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三心两意是什么意思代表什么

三心两意[sānxīnliǎngyì]

[解释]常指知不安心，不专一。同“三心二意”。

三心二意[sānxīnèryì]

[同义词]见异思迁、朝三暮四

[反义词]一心一意、专心致志

[解释]又想这样又想那样，犹豫不道定。常指不安心，不专一。

[例句]可是眼下大敌当前，后有追兵，你可千万不要内～，迟疑不决，误了大事。◎姚雪垠《容李自成》第一卷第四章

[语法]联合式；作谓语、宾语；含贬义

三心两意中三心是指什么心

世间人常讲三心二百意。三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心一意、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的度八识称之为三心。二意—末问那是意根、第六是意识，八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就答晓得，八识、五十一心所，都排列在有为法，金刚经上‘一切有为法，如梦幻内泡影。’三心二意都是有为法，不是真的。但它是真性所现，知道它不是真的就行了，就晓得性相一如、真妄不二，容就能够归一了，这个就是佛知佛见。

三心者：手心、足心、本心也。国术内家总纲《九要论》在其要论五中讲到“四体三心，合为一气，奚必昭昭于某一经络，而支支节节言之哉。”在其要论九中讲到：“手心、足心、本心，三心一气相合。”同时在内家拳理zhidao名篇《交手法》中有：“起手时三心相对，不动如书生，动之如龙虎。”又有“一理运乎二气，行乎三节，三节要停，三心要实，三尖要照，现乎四梢，四梢要齐，统乎五行。明了三心多一力（妙版），明了三节多一方，明了四梢多一精，明了五行多一气。明了三节，不贪不歉，起落进退多变化，三回九转是一势。总要一心为主宰，（以心）统乎五行，运乎二气，时时操演（思悟），时时变化，朝朝盘打，勿误朝夕，始而勉强，久而自然。诚哉是言，岂虚语哉！拳术之道，终于此而已矣！”与《交手法》类似，在《天远机论》中也有：“三节要停,三心要实,三尖要照,四梢要齐.明了三心多一妙,明了三节多一方,明了四梢多一精,明了五行多一气.明了三节,不贪不欠.起落进退多变化,三回九转是一势.总要以气为主,以心统乎五行.运乎二气,时时操演思悟,时时运化,朝夕盘打,始而勉权强,久而自然。”的描述。

三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心、意百、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。

三心二意词目三心二意

发音sānxīnèryì

释义常指不安心，不专一，同时做几件不同的事情，一门心思做好几件事情。

出处元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”

用法联合式；作谓语、宾语；含贬义

近义词见异思迁、朝三暮四

反义词一心一意、专心致志

歇后语一双脚踏两只船、五个人值事

示例可是眼下大敌当前度，后有追兵，你可千万不要～，迟疑不决，误了大事。（姚雪垠《李自成》第一卷第四章）

世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶版，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识，八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得，八识、五十一心所，都排列在有为法，金刚经上‘一切有为法，如梦幻泡影。’三心二意都是有为法，不是真的。但它是真性所现，知道它不是真的就行了，就晓得性相一如、真妄不二，就能权够归一了，这个就是佛知佛见。