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求百家讲坛 王立群读史记 琴挑文君中第四分钟时出现的背景音乐 不是大气磅礴的那种 不是神话之旅 三国策
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不过那首神话度千年之恋很像，但不是。
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司马相如写给卓文君的休书是什么啊？
司马相如写给卓文君的休书是：一二三四五六七八九十百千万。意思是：无亿（意）。
司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郎（帝王的侍从官）。不久打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。于是卓文君写诗《白头吟》给相如。
曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。
聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她，心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠。相传卓文君又附《诀别书》给相如。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老，安居林泉。
扩展资料
司马相如轶事典故——琴挑文君
刘武去世后，因不得志，称病辞职，司马相如离开梁地回到四川临邛（今邛崃市，属四川省直辖成都市代管），生活清贫。
临邛令王吉与相如交好，对他说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。”于是相如在临邛都亭住下，王吉天天拜访相如，相如托病不见，王吉更显恭敬。
临邛富人卓王孙得知“（县）令有贵客”，便设宴请客结交，相如故意称病不能前往，王吉亲自相迎，相如只得前去赴宴。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。
因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因司马相如亦早闻卓文君芳名。文君听出了司马相如的琴声，偷偷地从门缝中看他，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情。
宴毕，相如又通过文君的侍婢向她转达心意。于是文君深夜逃出家门，与相如私奔到了成都。卓王孙大怒，声称女儿违反礼教，自己却不忍心伤害她，但连一个铜板都不会给女儿。
司马相如的家境穷困不堪，除了四面墙壁之外，简直一无所有。卓文君在成都住了一些时候，对司马相如说：“其实你只要跟我到临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，我们就可以设法维持生活了。”司马相如听了她的话，便跟她一起到了临邛。
他们把车马卖掉做本钱，开了一家酒店。卓文君当垆卖酒，掌管店务；司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。
卓王孙闻讯后，深以为耻，觉得没脸见人，就整天大门不出。他的弟兄和长辈都劝他说：“你只有一子二女，又并不缺少钱财。如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官，虽然家境清寒，但毕竟是个人材；文君的终身总算有了依托。
而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢？”卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。于是，卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。
参考资料来源：百度百科-司马相如
参考资料来源：百度百科-卓文君
司马相如写给卓文君的休书为：一二三四五六七八九十百千万，意思是：无亿（意）。
据说，卓文君与司马相如婚后不久，司马相如即赴长安做了官，五年不归。文君十分想念。有一天，她突然收到丈夫寄来的一封信，自然喜不自禁。不料拆开一看，只写着“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。
聪明过人的卓文君立即明白了丈夫的意思：数字无“亿”即无“意”啊！于是，她满含悲愤，写了一首数字诗：一别之后，二地相悬，说的是三四月，却谁知五六年！七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百般想，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
拓展资料：
司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和"辞宗"。他与卓文君的爱情故事也广为流传。
卓文君（前175—前121），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
司马相如进京考取功名后，产生了休妻的念头，于是就写了封信给卓文君：
一二三四五六七八九十百千万万千百十九百八七六五四三二一。
意为我们经历了万千磨难走到现在，可谓艰辛..可现今环境变了，我们应该从当下回到最初的样子。
卓文君伤透了心，就以他的信的内容展度开回了封信，可谓是经典之作。
司马相如阅信后大为惭愧，打消了休知妻的念头。
一别之后，两地相思，只说是三四月，又知过五六年。
七弦琴无心弹，八行字无可转，九连环从中折断，
十里道长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，
七月烧香秉烛问苍天，六伏天人人摇扇我心回寒，
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端；四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
急匆匆，三月桃花随水转；
飘零零，二月风筝线儿断。
噫！郎呀郎，
巴不得下一世你答为女来我为男！
---卓文君
司马相如写给卓文君的休书是：一二三四五六七八九十百千万万千百十九八七六五四三二一。
意为我们经历了万千磨难走到现在来，可谓艰辛..可现今环境变了，我们应该从当下回到最初的样子。
卓文君伤透了心，自就以他的信的内容展开回了封信，可谓是经典之作。
司马相如阅信后大为惭愧，打消了休妻的念头。
一别之后，两地相思，只说是三四月，又知过五六年。百
七弦琴无心弹，八行字无可转，九连环从中折断，
十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十度依栏，
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，
七月烧香秉烛问苍天，六伏天人人摇扇我心寒，
五月石榴如知火偏遇阵阵冷雨浇花端；四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
急匆匆，三道月桃花随水转；
飘零零，二月风筝线儿断。
噫！郎呀郎，
巴不得下一世你为女来我为男！
---卓文君
司马相如进京考取功名后，产生了休妻的念头，于是就知写了封信给卓文君：
一二三四五六七八九十百千万万千百十九八道七六五四三二一。回
意为我们经历了万千磨难走到现在，可谓艰辛..可现今环境变了，答我们应该从当下回到最初的样子。
谁能说说司马相如和卓文君的故事？
卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。
卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
[编辑本段]2.卓文君的佳话
卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
[编辑本段]3.卓文君的故事
自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头吟》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
其诗曰：一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。
卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》
当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。
负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。
句首四字连起来为：“当不负卿”
故事二:
司马相如与卓文君
窦太后崇尚“黄老”学说，罢免了支持儒家学说的窦婴和田羛的官职，陆续任命了几个浑浑噩噩的人当了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不愿与他们议事，呆在宫里实在无趣，就经常换上便装，外出游玩打猎，有时跑得很远，一连四五天不回来。后来，他觉得跑得太远，不仅危险，也实在辛苦，就命光禄大夫吾丘寿王拓造大型苑囿上林苑。年轻的武帝便把大部分时间消磨在上林苑中。
卓文君，西汉临邛(今四川邛崃)人，卓王孙之女，善于鼓琴，貌美非常。十七岁时由父母包办嫁与董家，婚后不久丧夫，回到母家。有一天，文君闻得其父宴请贵客，不觉心动，便出来窃看。见司马相如人品清秀，举止闲雅，心中爱慕不已。一时看得忘情，不觉露出自己容貌，却被相如早已瞧见。相如见文君貌美非常，十分倾慕，便将心事弹入琴中以挑引文君，曲名《凤求凰》。其辞曰：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯？凤兮凤兮从凰楼，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁？”文君素谙音乐，深知所弹词意，暗自想道，似此风流儒雅男子能得几个？我正宜托以终身，不能当面错过。但又想到他与我素昧平生，怎知他对我有意，自己想法又如何让他知道。沉思苦久，便着侍儿暗中打听，没料到相如早已派家童来找侍儿，托侍儿密向娘子表达倾慕之意，并告知其主人家住成都，家中并无妻室等情……几经周折，相如终与文君回到成都。不久，武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。岁月如流，不觉过了五年。多情的文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她无“意”，只不过不好明说罢了。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的：“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”司马相如拆开文君的信一看，原来是用数字连成的一首诗。司马相如一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安(今陕西西安)
我是因为佩服卓文君对爱的坚持才开始去了解她和司马相如的故事我一边看王立群教授在“百家讲坛”分析他们的故事一边把情节大概的描述给你吧希望帮得到你司马相如与卓文君是追求自由恋爱的典范是流传了两千多年的传奇历史记载他们的爱情故事并非民间传说得那么美好、纯粹司马迁在记载《史记》的时候确实隐瞒了司马相如的卑劣而《汉书》中班固揭示了司马相如追求卓文君的真相司马相如到底是大家所说的风流才子还是不为人知的爱情骗子呢虽然说我们都知道司马相如这一生名利双收。但史记记载司马相如认识卓文君前：“相如归而家贫无以自业”说的就是一开始司马相如官场失意家里穷得没办法生活了那么他是怎么与富家千金卓文君相识的呢？史记记载：“琴挑文君”意思就是司马相如用琴声去打动了卓文君。思马相如跟他一个在临邛做县令的朋友上演了一出双簧戏目的便是吸引卓文君爱上他。当时的卓文君只有17岁便守了寡她美丽至极并爱好音乐在他父亲的宴会上偷看到了一表人才的司马相如并亲耳听到司马相如弹了那支现如今赫赫有名的《凤朝凰》便芳心暗许可卓文君不知道这是司马相如一开始就计划好了的。宴会一结束司马相如就收买了卓文君身边的侍女让她带话给卓文君表达自己的爱意卓文君当时是个寡妇她万万没有想到一表人才的司马相如会对自己表达爱意当晚她就收拾东西跑到了司马相如住的地方两人边决定私奔了。他们回到司马相如老家四川成都卓文君一看他们家穷得家徒四壁。周王孙（卓文君他爸）知道自己女儿跟人私奔了又羞又气他用了个方法“经济制裁”就是断了卓文君的生活费。卓文君出身千金怎么能过得了那种穷苦的日子于是过了甜蜜期卓文君开始受不了了她提议回到她的家乡她还可以跟亲戚借钱总比这样苦挨着强，司马相如勉强答应了。回乡后他卖了家当与卓文君开了个酒馆可事情很快就被卓王孙知道了。卓文君有钱到什么程度呢？用现在的话来说可以称为全国首富，他肯定会觉得丢人，可是生米都煮成熟饭了，他哭思几夜给了他们百名佣人百万钱财和几大车嫁妆。他们便关了酒馆连夜回到了成都。这样一来或许聪慧过人的司马相如终于达到了他的目的。其实卓文君在他们私奔回成都的时候就逐渐明白了司马相如的用意可她没有拆穿他并提议回到她的家乡开酒馆其实是变相的原谅了他。说到底，女人都败在一个“情”字上。好景不长，汉武帝看了司马相如的《子虚赋》很是欣赏下诏书要见司马相如。卓文君的情绪陷入困境她知道这是司马相如出人头地的一个机会可也是他们婚姻的一大危害。可还是支持司马相如见汉武帝，汉武帝很欣赏他很快司马相如便成为了汉武帝身边最重要的文学家之一。“关于情变！！”她确实为司马相如付出了很多可后来司马相如竟然想纳妾。卓文君知道后怀着悲愤的心情写了很有名的《白头吟》（也是本人超级的一首诗）可王教授肯定的说这是后期无名人士之作只是内容与卓文君的感情相吻合。因为那个年代是不可能出现这样纯粹的五言诗的。这样说司马相如因为看了诗就感觉歉疚了所以不纳妾了这是一个猜测。他们的感情本身就不稳定，因为司马相如一开始就是为了谋财。最后还是因为卓文君的坚持所以司马相如不得不暂时不提纳妾之意。可司马相如也是有两个原因才放弃了纳妾之意的。一是：他与卓文君确实是有感情的“一日夫妻百日恩”嘛。第二：就是为了钱。毕竟他的财产之前全是卓文君的若是说分手肯定是吃亏的。说卓文君有两个“不”“不放任”“不放弃”这是卓文君非常了不起的两点。“不放任”是指她对司马相如的感情拿捏的很好，她原谅司马相如的欺瞒并支持他见汉武帝出人头地但绝对不容许他摧毁二人之间好不容日经营起来的家庭。这说明了她是很有原则的女人。现如今流传的一些诗词信笺包括之前所提的《白头吟》还有相当有名的《数字诗》都绝对不可能出自卓文君之手，只是后人感叹他们的故事并加以修改的。在这个传奇里司马相如是个受益者卓文君是个付出者。卓文君更让人感动。都12点了可算看完了。很震撼。一直以为这个流传了两千年的爱情传奇令人敬佩。也有些可惜，问自己，是否完美的爱情始终只出现于童话和后人杜撰的戏剧中呢？！我只是把大概的讲了一下，LZ要是有兴趣自己去看看百家讲坛吧。PS：一边看一边写的感觉还不错(*^__^*)嘻嘻……
