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谈一谈你对汉大赋的“过度渲染”和“劝百讽一”有怎样的理解？
1、汉大赋的“过度渲染”的理解风行于汉朝的汉大赋，由于有“铺排”手法的支撑，才形成了总揽山川，包容万的，铺张扬厉，洋洋洒洒的巨丽形态，但也由此而带有了堆砌名的，典故繁多，雕饰词藻，艰涩难懂的缺点。“铺排”是汉大赋生成的柱石，也是汉大赋消亡的基因。
2、汉大赋的“劝百讽一”的理解汉赋按体裁取向大致可以分为两类:一类是东汉时期逐渐流行开来的抒情短赋,另一类则是以“苞括宇宙,总揽人物”的雄心,风格上“极丽靡之辞,闳侈巨衍”,技巧上“铺彩摛文，体物写志”的汉大赋。“劝百讽一”一词,即源自扬雄晚期对汉大赋的反省。《汉书·司马相如传赞》云:“司马迁称:‘相如虽多虚辞滥说,然要其归引之于节俭,此与《诗》之风谏何异?’扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎?”班固赞同杨雄对赋的批评。扬雄曾说“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”。扬雄自己也曾试图写作“丽以则”的大赋,但效果不佳,于是斥之为“童子雕虫篆刻……壮夫不为也”。在涉及赋的价值取向问题时,扬雄提出了两个概念“讽”和“劝”,《法言·吾子篇》说“讽乎!讽则已,不已,吾恐不免于劝也”。所谓的讽,在扬雄的概念里,其核心是导向“则”的价值取向;所谓的“劝”,则是导向“淫”的价值取向。自此之后,在对汉大赋的价值评估历史中,“劝百讽一”成为一个始终绕不过的问题。
中国文学史中的“劝百讽一”怎么解释啊？司马相如和杨雄两个意思截然相反啊。
劝百讽一：语出zd西汉末的《法言》。
“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。回
至于《史记·司马相如列传》只是对扬雄的提法做了自己的评价，认为形容规讽正道的言辞答远远及不上劝诱奢靡的言辞。“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
劝百讽一说的是什么
形容规讽正道的言来辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。劝，鼓励；讽，讽自谏。
语出西汉末扬雄的《法言》。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，zhidao结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。
什么是“劝百讽一”？这是对赋的不足说的吗？能说的通吗？
赋的价值毋庸置疑，但缺点也同样存在，这只是指出其缺点而已
词目劝百讽一copy
发音quànbǎifěngyī
释义形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
出处《史记知·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏道乎？”
如何理解汉赋所谓的“劝百讽一”、“曲终奏雅”的特色 ,为什么会有这样的特点
“劝百讽一”
：语出西汉末扬复雄的《法言》
。
“劝”是鼓励的意思，制
“讽”即讽谏。其意
是说赋中鼓励的成分过百多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结度果欲讽反劝，适得其反，
助长了帝知王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评道。
劝百讽一什么成语
劝百讽一[quànbǎifěngyī]
[解释]形容规讽正道的言辞远远及zhidao不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
[出自]《史记·司回马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不答已亏乎？”
