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吹牛是什么意思
吹牛，又叫吹牛皮，吹法螺，指“说谎”或者“说话不根据事实，夸大或浮夸话的内容”。一般吹牛都是形容没有实力，还喜欢装作自己很厉害的人，这一类人一般都没有人愿意和其交流。
在苏州、贵州等地的方言中，吹牛又有聊天的意思。
出自：巴金《要不要制定“文艺法”？》：“‘四人帮’吹牛整整吹了十年，把中国国民经济吹到了崩溃的边缘，难道那位作者就看不见，就不明白？”
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近反义词：夸口、吹嘘、自谦、低调、谦逊
1、夸口，汉语词汇。注音：kuākǒu，指说大话；自夸。如：他好夸口。
出自：许杰?《吉顺》下：“他时常夸口说，某一场人命案是全靠他收场，某人的讼事是全靠他获胜。”
2、吹嘘，汉语词汇。拼音：chuīxū。意为夸大地宣扬，夸张地宣扬或编造优点、长处；另作解释为对人或事过分吹捧是形声字，要从字面上来看意思。
出自：曹禺?《北京人》第一幕：“他也好吹嘘，总爱夸显过去他如何的阔绰豪放。”
3、自谦，汉语词汇。拼音：zìqiān基本解释：自抱谦逊态度。主要有以下几个含义：自我谦逊。②自足；心安理得。自谦就是要“以阳居阴，不自盈大”。古人对自谦内涵的诠释始终贯穿着阴阳之对立与统一。
4、低调，道家哲学。读音：dīdiào，英文：lowprofile。低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。
5、谦逊是一个汉语词汇，拼音是qiānxùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调，不自满。是一种自我的认识，良好的品德。
1、吹牛，又叫吹牛皮，吹法螺，指“说谎”或者“说话不根据事实，夸大或浮夸话的内容”。一般吹牛都是形容没有实力，还喜欢装作自己很厉害的人。
2、在苏州、贵州等地的方言中抄，吹牛又有聊天的意思。
吹牛翻译成英语应该是"talkhorse"(吹马)。英国文化是一种"马"的文化,我们说"吹牛"，他们却说"吹马"。
在"horse"这个可数名词前面，既没有定冠词，也没有不定冠词，这是英语中的一种习惯用法。
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一、近义词
1、吹法螺
“吹法螺”百的原意是：:佛家讲经说法，现在把说大话比喻为“大吹法螺”佛教有一个故事说：没有法螺的城市，有一天来了个很会吹法螺的人。
2、夸口
指说大话。
元尚仲贤?《单鞭夺槊》第二折：“我老三不是夸口：我精神抖擞，机谋通透，平日曾怕那个？”
二、反义词
1、自谦
基本解释：自抱谦逊态度。主要有以下几个含义：①自我谦逊。②自足；心安理得。③自谦就是要“以阳居阴，不自盈大”。古人对自谦内涵的诠释始终贯穿着阴阳之对立与统一。
2、谦逊
谦逊是一个汉语词汇，拼音是qiānxùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调，不自满。是一种自我的认识，良好的品德。
参考资料来源：百度百科-吹牛
就是说话不根据事实，夸大或浮夸话的内容。
来历
人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。
所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。
宋朝有一个人，叫杨璞，很爱吹牛，自称是东野遗民。宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。他什么也不会，在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难，可怜他年纪大，让他第二天交一首诗。
杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，饿死很多跳蚤，天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言，第二天，他就把老婆子的临别赠言献了上去：更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。
宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说：看在你老婆的份上，这次放过你这个吹牛大王，要不真要了你的老头皮。
另说
源于屠夫。从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条(俗称捅条)插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样吹皮，让猪羊胀鼓起来，更容易用刮刀刮掉动物的毛。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。
但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”！
“吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”；由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替，所以，现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。
人在“吹牛”的时候，常常会显得气势夺人。依据这一点，人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”（真棒）。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。股市上涨，走势曲线便向上扬起，形状恰似昂头立角的公牛的轮廓；下跌，曲线便呈下弯的弧形，与弓背垂首的熊相似。
不过，“牛市”之“牛”，与“真牛”之“牛”来源虽不相同，但在“运势走旺”这一点上却是一致的。
下面这首词是什么意思？谁给我解释一下！
意思应该是:春天郊游最好的时候是每年的寒食节这一天,这时恰好是梨花盛开的时节。梨花就象洁白的丝锦,满树的梨花又象冰做成的,玉雕就抄的。深夜的时候，皎洁的月光弥漫开来，那月亮就象浸在冰冷水中的一样。天上地上，都被月光照得一片光亮莹洁。看那梨花，仿佛知就是姑射真人，姿色天成，灵动且秀美，尢其气质特别的高洁。看那些高低参差的花朵，有谁能把它描绘出来呢？她是那么高洁，不与群花平起平坐。她那不凡的气质（这个地方翻得可能不太妥）清丽的花朵，出众的才华，在大地上是没办法真正看清的。也许只有当她回归到瑶台仙境，在仙境里才能看清她的绝世清雅秀丽吧。
本来想翻译好后再解释一下，其他想要知道的就看楼上的吧。
匆忙道译成，只供参考。
看了上面的原词,才知道自己为什么在一些地方翻译得不是很顺畅,一些关键字发生了让人难理解意义的变化.
小龙女与丘处机的〈无俗念〉
欲知小龙女怎样美，且看丘处机的词：
春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
这首〈无俗念〉词，我在拙作《总论金庸》曾有讨论，主要拿来比较金庸小说与梁羽生小说中诗词的意境。当时评金庸钞此词钞得「混然天成，毫无斧凿之痕」，得出的结论是金庸的钞，远胜於梁羽生的作。
现在旧事重提，倒不是要「炒冷饭」欺骗读者，只因为当年写《总论金庸》时不曾见过原词，待得见过牛鼻子丘处机的原作，当然又有文章可做。
在一个非常非常偶然的机会，拜读香港大学研究金元词专家黄兆汉先生的论文，方才读到丘处机这首〈无俗念．灵虚宫梨花词〉原作：
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
金庸将原词略作修饰，以切合小说的意境，却改得甚好。因此我应该要修正，说金庸小说的诗词改得比梁羽生小说中自撰的诗词更具意境神韵。金庸还「插赃嫁祸」，将「灵虚宫梨花词」数字删去，然后大吹法螺一番：
作这一首〈无俗念〉词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：「长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。」这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她「浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁」，又说她「浩气清英，仙才卓荦」，「不与群芳同列」。词中所颂的美女，乃是古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起「冷浸溶溶月」的形容，以「无俗念」三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。
正如曹子建诗云：「松子久吾欺。」我辈忠实读者，历年来被金庸蒙蔽误导，实不知凡几，真岂有此理！
原词是「春游浩荡，是年年，寒食梨花时节。」金庸改成「春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。」本来是说每一年的「寒食梨花时节」，但到了金庸手上，硬生生将「寒食」与「梨花」分开，就将重点由「寒食」移到「梨花」上面去了。牛鼻子丘老道年年春游，专拣在寒食时节，显然是为了寒食而游，而恰巧在寒食遍逢梨花，因此寒食出游是主，兼赏梨花为宾。金庸将逗号轻一挪移，就变成了为梨花而游，实是神来之笔。至於断句不同，节奏感就很有不同，则各有千秋。
以「苞」代「葩」亦有深意。「玉树琼苞」，即有含苞待放之意；「玉树琼葩」，则是已开之花，实在不合丘老道初次邂逅小龙女时候的意态。当时的小龙女正是「含苞待放」的小美人。
「意气舒高洁」有意气舒展之意，自又不及「意气殊高洁」之与下文「不与群芳同列」互相呼应。殊者，即特别，说小龙女的意气特别高洁。丘老道咏这梨花在与「万蕊」、「群芳」相比是仍觉其特别高洁。
「万化参差」中的万化原是说万物化生的道理，金庸改为「万蕊参差」，即以「蕊」表花，以梨花为仙人。其实丘处机原词的用意是由观赏梨花，从而想及万物化生之道呀。
现在把说大话比喻为“大吹法螺”，“吹法螺”的原意是?
“吹法螺”的原意是指佛家讲经说法。现在把说大话比喻为“大吹法螺”。
出自佛教故事：很久以前，在一个没有法螺的城市，有一天来了个很会吹法螺的人。他吹zhidao了各种声音给大家听，大家听了都非常惊奇的说道：“你的声音怎么那样好听?”“不，那不是我的声音，是法螺的声音。”吹法螺的人连忙否认。大家不相信似的，走向前用手摸着法螺，叫它赶快出声。法螺怎么会自己出声，天下那有这种道理?吹法螺的人看到大家不懂，就举起法螺吹了三下，然后开始给他们解释道：“回我说法螺会出声，并不是它自然会出声，而是因为我吹它，才发出声来的。我们用心的话，不能动的也会使它动起来，不用心，动的也会停止，好像这个法螺，只要吹它，它就发出声音来；假若不答吹，它一声也不响了!”一切事情的成功，必定有合乎它的条件，无论做什么事情，一定先要用心才好。
大吹法螺
