自谦,汉语词汇。拼音:zìqiān基本解释:自抱谦逊态度。主要有以下几个含义:自我谦逊。②自足;心安理得。自谦就是要“以阳居阴,不自盈大”。古人对自谦内涵的诠释始终贯穿着阴阳之对立与统一。

4、低调,道家哲学。读音:dīdiào,英文:lowprofile。低调表示一种谦虚谨慎的态度,不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。

5、谦逊是一个汉语词汇,拼音是qiānxùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调,不自满。是一种自我的认识,良好的品德。

1、吹牛,又叫吹牛皮,吹法螺,指“说谎”或者“说话不根据事实,夸大或浮夸话的内容”。一般吹牛都是形容没有实力,还喜欢装作自己很厉害的人。

2、在苏州、贵州等地的方言中抄,吹牛又有聊天的意思。

吹牛翻译成英语应该是"talkhorse"(吹马)。英国文化是一种"马"的文化,我们说"吹牛",他们却说"吹马"。

在"horse"这个可数名词前面,既没有定冠词,也没有不定冠词,这是英语中的一种习惯用法。

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一、近义词

1、吹法螺

“吹法螺”百的原意是::佛家讲经说法,现在把说大话比喻为“大吹法螺”佛教有一个故事说:没有法螺的城市,有一天来了个很会吹法螺的人。

2、夸口

指说大话。

元尚仲贤?《单鞭夺槊》第二折:“我老三不是夸口:我精神抖擞,机谋通透,平日曾怕那个?”

二、反义词

1、自谦

基本解释:自抱谦逊态度。主要有以下几个含义:①自我谦逊。②自足;心安理得。③自谦就是要“以阳居阴,不自盈大”。古人对自谦内涵的诠释始终贯穿着阴阳之对立与统一。

2、谦逊

谦逊是一个汉语词汇,拼音是qiānxùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调,不自满。是一种自我的认识,良好的品德。

参考资料来源:百度百科-吹牛

就是说话不根据事实,夸大或浮夸话的内容。

来历

人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语,来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前,这些地方的人过河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的时候,往里面吹气,扎好口后,作为渡河的工具,把小筏子连在一起,可以成为大筏子,大筏子连在一起,可以承载数千斤的重物过河。

所谓吹牛,就是往皮筏子里吹气,看似简单,其实是需要技巧的。

宋朝有一个人,叫杨璞,很爱吹牛,自称是东野遗民。宋真宗求贤,人家就把他举荐了上去。他什么也不会,在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难,可怜他年纪大,让他第二天交一首诗。

杨璞一晚上没睡着,辗转反侧,饿死很多跳蚤,天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言,第二天,他就把老婆子的临别赠言献了上去:更休落魄贪酒杯,亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去,这回断送老头皮。

宋真宗看完他的诗后,感到好笑,问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说:看在你老婆的份上,这次放过你这个吹牛大王,要不真要了你的老头皮。

另说

源于屠夫。从前(现在也还有),杀猪宰羊,血放完了以后,屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口,用一根铁条(俗称捅条)插进去捅一捅,然后把嘴凑上去使劲往里吹气,直到猪羊全身都膨胀起来。这样吹皮,让猪羊胀鼓起来,更容易用刮刀刮掉动物的毛。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛,就叫吹牛。

但宰牛的时候,屠夫极少用这种方法,因为牛体形庞大,皮又很坚韧,皮下脂肪又少,要把整头牛吹胀起来,非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可,断非常人所能为。谁要是说他能吹牛,那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”!

“吹牛”又叫“吹牛皮”,但不明其来源的人,为了进一步强化其贬义,将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”;由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替,所以,现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。

人在“吹牛”的时候,常常会显得气势夺人。依据这一点,人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”(真棒)。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。股市上涨,走势曲线便向上扬起,形状恰似昂头立角的公牛的轮廓;下跌,曲线便呈下弯的弧形,与弓背垂首的熊相似。

不过,“牛市”之“牛”,与“真牛”之“牛”来源虽不相同,但在“运势走旺”这一点上却是一致的。

请问海口的意思是不是说一个人说话跟海一样的大?就是比喻说大话?

【解释】胆:胆量;海口:说大话。大着胆子夸海口【出处】明·吴承恩《西游记》第89回:“况孤在此城,今已五代,不是大胆海口,孤也颇有个贤名在外。”【解释】比喻说大话。【出处】元·无名氏《午时牌》第二折:“你忒河门海口,不要我拣好的,我不道的拣好的去哩。”【解释】河目:形状像河一样的眼睛,上下眼眶平而长;海口:像大海一样的嘴,又大又深。比喻相貌非凡。实际就是吹牛,说大话或者许大愿一类的文雅说法。海,大的意思,口,引深语言,许愿等。【吹大法螺】:法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。【吹牛拍马】:吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。【吹牛皮】:说大话,闲聊天。【大吹法螺】:原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。【大胆海口】:海口:夸口,说大话。提大着胆子说大话。【大言不惭】:说大话,不感到难为情。【大言欺人】:说大话欺骗人。【大言无当】:指说大话、言辞夸张不符合实际。【大言相骇】:骇:惊吓,震惊。说大话,吓唬别人。【河门海口】:比喻说大话。【胡吹乱嗙】:嗙:吹牛,夸张。形容信口开河说大话,瞎吹牛。【口出大言】:说大话。形容说话狂妄。【走花溜冰】:比喻吹牛,说大话。【走花溜水】:比喻吹牛,说大话。看来需要你帮帮我这小老乡了,帮他赶紧的补习标准点的普通话。给他说说,不要继续说那塑料普通话了?

生活中,说大话的人不少,通常听了一笑了之。心里已有预期,知道不是这么回事,说说就说说,反正听了不用付钱。但有的时候,情况就不简单了。当说大话的人处于一个特殊地位时,譬如,强势对于弱势,大话就容易在弱势者的心中发酵,产生美丽的幻觉,这时,大话就产生后果了。当然,说大话的人是不必为后果埋单的。接触过很多说大话者,绝大部分是在生意场上认识的,也有生活中的同行者。见识多了,于是敏感,很容易判别什么是大话,很少可以在我这里沾便宜的,只不过这种能力是在付出很多代价之后获得的。而且,也只能判别惯于说大话者,遇上偶尔说一句的,仍不能辨析。但可以戒防,只要不期许特别的利益,就不会对大话当真,自然就无害了。说大话的并不一定是骗子,尽管都是在说谎话,但骗子的谎话是为了骗财、骗物、骗色,目的是获取他人的东西占为己有。说大话的目的仅仅是为了抬高自己,获取别人对自己的信任、重视或青睐,即使有所企图,也是间接的。一般而言,说大话的目的通常比较单纯,主观上并无妨人的恶意。观察下来,说大话的大多是习惯。每个人都有说大话的时候,特别在酒酣耳热之时,豪言壮语中是免不了大话的,旁人大都能够理解。或者以大话对大话,一比高低,也是乐趣,谁当真是谁儍。当然,偶尔的大话,有时也会生出是非来,甚至有恶果,但别人是不会由此认定你是习惯于说大话的。只有常说大话的人,才有可能被别人冠以说大话的美名。为什么有些人习惯于说大话?仔细,其实说大话是种心理障碍,是种不自信心理的自我补偿。人们通常可以从自己的大话里获得一种满足感,自己也以为是真的,自己在自己的大话里完成了心理满足的羽化。所以,说大话的人其实心理空间很小。稍多则溢,稍欠则亏。怕别人不认可,不重视,不尊重自己,怕自己失去机会。于是本能地用大话招揽,用大话捍卫。然而由于心理空间很小,大话不容易控制,常常会闹出笑话来,导致狼狈。这时,说大话的会沮丧、低落,效果适得其反。想自我心理补偿,反而心理受伤,如果常常这样,易致恶性循环。由于心理空间很小,说大话的人也容易被捧杀。猛烈的赞美,也容易使说大话的人心理失衡,行为失常。所以,说大话的人是不合适当律师,当辩手的。激烈的心理对抗,会极大地消耗他们本来就不多的心理能量储备。他们也不合适当军人和企业家。缺乏冒险精神,无法指挥若定,是这一类人的天赋。否则,何必需要说大话来心理补偿和自我满足呢?表面上看,说大话的人吹牛不脸红,托大不心跳,似乎心理抗挫能力很强。其实不是,他们的心理防线十分脆弱。不脸红、不心跳是因为此刻他们自己也是当真的,情感是和谐的。一旦被戮穿,脸红是立竿见影的,甚至会恼羞成怒,很冲动。喜欢和强势人物在一起出入场面是说大话者的嗜好,这样可以使他们的情感获得场面上的营养。为此,他们愿意赔上一些尊严的代价,前提是赔付对象是他们愿意的人。否则,他们也是很倔的。当然,他们更喜欢和弱势体在一起。这个时候,才是他们的欢乐时光,此刻,他们可以尽情享受尊敬,甚至崇拜。所以,此时的他们是不需要说大话的,也不会说大话。应该说,说大话的大多数比较聪明,也有能力,足够的想像能力是产生大话的基础。而且,人也不坏,因为说大话的心理倾向是完美。所以大话是追着美去,不会向着恶来。一般说来,大话可能会误了大事,但肯定成不了大事。因为心理空间太小,在大事跟前容易乱了方寸。有志者,事竟成,说大话的缺的就是志,所以成事也难。然而由于心不坏,相处还是容易的。特别在艰难时刻,他们反而自在,因为情势使他们暂时可以不需要心理补偿。

吹组词 两个字

chūi:吹

组词如下:

吹拂、吹风、吹捧、吹打、吹灯、告吹、吹嘘、鼓吹、吹奏、吹拍、吹台、吹求、抄秋吹、吹吹、吹箫、阴吹、吹尘、吹笙、山吹、吹笛、吹沙、鬼吹、吹哨、吹发、吹乳、吹散、吹筒、歌吹、劲吹、吹画壶、吹簧、吹灰、吹灰找缝、吹灰之力、吹魂、吹火、吹火筒、吹齑、吹韲、吹虀、吹葭、吹剑首、吹花节、吹花嚼蕊、吹唇、大吹大擂、自我吹嘘

、自吹自擂、风吹草动、风吹雨打、风吹日晒袭、吹zd灰之力、吹牛拍马、吹毛求疵0、吹灯拔蜡、风吹云散、吹糠见米、吹花嚼蕊、弄玉吹箫、吴市吹箫、吹气如兰、惩羹吹齑、大吹法螺、吹弹得破、吹角连营、嘘枯吹生、吹吹打打、吹影镂尘、吹毛利刃……

1、自吹自擂?(zìchuīzìléi)结构:联合式成语,

词性:贬义成语

灯谜面:号鼓同操

解释:擂:打鼓。自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。

举例:就这样,清朝统治集团所~的“中兴大业”,转眼间已成一场春梦。(茅盾《联系实际,学习鲁迅》)

2、吹唇唱吼?(chuīchúnchànghǒu)结构:联合式成语,

词性:中性成语

解释:形容喧闹喊叫。

典故:《南史·侯景传》:“丑徒数万,同共吹唇唱吼而上。”

3、吹大法螺?(chuīdàfǎluó)结构:动宾式成语,

词性:中性成语

解释:法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。

典故:《妙法莲花经·序品》:“今佛世尊欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓,演大法义。”

4、吹弹得破?(chuītándépò)结构:补充式成语,

词性:中性成语

灯谜面:喇叭声咽、琵琶声急、马蹄声碎

解释:好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。

举例:果然白雪团儿脸,泛出桃花瓣颜色,真乃~。(清·李绿园《歧路灯》第七十七回)

5、吹角连营?(chuījiǎoliányíng)结构:补充式成语,

词性:中性成语

解释:角:古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。

典故:宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”

6、惩羹吹齑?(chénggēngchuījī)结构:紧缩式成语,

词性:中性成语

解释:羹:用肉、菜等煮成的汤;齑:细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴,吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训,遇事过分小心。

典故:战国·楚·屈原《九章·惜诵》:“惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也。”

举例:~岂其非,亡羊补牢理所宜。(宋·陆游《秋兴》诗)

7、东风吹马耳结构:主谓式成语,

词性:中性成语

解释:比喻把别人的话当作耳边风。

典故:唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”

举例:我当初劝谏你多少来,你就当~,反被旁人说我是苛待侍妾的,今日你可省得了。(《晚清文学丛钞·廿载繁华梦》第四十回)

8、风吹草动?(fēngchuīcǎodòng)结构:联合式成语,

词性:中性成语

灯谜面:卷我屋上三重茅

解释:风稍一吹,草就摇晃。比喻微小的变动。

典故:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“偷踪窃道,饮气吐声。风吹草动,即便藏形。”

举例:万一后边有些~,被人发觉,不要说道无颜面见令尊,传将出去,小生如何做得人成?(明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三)

9、风吹浪打?(fēngchuīlàngdǎ)结构:联合式成语,

词性:中性成语

解释:比喻险恶的遭遇或严峻的考验。

典故:清·洪升《长生殿》第二十五出:“可怜一对鸳鸯,风吹浪打,直恁的遭强霸。”

举例:不管~,胜似闲庭信步。(毛泽东《水调歌头·游泳》)

10、吹灰之力?(chuīhuīzhīlì)结构:偏正式成语,

词性:中性成语

解释:比喻极轻微的力量。

举例:若是我两个引进你,乃~。(明·吴承恩《西游记》第四十四回)

现在把说大话比喻为“大吹法螺”,“吹法螺”的原意是?

“吹法螺”的原意是指佛家讲经说法。现在把说大话比喻为“大吹法螺”。

出自佛教故事:很久以前,在一个没有法螺的城市,有一天来了个很会吹法螺的人。他吹zhidao了各种声音给大家听,大家听了都非常惊奇的说道:“你的声音怎么那样好听?”“不,那不是我的声音,是法螺的声音。”吹法螺的人连忙否认。大家不相信似的,走向前用手摸着法螺,叫它赶快出声。法螺怎么会自己出声,天下那有这种道理?吹法螺的人看到大家不懂,就举起法螺吹了三下,然后开始给他们解释道:“回我说法螺会出声,并不是它自然会出声,而是因为我吹它,才发出声来的。我们用心的话,不能动的也会使它动起来,不用心,动的也会停止,好像这个法螺,只要吹它,它就发出声音来;假若不答吹,它一声也不响了!”一切事情的成功,必定有合乎它的条件,无论做什么事情,一定先要用心才好。

下面这首词是什么意思?谁给我解释一下!

意思应该是:春天郊游最好的时候是每年的寒食节这一天,这时恰好是梨花盛开的时节。梨花就象洁白的丝锦,满树的梨花又象冰做成的,玉雕就抄的。深夜的时候,皎洁的月光弥漫开来,那月亮就象浸在冰冷水中的一样。天上地上,都被月光照得一片光亮莹洁。看那梨花,仿佛知就是姑射真人,姿色天成,灵动且秀美,尢其气质特别的高洁。看那些高低参差的花朵,有谁能把它描绘出来呢?她是那么高洁,不与群花平起平坐。她那不凡的气质(这个地方翻得可能不太妥)清丽的花朵,出众的才华,在大地上是没办法真正看清的。也许只有当她回归到瑶台仙境,在仙境里才能看清她的绝世清雅秀丽吧。

本来想翻译好后再解释一下,其他想要知道的就看楼上的吧。

匆忙道译成,只供参考。

看了上面的原词,才知道自己为什么在一些地方翻译得不是很顺畅,一些关键字发生了让人难理解意义的变化.

小龙女与丘处机的〈无俗念〉

欲知小龙女怎样美,且看丘处机的词:

春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。万蕊参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。

这首〈无俗念〉词,我在拙作《总论金庸》曾有讨论,主要拿来比较金庸小说与梁羽生小说中诗词的意境。当时评金庸钞此词钞得「混然天成,毫无斧凿之痕」,得出的结论是金庸的钞,远胜於梁羽生的作。

现在旧事重提,倒不是要「炒冷饭」欺骗读者,只因为当年写《总论金庸》时不曾见过原词,待得见过牛鼻子丘处机的原作,当然又有文章可做。

在一个非常非常偶然的机会,拜读香港大学研究金元词专家黄兆汉先生的论文,方才读到丘处机这首〈无俗念.灵虚宫梨花词〉原作:

春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。万化参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。

金庸将原词略作修饰,以切合小说的意境,却改得甚好。因此我应该要修正,说金庸小说的诗词改得比梁羽生小说中自撰的诗词更具意境神韵。金庸还「插赃嫁祸」,将「灵虚宫梨花词」数字删去,然后大吹法螺一番:

作这一首〈无俗念〉词的,乃南宋末年一位武学名家,有道之士。此人姓丘,名处机,道号长春子,名列全真七子之一,是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道:「长春,世之所谓仙人也,而词之清拔如此。」这首词诵的似是梨花,其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女,说她「浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁」,又说她「浩气清英,仙才卓荦」,「不与群芳同列」。词中所颂的美女,乃是古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣,当真如风拂玉树,雪裹琼苞,兼之生性清冷,实当得起「冷浸溶溶月」的形容,以「无俗念」三字赠之,可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居,当年一见,便写下这首词来。

正如曹子建诗云:「松子久吾欺。」我辈忠实读者,历年来被金庸蒙蔽误导,实不知凡几,真岂有此理!

原词是「春游浩荡,是年年,寒食梨花时节。」金庸改成「春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。」本来是说每一年的「寒食梨花时节」,但到了金庸手上,硬生生将「寒食」与「梨花」分开,就将重点由「寒食」移到「梨花」上面去了。牛鼻子丘老道年年春游,专拣在寒食时节,显然是为了寒食而游,而恰巧在寒食遍逢梨花,因此寒食出游是主,兼赏梨花为宾。金庸将逗号轻一挪移,就变成了为梨花而游,实是神来之笔。至於断句不同,节奏感就很有不同,则各有千秋。

以「苞」代「葩」亦有深意。「玉树琼苞」,即有含苞待放之意;「玉树琼葩」,则是已开之花,实在不合丘老道初次邂逅小龙女时候的意态。当时的小龙女正是「含苞待放」的小美人。

「意气舒高洁」有意气舒展之意,自又不及「意气殊高洁」之与下文「不与群芳同列」互相呼应。殊者,即特别,说小龙女的意气特别高洁。丘老道咏这梨花在与「万蕊」、「群芳」相比是仍觉其特别高洁。

「万化参差」中的万化原是说万物化生的道理,金庸改为「万蕊参差」,即以「蕊」表花,以梨花为仙人。其实丘处机原词的用意是由观赏梨花,从而想及万物化生之道呀。

大吹法螺成语接龙

罗织构陷

拼音:复luòzhīgòuxiàn简拼:lzgx

解释:罗织:制收集编造;构陷:用虚构的罪名去陷诬百人。形容千方百计地陷害别人。

落叶知秋

拼音:luòyè度zhīqiū简拼:lyzq

解释:看到地问上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的答发展变化