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国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。美国近一个世纪一直没停止过战争，为什么依旧强大。
美国国力明显受损，当年的美国比今天强大得多，生产总值占世界一半以上，三年做了164艘航母参战，今天的美国确实无论经济军事依旧第一，但百所占比例已经严重下降，但个人认为这跟打仗无关，是美国度社会构成的原因，美国整个国家几乎是私有制，举个例子，财阀想发战争财，但是美国不打仗他怎么发财，他并无权把美国国库搬回自己的家，所以他只能通过媒体宣传伊朗是邪恶的，是个混蛋国家，知可能藏有核武器，这样国家一开战，钱就从国库转入了军火商的手中，合理合法，也算不上贪污，但同时国家的钱就变少了，同样这次战争获得了巨大的石油利益，但是美国石油公司并不是国家的，还道是私人的，杠杆作用翘回来的钱，都进了幕后财阀的口袋，又进行了一次合法的金钱转移，所以即使付出收获不成比例，也没关系，因为损失的是美国，赚钱的是财阀，在中国军工和石油企业都是国营的，自然就不会打这种仗，除非收获比付出多，，他才可能动手。美国显然并内没以前那么厉害了，二战后的美国是顶峰时期，估计中俄欧日加起来也不够他打的，今天的美国显然没这么强。不过一个国家经常没事打点仗不是什么坏事，，人有刺激才能成长，我一直觉得中日都属于容生活太过安定的国家，长远来看，未必无后患，
好战必亡，是指一个国家发生战争最终动摇了这个国家统治者的统治基础以及百根本国力。譬如德国、日本，就是个鲜明的例子。美国虽然一个世纪没有停止过战争度，但观其历次战争，实际上根本没有真正触及美国的根基。而且，其历次战争皆是对外战争，回其战争地亦不是其本国。孙子提出好战必亡的年代，是周朝整个国家内部的大动乱，诸侯诸侯，说到底都是一个答国家内部的王侯。而美国这种对外的局部战争，显然是不可能从根本上威胁到美国内部的。
因为美元知是国际货币，美国可以攫取全世界的财富为他所用。短时间来看是没有太大影响，但得道多助，道失道寡助，穷兵黩武的国家从历史的大趋势看势必会内走向衰亡。现在美国已经开始走下坡路，力不从心了，所以才频频向盟容友“征税”。
天下虽安，忘战必危，这句话最早出自哪里
1、“天下虽安，百忘战必危”最早出自于战国司马穰苴所著的?《司马法·仁本》“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”释义为：所以国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。度
2、作宾语、定语；用于处事等；
3、战：战备；危：危险，危机。
扩展资料：
忘战必危典故问介绍：
公元280年，西晋灭亡吴国后，答晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争，主张军队将领们不必再去从事军事活动，而让他们转业去管理政治、行政事务，并下令解散州、郡的部队。
但是，著名专军事家杜预引用古代兵书《司马法》中的话，告诫晋武帝：“天下虽安，忘战必危”，不能以吴国的灭亡而高枕无忧。他作为军事统帅在与吴国作战结束后，立即还镇襄阳，坚守要地，交错屯兵，使所属部戒备森严，“视无事如有事”一样，从而保持了相当长时间的安定形势。
杜预死后，晋军备废弛，马放南山，刀枪入库，给内外敌人以可乘之机，不久天下大乱。
参考资料来源：百度百科-忘战必危
《司马法百》曰：“国虽大,好战必亡；天下虽平,忘战必度危.”
《司马法》是我国古代一部著知名的兵书.相传是姜子牙所写,但到了战道国时已经散失.
太宗曰：《司马法》言：“国虽大,好战必回亡；天下虽安,忘战必危.”此亦攻守一道乎答?
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古今中外，好战必亡,忘战必危事例
欧阳修《伶官传序》李存勖（８８５～９２６年），即后唐庄宗，五代唐王朝的建立者[编辑本段]译文 唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头到祖庙去祭告，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发扔在地上，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人为的呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，没有人能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，结果自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
祸患常常是从细微的事情积累起来的，有智慧、有勇气的人常常会因为沉溺某事物不能自拔而陷入困境，难道只是伶人吗?
