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“时不我待，只争朝夕。”是什么意思？
“时不我待”意思是时间不会等待我们，指要珍惜并充分利用时间；“只争朝夕”指抓紧时间。所以“时不我待，只争朝夕”的意思就是时间不会等待我们，要抓紧一切可以利用的时间。
时不我待详解：
【读音】shíbùwǒdài；
【释义】时间不会等待我们，指要珍惜并充分利用时间；
【出处】《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
【译文】时间过去了，一点也没有留给我。
【用法】作宾语、定语、分句；
【造句】
例1、时不我待，发奋举绩，一鼓作气，挑战佳绩。
例2、?时不我待,我们要珍惜在学校学习的分分秒秒,掌握科学文化知识。
扩展资料：
一、只争朝夕详解
【读音】zhǐzhēngzhāoxī；
【释义】朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
【出处】明代徐复祚《投梭记·却说》：今朝宠命来首锡，掌枢衡只争旦夕。
【译文】现在因为恩宠来首锡，掌握枢衡只争日夜。
【用法】作谓语、定语、分句，指抓紧时间。
【造句】
例1、只争朝夕，是时代赋予我们的使命。
例2、我们要以只争朝夕的精神努力工作,创造美好的明天。
例3、学习要只争朝夕,今天该学好的一定要学好,不要拖到明天去。
参考资料来源：百度百科-时不我待
参考资料来源：百度百科-只争朝夕
指时间不会等待我们，我们要把握住每一天。百
出自：《论语·阳货》
读音：shíbùwǒdài，zhǐ?zhēng?zhāo?xī。
造句：时不我待,我们要珍惜在学校学习的分分秒秒,掌握科学文度化知识。
珍惜你拥有的每一刻，且记住时不我待，不要再作所谓的等待。
时不我待，希望大家利用这种新的精神，不要在报喜的钟声中把到手的胜利白白断送掉。
朋友们，岁月如歌，流年似水，机不可失回，时不我待。
时不我待,我们要珍惜在学校学习的分分秒秒,掌握科学文化知识。
时不我待,我们要珍惜时间,掌握科学文化知识。
时不我待，发奋举绩，一鼓作气，挑战佳绩。
要鞭策自己，要感到时不我待、业不我待、民不我待。
形势逼人，时不我待，全市上下痛定思痛，置之死地而后生，变压力为动力，憋着一股劲，积极创造条件努答力打好园林绿化翻身仗。
朋友们，岁月如歌，流年似水，机不可失，时不我待。让我们在加强合作交流中共谋果蔬产业美好的未来，共创果蔬产业辉煌的明天。
有哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文
唐代晚期诗人王贞白七绝《白鹿洞二首》，其中第一首是：
读书不觉已春深，
一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，
周情孔思正追寻。
长歌行(节选)
汉乐府
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄华叶衰。
百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
《杂诗》八首之一
（陶渊明）
盛年不重来，
一日难再晨。
及时当勉励，
岁月不待人。
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
今日歌
文嘉（我国明代画家）
今日复今日，
今日何其少！
人生百年几今日，
今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，
努力请从今日始。
明日歌
钱鹤滩（我国清朝学者）
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我《明日歌》！
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
少壮不努力，老大徒伤悲。
花有重开日，人无再少年。——关汉卿\
节气不饶苗，岁月不饶人。
一日无二晨，时间不重临。
光阴似箭，日月如梭。
劝学
(颜真卿)
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《绝句》
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——无名氏《金缕衣》
人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机
《珍惜时间》
闲为乐，
叹夜长多梦，
勤当先，
惜日短少眠。
时间上安着，
延长生命的开关。
让青春的电源，
一直点亮旅程的灯盏。
追赶光阴，
斩断悔怨的缠绵。
唐代晚期诗人王贞白七绝《白鹿洞二首》，其中第一首是：
读书不觉已春深，
一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，
周情孔思正追寻。
长歌行(节选)
汉乐府
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄华叶衰。
百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
《杂诗》八首之一
（陶渊明）
盛年不重来，
一日难再晨。
及时当勉励，
岁月不待人。
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
今日歌
文嘉（我国明代画家）
今日复今日，
今日何其少！
人生百年几今日，
今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，
努力请从今日始。
明日歌
钱鹤滩（我国清朝学者）
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我《明日歌》！
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
少壮不努力，老大徒伤悲。
花有重开日，人无再少年。——关汉卿
节气不饶苗，岁月不饶人。
一日无二晨，时间不重临。
光阴似箭，日月如梭。
劝学
(颜真卿)
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《绝句》
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——无名氏《金缕衣》
人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机
《珍惜时间》
闲为乐，
叹夜长多梦，
勤当先，
惜日短少眠。
时间上安着，
延长生命的开关。
让青春的电源，
一直点亮旅程的灯盏。
追赶光阴，
斩断悔怨的缠绵。
时不我待 时不待我 各何意？
一个意思啦。。。
我们知道，很多成语都来自古语。而古汉语的语法和现代汉语的语法有所不同，因而有为数不多的部分成语仍然保留了古汉语的一些语法特点。“时不我待”就是其中之一。这里的“我待”是“待我”的倒装。
在古汉语中，有这样一条语法规则：否定句中，有否定词“不、未、莫”等，如果代词作宾语，一般（不是一律）放在动词之前。如廖序东的《文言语法分析》（上海教育出版社，1981年版）一书就列举了这样一些例句：
①子不我思，岂无他人？（《诗·郑风·搴裳》）你不想我，难道还没有别的人？
②三岁贯女，莫我肯顾。（《诗·魏风·硕鼠》）供养你多年，可是你不肯体恤我。
③先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。（《中山狼传》）而狼还不知道这一点。
④尔无我诈，我无尔虞。（《左传·宣公十五年》）你不欺骗我，我也不欺骗你。“无”，毋。
“时不我待”一语，就是因为有一个否定词“不”，又是以代同“我”作宾语，所以宾语“我”就放在动词“待”之前。这就是从意义上来说应该是“时不待我”但却要写作“时不我待”的原委。类似语法结构的成语还有一些，较常用的如“人莫予毒”。莫：无指代词，没有谁。予：我。毒：伤害，威胁。全句意思是：没有谁能够伤害我。因为有一个否定词“莫”，又是以代词“予”作宾语，所以宾语“予”就放在动词“毒”之前。
“时不我待”一词出现得较晚，但它的起源却很早。《论语·阳货》中已有“日月迭矣，岁不我与。”（《文选·与吴季重书》中有“然日不我与，曜灵急节。”《文选·幽愤诗》中有“实耻讼冤，时不我与！”无论是“岁不我与”或“日不我与”，还是“时不我与”，其义都等于“时不我待”；其语法结构也和“时不我待”相同。与：动词，等待。因为有一个否定词“不”，又是以代词“我”作宾语，所以就放在动词“与”之前。现以“时不我待”较为常用。如曹靖华《智慧花开烂如锦》：“忽而念及时不我待，只得像拉起一根葛条，不顾首尾，匆匆割取眼前一段。”
史式的《汉语成语研究》（四川人民出版社，1979年版）综合各家之说，给成语下了这个定义：
凡在语言中长期沿用，约定俗成，一般具有固定的结构形式与组成成分，有其特定含义，不能望文生义，在句子中的功能相当于一个词的定型词组或短句，谓之成语。
我认为这个定义是比较恰当而全面的。其中“约定俗成，一般具有固定的结构形式与组成成分”，更是各家一致的看法。准乎此，作为成语的“时不我待”已是约定俗成，具有固定的结构形式与组成成分，就不宜改为“时不待我”，尽管“时不待我”意思并不错。
不仅如此，有一些语法结构和现代汉语没有大的差别、但用词不同的成语，也不应根据现代汉语套改。如“靡不有初，鲜克有终”。“靡”意为“无”，现在已不用“靡”来表示“无”了，但也不必就将“靡不有初”改为“无不有初”。理由还是这些成语已“在语言中长期沿用，约定俗成，具有固定的结构形式与组成成分”。
综上所述，从语言规范化的角度来看，我们应该用“时不我待”而不用“时不待我”。对于一般人来说，知道“时不我待”的意思就是“时不待我”就可以了；对于语文工作者来说，还应懂得为什么要用“对不我待”而不用“时不待我”。
