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“桃之夭夭”的下一句是什么？
下一句是：灼灼其华。
桃之夭夭
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基本信息如下：
喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音"逃"，多做"逃之夭夭"。有时含诙谐义。
近义词：溜之大吉、逃之夭夭
简介
【词目】zhidao:桃之夭夭
【读音】táozhīyāoyāo
【出处】：《诗经·周南·桃夭》:
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。专之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
>:"桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。"《礼记·大学》:"诗云，'桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。'宜其家人，而后可以教国人。"
【近义词】溜之大吉、逃之夭夭
【反义词】岿然不动
【语法属】主谓式;作谓语;含贬义，是逃跑诙谐的说法
桃之夭夭，灼灼其华是什么意思？
“桃之夭夭，灼灼其华”意思是：看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻百貌美。
——出自《诗经·周南·桃夭》
夭夭：茂盛的样子。
灼灼：花开鲜艳的样子。
华：花。
红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的度姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人问丁兴旺。
枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。
扩展资答料：
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。内在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”
一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛容、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
参考资料：桃之夭夭，灼灼其华_百度百科
“桃之夭夭,烁烁其华。”《诗经·国风》的这篇《桃夭》,用现代汉语说就是:桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
灼灼其华。花儿开得红灿灿。
之子于归，这个姑娘嫁过门啊，
宜其室家。定使家庭和顺又美满。
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
有蕡其实。丰腴的鲜桃结满枝。
之子于归，这个姑娘嫁过门啊，
宜其家室。定使家庭融洽又欢喜。
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
其叶蓁蓁。叶子长得密稠稠。
之子于归，这个姑娘嫁过门啊，
宜其家人。定使夫妻和乐共白头。
夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘。于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
据说辛亥革命以后，一些乡村里举行婚礼时，还“歌《桃夭》三章”，可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌，内容大体与《桃夭》相同。笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联，也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。
参考资料：http://shang.cnfamily.com/198608/ca25862.htm
释义：桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。
注释：①夭夭：少壮茂盛貌。
②灼灼：花朵盛开的样子。
③华：花。
背景：
《桃夭》出自《诗经·国风·周南》，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。
赏析：
枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
据说辛亥革命以后，一些乡村里举行婚礼时，还“歌《桃夭》三章”，可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌，内容大体与《桃夭》相同。笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联，也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。
为什么 "桃之夭夭" 会演变为 "逃之夭夭" ?
《诗．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
《石点头．贪婪汉六院卖风流》：“妹子想起哥哥这样赌法，贴他不富，连我也穷，不如自寻去路，为此跟着一个相识孤老，一溜烟也似逃之夭夭。”
述补夭夭，原形容草木茂盛，这里无义。逃之夭夭，原作“桃之夭夭”，后以桃、逃为谐音，便借作逃跑的诙谐说法。指逃得无影无踪。语本《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
王雨彦《辛勤的播种者》：“我们的队伍冒着初春的风寒，先到平海街教育厅，爬进已经关闭的大铁门，发现张道藩早已逃之夭夭。”用于行为方面。相当于溜之大吉和插翅难飞。也作“桃之夭夭”。
逃跑谓之“逃之夭夭”。多用于对某种事不负责任而一走了之、一跑了事，含有一种诙谐或讥嘲之意。
此语缘自《诗·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”句。“桃”与“逃”同音，因而后人将“桃之夭夭”变化为“逃之夭夭”。“夭夭”形容桃树茂盛、壮美之貌，与“逃”并无关系，因原句为“桃之夭夭”，所以“桃”变为“逃”后，亦说成“逃之夭夭”。
扩展资料：
《桃夭》读解
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢！
果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。
此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。
它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。
简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
参考资料来源：百度百科-桃之夭夭，灼灼其华
一、原因：
《汉语大词典》卷四第978页对“抄桃之夭夭”作了很好的解释:[桃之夭夭]《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”毛传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也袭。”后以喻事物的繁荣兴盛。《中国近代反帝反封建历史歌谣选·天地会起义百·劫富济贫》:“桃之夭夭,兄弟尽招。”度程英注:“这里取其繁荣茂盛的意思,用来比喻革命队伍的发展壮大。”形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。
二、简介：
1、桃之夭夭：夭夭：茂盛的样子，翠绿繁茂的桃树问。
2、逃之夭夭：本答意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
「桃之夭夭」出自《诗经》,是原版
原文是「桃之夭夭，灼灼其华」,「夭夭」是描写copy桃子生长茂盛的形容词
"「逃」之夭夭"是后代所改,只是取「百桃之夭夭」的谐音,「夭夭」在这里并没有意思......
成语的演变主要是形式和意义的演变，其中以形式演变居度多。具体演变的分类你可以看下郝全梅的成语语义的滋生和演变。
