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以身作则，如何以身作则
如何以身作则
一、具有良好的品质
所谓言传身教，就是教师的良好品质在生活中影响着学生。也许不需要给学生讲太多的理论，也许老师的一个不经意的行为就会对学生起到教育的作用，也许老师的一个优秀品质就能够影响学生的一生。所以老师一定要具有良好的品质，并用这个去熏陶影响学生。
二、严格要求自己
很多教师不让学生做这做那，到自己那却什么都能做了。比如说：不让学生上网，自己却在办公室打游戏；不让学生拿手机，自己却上课接手机等等。试想这些行为会给学生带来多恶劣的影响，会给教师的形象
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带来多大的影响，会对教学工作的进展带来多大的影响。作为教师，应该以身作则，严格要求自己。要求学生做到的，自己先做到，以自己为典范，为学生树立榜样。
三、不断学习提高水平
“活到老，学到老”，每一位好老师都是在不断的学习提高中成长起来的。不要因为自己是老师，就不再学习了。要知道知识也在不断更新，不学习必然落后的道理。作为老师要给学生传道、授业、解惑，就更应该不断的学习，提高自己的水平。用自己的知识更好的教育学生，用自己孜孜以求的精神来影响学生。
四、注重仪表和着装
教师每天要面对全校学生，所以一定要注重自己的仪表和着装，这既是对学生的尊重，也是对自己良好形象的树立。教师在穿着上要朴素大方，切不可穿奇装异服；在教学时要面带微笑、大方得体、举止稳重、手势恰当，要做到用眼神与学生交流。让学生从老师那里可以得到一种美的享受，能够培养学生对美的认识，树立正确的审美观。
五、充分运用语言艺术
教师的语言对学生的影响是潜移默化的，所以在教学过程中以及与学生的交流中，要特别注意自己的语言。切不可说一些不着边际、不文明、污秽的语言。在批评教育学生时，要使用文明用语，以讲道理为主，以理服人。让幽默的语言、文明的语言、聪慧的语言感染学生。
六、每天都积极向上
老师是学生们崇拜的人，老师的正面和负面情绪都能够感染带动全班。所以在教学时或与学生相处时，不能把自己的不愉快和疲劳感带给学生，要让学生感觉老师每天都精力充沛、每天都充满阳光、每天都奋发向上。相信有这样积极态度的老师教出来的学生也会阳光、积极、向上。
七、与学生平等相处
老师是学生的榜样，是学生效仿的对象。所以老师在对待学生的时候要一视同仁，老师要尊重、公平、平等的对待每一位学生。切不可将学生划分为三六九等，区别对待。在与学生交流时，要放下老师的架子，像朋友一样交流，这样才能得到学生良好的回馈。
以身作则，求几个以身作则的故事，名人的
1、曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。
曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”三军镇服。
2、张伯苓以身作则戒烟
我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生说：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了
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自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
3、曾子以身作则
春秋时期的著名学者曾子是孔子的学生。他不仅很有学问，做人也很诚实，从来都不会欺骗别人，就连对自己的孩子也是一样。一次，曾子的妻子要到街了去买东西，儿子也想去。妻子就哄他说只要他不闹，回来就杀猪给他炖肉吃。孩子以为母亲说的是真的，就不闹了。妻子回来，看到曾子正在磨刀。
吓了一跳，说：“你真的要杀猪吗？我是哄他玩儿的。曾子认真地说：“我们的行为会影响孩子，如果我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”妻子听了点头同意。于是，他们就一起把猪杀了，做了一顿丰盛的晚餐。
4、齐国相国晏婴历仕三朝，德高望重，他对自己要求甚严，处处以身作则，倡行廉洁，吃糙米饭，穿粗布衣，坐简易车，住低矮民房。齐景公过意不去，就要送他新车新衣，他坚决不受。齐景公要给他盖新房，他还是坚持不接受。
5、楚威王问莫敖子华：“从先君楚文王迄于今，有不是为了进爵加俸而为 国担忧的人吗？”莫敖子华向他列举了历史上各式各样为国担忧的人。楚威 王听后，长叹了一口气说：“这些都是古时候的人了。现在，怎么能得到这 样的人呢？”
莫敖子华回答说：“从前，先君楚灵王喜欢腰细的人，楚国的士人就少 吃食物，弄得身体很虚弱，依靠着东西才能站立，扶着东西才能起来。吃饭是正常的欲望，却忍而不吃；死亡是人们憎恶的，也要就死而不躲避。我听 说，国君爱好射箭，他的臣子就学习射箭。大王只是不好贤罢了，如果大王果真好贤，这五种臣，都能够招来。
以身作则最具说服力----土光敏夫的故事
“身为一名主管，要比员工付出加倍的努力和心血，以身示范，激励士气。”
前日本经联会会长土光敏夫，他是一位地位崇高、受人尊敬的企业家。
土光敏夫在一九六五年曾出任东芝电器社长。当时的东芝人才济济，但由于组织太庞大，层次过多，管理不善，员工松散，导致公司绩效低落。
土光接掌之后，立刻提出了“一般员工要比以前多用三倍的脑，董事则要十倍，我本人则有过之而无不及”的口号，来重建东芝。
他的口头禅是“以身作则最具说服力”。他每天提早半小时上班，并空出上午七点半至八点半的一小时，欢迎员工与他一起动脑，共同来讨论公司的问题。
土光为了杜绝浪费，还藉着一次参观的机会里，给东芝的董事上了一课。
有一天，东芝的一位董事想参观一艘名叫“出光丸”的巨型油轮。由于土光已看过九次，所以事先说好由他带路。
那一天是假日，他们约好在“樱木町”车站的门口会合。土光准时到达，董事乘公司的车随后赶到。
董事说：“社长先生，抱歉让您等了。我看我们就搭您的车前往参观吧！”董事以为土光也是乘公司的专车来的。
土光面无表情地说：“我并没乘公司的轿车，我们去搭电车吧！”
董事当场愣住了，羞愧得无地自容。
原来土光为了杜绝浪费，使公司合理化，乃以身示范搭电车，给那位浑浑恶恶的董事上了一课。
这件事立刻传遍了整公司，上上下下立刻心生警惕，不敢再随意浪费公司的物品。由于土光以身作则点点滴滴的努力，东芝的情况乃逐渐好转。
?土光敏夫说：“要督促政府达成革新，再也没有比国民一齐监督更有效的 方法了。”
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另有关中国禁烟英雄 以身作则的故事
他们自我表率！！
成龙：世界级“禁烟”巨星
当年为了李宗盛的一句话，大哥成龙就放下了手中的烟卷，并从此成为坚定的反烟草斗士，他说：“电影中所有高难度的动作都难不倒我，怎么可以让戒烟难倒我呢？”戒烟后的成龙表示吸烟害处非常多，他的好朋友洪金宝和狄龙都发现吸烟的人不仅牙齿发黑而且手都会颤抖，自从戒烟之后他不仅精神好、皮肤好而且竟然连自己打拳也感觉不累了。成龙更因为其健康形象在2001年获选为“国际拒烟大使”。成龙以过来人身份语重心长地说，拒绝香烟的诀窍就是“根本不要开始”，一旦开始，会不知不觉的上瘾；一旦开始，就会纠缠一辈子，青少年们千万不要因为好奇、好玩，不小心脱不了身。
张国荣：永远的“禁烟”哥哥
哥哥张国荣虽然已经离开我们，但是他的演艺成就不灭，他的禁烟电影也依然让我们永远牢记这位内心充满矛盾的巨星对于社会的责任感。2000年，“吸烟与健康委员会”及港台《太阳计划2000》合作开拍的《无烟电影》就是由哥哥张国荣全力组织和策划的，并且他带头零片酬出演，在当时传为佳话。该部电影的拍摄思路，源自“吸烟与健康委员会”有意拍摄四十五分钟的反吸烟宣传短片，“哥哥”二话不说即应承演出，还为《无烟电影》花了不少心思。哥哥就是希望能通过自己的努力唤醒父母们为了孩子戒烟！
梁咏琪：身边的“禁烟”玉女
梁咏琪的玉女星路堪称成功，然而面对“禁烟”，梁咏琪永远不让身边最爱的人犯错！除了参加哥哥牵头的《无烟电影》的演出，梁咏琪的禁烟活动就从身边作起，由于她有鼻炎受不了香烟的刺激，所以郑伊健从来都不在她面前抽烟，然而这还不足，她每天都劝郑伊健戒烟，还对他实行了阶段性戒烟方案，让郑伊健每天少抽一支烟，每天健康多一点。在她的努力下，烟瘾很大的郑伊健已经基本“戒烟”！郑伊健多次在公开场合表示对梁咏琪的感谢，看来从身边人做起，对人对己好处颇多。
李玟：一贯的“禁烟”小姐
台湾天后歌手李玟，为了保护自己的金嗓子，一贯不吸烟，此外她还致力于用自己的歌声和名声劝青少年和所有喜欢她的人都能戒烟。李玟觉得：吸烟对自己对家人都不好，尤其是青少年受到吸
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烟的危害就更加大，因此她希望自己的歌迷全都不要吸烟，本来吸烟的也应该尽力戒掉。她参加了许多宣传禁烟的活动，让所有参加活动的人都穿上禁烟T恤，拿着印有自己头像的禁烟告示，宣传禁烟。
李保田：常青的“禁烟”老树
作为内地演艺圈老一辈的表演艺术家，李保田老师已经戒烟多年，从自己做起坚持“禁烟”，算是明星圈里的一株常青树。李保田戒烟的原由是缘于8年前李保田的健康状况很差，时常头痛、胃痛，严重到了影响工作的地步。为此，李保田决定戒烟戒酒，连止痛药都不吃，改用“音乐疗法”来治痛。李保田说，戒烟之后，他买了数千张的莫扎特音乐CD，所花的钱可以买一部名车了，但为了健康，这些钱花得值！
全球戒烟英雄
他们行动坚决！！
工藤静香：为夫戒烟
自从结婚之后，为了自己心爱的新郎木村拓哉，工藤静香几乎一切都放弃了，包括曾经喜爱的香烟。据称，静香一直抽烟很厉害，但最近却没有人见过她再拿起香烟了。日本杂志《女性自身》报道，尽管木村拓哉自己烟瘾很大，但他却很讨厌女性抽烟。身为人妻的工藤静香知道此事后，便决心戒掉烟瘾，因为她害怕心爱的丈夫甩掉自己。此外，静香还为木村做了不少事，除了日常的家务全包之外，他还为木村亲手炸他最爱吃的鲔鱼。
布拉德-皮特：为《特洛伊》戒烟《特洛伊》在票房榜上大热，这也自然少不了影星布拉德-皮特的功劳。有谁知道，为了将影片中的阿喀琉斯塑造得更像一个战神，他不得不戒烟。不过最近在接受德国《电影》杂志记者采访时，布拉德-皮特说，他现在已经为自己能够放弃抽烟这一陋习而感到非常高兴。他说：“我不得不放弃吸烟，我现在为这件事感到高兴，因为如果不这样的话，吸烟最终会杀了我的。不过在刚一开始的时候，我确实非常想念我的香烟。”不过功夫不负有心人，布拉德-皮特最终在阿喀琉斯这个角色的塑造上是成功的。他将这个古希腊战神塑造得惟妙惟肖，尤其是他一身古铜色的皮肤和健硕的肌肉。
朱丽亚-罗伯茨：为怀孕戒烟
朱丽亚-罗伯兹丝了要与老公丹尼-莫特诞下爱情结晶，曾经历过多番波折。现在朱丽亚已经准备好了一切，她甚至戒掉了以前身上的一切坏习惯。其实朱丽亚与丹尼夫妇去纽约最大的医疗中心之一的康奈尔医疗中心进行过详细治疗。经医生诊断，朱丽亚需进行一连串生育治疗才可成孕。医生叮嘱朱丽亚除了要定时进行治疗外，更要她立即戒烟戒酒。为了生孩子，朱丽亚现在已加入健康一族，随时可以做妈妈。
金-凯利：为道学戒烟
好莱坞笑星最近迷上了中国的老子，他开始崇拜中国的哲学思维并深受“无欲则刚”思想的影响。此前，金-凯利的烟瘾非常大，这一点圈子内的朋友都知道。但是现在，他却似乎已经“洗尽铅华”。金-凯瑞受访时说：“我开始不吃肉类，更不抽烟及远离大麻，这些都是我以前的最爱啊！我现在的生活可是相当严谨低调。”他的朋友说，金.凯利现在不但不吃糖、奶制品与加工食品，还谢绝各种含咖啡因的食物或饮料，更别提抽烟。
泽塔琼斯：为保持身材戒烟
凯瑟琳-泽塔-琼斯在生孩子以前有一副魔鬼身材，但是自从十月怀胎之后，她的身材却变成了“柏油桶”。去年奥斯卡颁奖典礼上被众人指责为“肥婆”。于是她下定决心戒掉所有不良习惯，开始“魔鬼瘦身计划”。“瘦身计划”的第一条就是戒烟。尽管她此前的烟瘾很大，但为了身材，她也就只能作罢了。今年的奥斯卡上，我们再次看到了以前的那个风情万种的凯瑟琳。甚至连丈夫道格拉斯也称赞爱妻的决心：“她的努力没有白费！我喜欢她的身材！”
以身作则，布施法。
就是让你们要以身作则，
做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在，大乘佛法讲得就是利益众生，绝对不是
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利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的，比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没有多少钱，等到人家好了之后，多感激你呀，会加倍的偿还，或会感激你一辈子。
给众徒讲讲“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，尤如，今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎么办？能向别人发 泄吗？如果是菩萨会这样做吗？要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说你做任何事情，都要问问佛菩萨，我这样做对不对？佛菩萨在那里，佛菩萨就在你的心里，所以要修假成真，用假的身 体来成全你真的佛性，有了真 佛心，随即身 体也成佛，因为你假的身 体所作出来的事情，全是佛菩萨所作的。比如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身 体是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗？现在你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身 体没有了，你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真？
见证佛性，就是说你看到这个人在做善事，是用佛的心在做善事，他是佛，是菩萨，我见证了，我证明了，你是菩萨。 证明佛性，见到了叫见证，见到之后要证明是真的东西叫见证。 感 悟佛性，用自己的真心去悟出佛性。这三个加起来才叫功德，功德就是用心来做善事，行善事，说善言，用心发出来的东西，那才叫功德，做善事有人天福 报。求福不见功德，因为当一个人求福的时候得到的是人天福 报，而得不到功德。功德可以消除你的罪业，可以消除你的业障，真正的功德不但要看见佛性，还要应用佛性，还要感 悟佛性，这才叫真 实妙用。比如今天做功德是无所求的去做，去帮助人家，是真正的在帮助他，就见证了你的佛性，没有目的去帮助人家，做出来的就是佛性，你所作的事情能看见你的佛性，就叫功德。如果有目地的去帮助人家，就不是菩萨的所为，不是菩萨的所行，不是菩萨的所言，所以就没有功德。真 实妙用就是真正的把这个佛法来妙用。
为什么不应用佛性等于不平等，做任何事情如果不应用佛性来做，就是不平等。不应用佛性去做事情，会有不平等？ 如果不是为了救 度众生，而是为了某一原因去做，你们说这是平等吗？ 比如为了让你以后能为我做更多的事情，我现在才为你做很多事情，这是平等吗？这在理念上是不平等，而在人间讲起来好像是平等的，一报还一报，实际上偏离了佛法的广渡有缘众生的原则。只有没有目地，全身心的去帮助人家时，才是真正的平等。不平等就是没有应用佛性，但是任何的不平等都有一个实效，这个不平等等到一定的时候，他的实效性过了之后，就平等了。举例讲因为你所作的善事没有了，例如不要以为我救过你一次， 你就应该永远欠我的，受我之气，这就是不平等的道理，等这个人受不了离开之后，就平等了，这就是实效性过了。所以我们应该用平等之心对待众生，故应以平等心视人之，即用平等心看所有的众生。
身口意修心的快法，首先要知道什么是身口意，身业：杀生、偷盗、邪 淫。口业：妄言、绮语、恶口、两舌。意业：贪欲、?_恚、愚痴。身口意的修心快法，在你的心中有一个心法，一个以你本性唯心的法 门 ，叫心中心法。因为你本身的佛性就是你最好的一个法 门，你心中已经有了这个心法了，把自己最善良的这个佛心挖出来就是心中心法。
给众徒讲讲“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，尤如，今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎么办？能向别人发 泄吗？如果是菩萨会这样做吗？要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说你做任何事情，都要问问佛菩萨，我这样做对不对？佛菩萨在那里，佛菩萨就在你的心里，所以要修假成真，用假的身 体来成全你真的佛性，有了真 佛心，随即身 体也成佛，因为你假的身 体所作出来的事情，全是佛菩萨所作的。比如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身 体是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗？现在你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身 体没有了，你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真？以佛印心，必须要有几个条件。
1）心量大，福报大。如果你的心与菩萨的心相应了，你的心量（气量）越大，你的福 报就会越来越大。
2）念经时，持诵菩萨住顶，就是当你在念经时，观想观世音菩萨在你的头上坐住灌顶。3）菩萨心广结善 缘，菩萨与众生结的都是善 缘，如果你是菩萨，你把佛菩萨的慈悲带给了人家，结的就是善 缘，你这个心结出去就有功德。如果你是坏人带给人家的缘都是坏的，恶的，结的就是恶缘。
以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在，大乘佛法讲得就是利益众生，绝对不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的，比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没有多少钱，等到人家好了之后，多感激你呀，会加倍的偿还，或会感激你一辈子。
要开悟，要明白自己真 实的心，坚持修持能见你的本性，当一个人坚持修持自己的时候，你的本性才会显露 出来，修到无上正等正觉，即最高境界，就是具有最高的圆融智慧。无上正等正觉，就是佛。
今天就给大家讲到这里。所有跟随 师父修持的人都要有一颗警觉的心，都要时刻保持自己的警觉，不要犯身口意三业，罪业越多，功德损失就越多。如果一个人的行为像菩萨了，就基本上是菩萨了，这是借假修真的基础。
以身作则，管理者应如何以身作则?
作为一位管理人员,基本素质就是要以身作则，要下属做到的事情自己首先要做到，这样才能够起到良好的带头作用。子曰：“其身正，不令
而行；其身不正，虽令不从。”就是说，当管理者自身端正
，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。所以管理者的做好表率很重要，只有以身作则，作好榜样才
能令行禁止。否则，虽有法令，不能推行。那就不是一个合格的管理者了。
，不管是领导者也好，还是做人也好，一定要诚实、实在，不要去做一些比较虚的事情。管理者坚持老老实实做事、老老实实做人，长期潜移默化，才能够影响身边的人。
一旦管理者的行为被“注意”之后，下属一般需要重复所观察到的行为。管理者的一部分任务就是为下属练习“自我管理”提供机会，并鼓励他们通过
示范来学习。必须注意的是，管理者的示范行为必须是生动、详细、易于理解的。 领导干部实行领导，一是靠话语，另一个是靠行
为，这就是中国古代所说的言传、身教。
管理者可以吸引下属的注意力，努力使自己成为一个可靠的“自我管理”的榜样，如果你想让员工成为有效的“自我管理者”，你自己就得成为一个榜样，为他们提供一个示范，以生动、详细、易于理解的方式来展示“自我管理”的行为。一旦管理者的行为被“注意”之后，下属一般需要重复所观察到的行为。管理者的一部分任务就是为下属练习“自我管理”提供机会，并鼓励他们通过示范来学习。必须注意的是，管理者的示范行为必须是生动、详细、易于理解的。
领导干部实行领导，一是靠话语，另一个是靠行为，这就是中国古代所说的言传、身教。话语是很重要的，通过话语才能进行思想引领，才能把人的认识提到相应的高度――但作为企业领导，光有话语是不够的，还要靠行为。日本著名企业家松下幸之助认为，要提高商业效益，首先老板就要以身作则，起好带头作用。让部下从刚一开始参加工作，就培养敬业的好习惯。
“禁胜于身则令行于民”这句话就是我们常说的“只要以身作则，就能令行禁止”。此语出自春秋初期政治家管子。管子在论法时说：“不法法则事无常，法不法则令不行，令而不行则令不法也，法而不行则修令者不审也，审而不行则赏罚轻也，重而不行则赏罚不信也，信而不行则不身先之也。故曰：禁胜于身则令行于民矣。”
员工们也会模仿一个经理的好习惯。例如，我习惯在下班前把办公桌清理一下，把没干完的工作装进包里带回家，坚持当天的事当天做完。尽管我从未要求过我的助手和秘书也这样做，但是她们现在每天下班时，也常提着包回家。作为一个经理，重任在肩，职位越高，就越应重视给人留下好的印象。因为经理总是处于众目睽睽之下，所以你在做任何事情时务必要考虑到这一点。以身作则的好处是，过不了多久，你的部下就会照着你的样子去做。”
促进下属对于示范过的“自我管理”的回忆，并鼓励他们以亲身体会的方式来练习这些行为，为他们提供动力，强化示范作用。以上所说的加强管理者的示范，目的在于让下属产生良好的“自我管理”的欲望，不能时时都要管理者紧盯着。只有调动员工的积极主动精神，发挥他们的创造性，才能使管理工作卓有成效。
美国大器晚成的女企业家玛丽?凯在榜样激励问题上有着自己独到的见解。她认为，领导的速度就是众人的速度，称职的管理者应以身作则。例如，所有美容顾问都必须对自己的生产线了如指掌，这项工作并不复杂，它只是一个如何做准备工作的问题。但是，一个销售主任除非自己是商品专家，否则是不可能说服其美容顾问成为商品专家的。
无法想像，一个不熟知商品知识的销售主任怎样开好销售会议，因为这样的销售主任只能在会上要求众人“照我说的而不是照我做的那样去做”。“经理不但应在工作习惯方面，而且应在衣着打扮方面为员工树立一个好榜样，经理的形象是十分重要的……我只是在自己的形象极佳时才肯接待客人。我认为，自己是一家化妆品公司的创始人，必须给人留下好的印象。
因此，与其不能给人留下好印象，不如干脆闭门谢客。我认为，要是让我们公司的人看见我身上沾满了泥浆，那多不好。我的这些做法已被传扬出去了。有人告诉我，我们的全国销售主任中有许多人在学着我的样子，都穿得十分漂亮，成了各自地区成千上万的美容顾问在穿着方面效法的榜样。”
玛丽?凯非常注重企业组织中经理的榜样作用，因为她非常清楚经理作为一个部门的负责人，其行为受到整个工作部门员工的关注。她说：“人们往往模仿经理的工作习惯和修养，而不管其工作习惯和修养是好还是坏。假如一个经理常常迟到，吃完午饭后迟迟不回办公室，打起私人电话来没完没了，不时因喝咖啡而中断工作，一天到晚眼睛直盯着墙上的挂钟，那么，他的部下大概也会如法炮制。
你的下属之中，不乏才能出众的人。有的技术水平高，有的善于管理，有的擅于外交，各有所能。适时适度地选拔人才，提升一些有能力的人，不仅有利于本部门、本单位的发展，还可以利用这些被提
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升的下属，借以了解其他下属的思想状况，并据此有的放矢地做好下属的工作。
你所提升、选拔的下属，多少会对你有些感激，至少对你有信任感。当你的领导工作遇到困难的时候，他们会首先伸出手帮助你渡过难关。当你的工作万事俱备、只欠东风的时候，他们也往往会身先众人，助你一臂之力，起到率先示范的作用。
被提升的下属往往比你更容易接近其他下属，而且他们之间的关系通常也比较密切。所以当你的某项正确决定不为人理解而难以贯彻实施时，被提升的下属一带头，大家也许就跟着一起干了，被提升的下属如果和大家解释你所决定的其中道理，大家可能会马上明白和理解。在这里，被提升的下属无疑已成为你的得力助手。在下属之中选拔人才，加以提升，并不是胡乱的选拔、胡乱的提升，一定要建立在有所根据的基础上。首要的一条，被选拔、提升的下属必须是德才兼备，令其他下属所信服的。
一些下属在业务能力、技术水平等方面的确高人一筹，出类拔萃，但是，他们却缺乏起码的职业道德，经常违反工作条例，不能够给予其他下属以好感。这样的人是有才无德，如果被你不加分析地选拔、提升上来，很难说服其他下属，弄不好大家还会产生不良情绪，给你的领导工作带来麻烦。
一些下属善于拉拢人心，待人接物甚是可圈可点，工作上从没有违反过工作纪律，对同事、上司和其他人都是一团和气、八面玲珑。但是，这类人在实际工作中却是水平低、能力差，一个工作任务勉勉强强能够完成，且质量极差。这种无才之人，尽管其他下属都能给与一些好评，但绝不能提升。如果他真的被提升上来，新的更重要的工作会使他因招架不住而败下阵来，既影响了本部门、单位的工作，也会让你这位选拔者感到难堪。
更重要的是，这种下属虽然因为善于团结人而受到其他下属的好评，但是，如果他真的被选拔提升了，那么，其他下属就会有意见。他们会认为，这种人只是人缘好，才能并不比别人高，反而要差一点儿，为什么提升他，而不提升我们呢？再说，他根本就胜任不了新的工作。这种意见的存在无疑也是不利于工作的。
蜀国名相诸葛亮因误用马谡而痛失街亭，导致北伐失利，诸葛亮挥泪斩马谡。回朝后，又表彰了唯一没有折兵损将的赵云，然后向后主刘禅上疏，请求自贬三级。当时因蜀国后主刘禅昏庸，国势减弱，但诸葛亮仍能以身作则，“禁胜于身”，使得国家法令畅行无阻，方能使蜀国一直能与魏、吴抗衡。
在明朝，朱元璋杀婿灭亲，更是以身作则的榜样。明朝的茶叶是国家和西域人交换马匹的主要物资。为此朱元璋制订了“茶法”，并在茶叶产地和主要关隘设立了专门的机构，管理茶叶贸易事宜，严禁贩卖私茶。可是朱元璋的三女婿欧阳伦，仗着特殊的身份和地位，目无法纪，贩卖私茶，谋取横财，还怂恿指使家人巧取豪夺，大量收买茶叶。地方官员对其作为十分不满，意欲告发。
而欧阳伦不但不收敛自己，反而仗势欺人，对意欲告发者严刑拷打，逼其屈就。朱元璋知道后龙颜大怒，查明情况后即刻将自己的乘龙快婿欧阳伦赐死。同时对那地方官敕令嘉奖。这件事的处理，朱元璋虽然失去了一个女婿，但他却赢得了天下的人心，使得“茶法”更加得以顺利施行。真可谓“法立令行，则民之用者众矣。”
北宋开过初年，社会混乱。虽然颁布了“盗窃律”，但由于官吏昏庸腐败，而法令贯彻不下去。于是君主赵匡胤把贪赃枉法的商河县令李遥逮到京城，当着文武百官的面，活活打死在朝廷上，紧接着又连续承办了一批贪官，连大将军桑进也因受贿赂被处死。正是由于北宋初期的统治者如此大刀阔斧惩治贪官污吏，使所有官吏不得不有所顾忌，不敢妄为，才使北宋初年出现了繁荣的局面。
在企业中也是如此，领导者同样需要以身作则。有这样一个老板，当他告诉下属要加班赶点时，而自己却在下午5点准时下班然后是打高尔夫了；还有这样的一位主管，当他在为其它人因上网浪费工作时间而批评不已时，自己却在下午上班正忙时间里在线“淘宝”。也有一位首席财务官在刚提出裁员以节省不必要的开支的同时，自己却购买了整套崭新的豪华办公室家具。
相信你肯定没少见过这样的人吧？在公司里，没有比一个“说是一套，做又是一套的”这样的领导更为糟糕的事了。当这样的事确实发生了时，你完全可以想象在他们之间已经失去了工作的激情以及美好的愿意。无论是在什么情况下，用什么标准衡量――当看着人们说一套，做又一套时，总是会感觉那是一种背叛。如果这种情况恰好发生在你身上，你一定清楚地记得当初那种失望与沮伤吧。
试想，在甘地身上若发生了这样一件事，哪怕就是一次，暴力反抗他的敌人。那么他的非暴力不合作信念在后来将很难让人相信。他的随从们开始以怀疑的眼光看他并不再相信他。这样，他们有了暴力证据或者导致暴力行为的急剧增加。你会不会想到，亚历山大大帝在战士们在顽命点头时，是否会自己只站在旁边安全的山顶上观望？
那是不可能的。那样我们伟大的历史将会被改写为另外一个成功领袖了。如果你身处领导位置，应该清楚对这个团队的责任义务――他们期待你的指导并附以力量，这也是一个领导的职责之一。作为企业领导，你还有另一个更大的责任就是引导他们以自动自发。那为什么说领导以身作则很重要呢？
转载以下资料供参考
管理者如何以身作
作为一位管理人员,基本素质就是要以身作则，要下属做到的事情自己首先要做到，这样才能够起到良好的带头作用。子曰：“其身正，不令而行；其
虽令不从。”就是说，当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。所以管理者的做好表率很重要
，只有以身作则，作好榜样才能令行禁止。否则，虽有法令，不能推行。那就不是一个合格的管理者了。
此外，不管是领导
者也好，还是做人也好，一定要诚实、实在，不要去做一些比较虚的事情。管理者坚
持老老实实做事、老老实实做人，长期潜移默化，才能够影响身边的人。
