- A+
《诗经》中云：“哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。何解
释义：可怜我的父母，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我父母，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。没有父亲何所靠？没有母亲何所恃？
出门行走心含悲，入门茫然不知止。父亲你生下我，母亲你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报父母大恩德，老天降祸难预测。
出处：出自周代尹吉甫采集、孔子编订的《诗经·小雅·蓼莪》。
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！
白话译文：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的父母，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我父母，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。没有父亲何所靠？没有母亲何所恃？
出门行走心含悲，入门茫然不知止。父亲你生下我，母亲你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报父母大恩德，老天降祸难预测。
扩展资料：
赏析：
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺。
而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。
中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。
汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。
诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。
哀哀父母【成语】拼音zd：āiāifùmǔ解释：哀哀：悲哀不止。可悲哀啊，我的父母啊！指古时在暴政下人民因终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲叹。也指与父母生离死别的悲哀出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”用法：复句式，作宾语、分句；指父母可怜示例1：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第13卷：“《诗》云：‘～内，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极。’”示例2：咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！◎元·无名氏《小张屠》第一折词性：中性成语近义词：可怜天下父母心灯谜面：可怜天下父母心“典故出处”：《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”“应用举例”：明·凌蒙初《初刻拍案容惊奇》第13卷：“《诗》云：‘～，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极。’”
哀哀父母，生我劬劳什么意思
意思是：可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
【出处】《蓼莪》——先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
【译文】看那莪蒿长得高，却非知莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
扩展资料
1、《蓼莪》创作背景
关于此诗的背景，欧阳修认为所谓“刺幽王，民人劳苦”云云，道“非诗人版本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
2、《蓼莪》鉴赏
此诗六章，似是悼念父母的祭歌。第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食权用，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。
意思是：可怜我的父母，抚养我大太辛劳！
出处：周代尹吉甫采集、孔子编订百的《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。”
译文：看那莪蒿度长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的父母，抚养我知大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的父母，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
扩展资料
创作影响
《小雅·蓼莪》一诗所表达的孝念道父母之情对后世影响深远。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务。
而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早专的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至属在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
这一首是儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛来辛苦苦遗养育了他，而他却不能报恩德于万一。子女赡养父母、孝敬父母，这是我国人民的美德之一，直至今日源，仍然是一项必须提倡的公德，人人都应尽这个责任。
这首诗前两章用比，表现“父母劬劳”；后两章用兴，知象征自己遭遇不幸，首尾遥遥相对。中间两章一写儿子道失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱。全诗情真意切，表现了作者对父母的深厚感情。
解释意思可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。成语出处《诗经·小雅·zd蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”成语举例咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！（元·专无名氏《小张屠》第一折）注:～代替表示哀哀父母成语的意思,《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼属者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”用法:紧缩式,作宾语、分句;指父母可怜...
哀哀父母，生我劬劳。的意思是什么？
可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
一、原文：
周无名氏《诗经·小雅·蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
二、译文：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？
南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
扩展资料
一、创作背景
是悼念父母的祭歌，诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
二、后世影响
子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
哀：可哀，可怜。（叠词表示加强语气）
父母：父亲和母亲。
生：生养，养育。
我：代词，自己。
劬劳：劳苦，劳累。（“劬”和“劳”都是劳苦的意思）
哀哀父母，生我劬劳：可怜我的父母啊，如此劳苦地养育我。
哀哀父母知
释义可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛道、老死不能照料而悲哀。
想起我的父母，做子版女的是多么为他们感到心痛啊.他们生我了育我，为我花权费了多少辛勤的劳动啊！
