虚怀若谷的故事

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虚怀若谷的故事有着什么样的价值观

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倾听是一种虚怀若谷的优秀品质

从人性的本质来看,每个人都有向人诉说的需求,他们喜欢讲述自己的事情,希望别人听到与己有关的东西,这种心理导致某些人经常犯一种错误―― 不喜欢听人讲话,他们要么滔滔不绝地说个不停,要么在别人讲话的过程中心不在焉。这种习惯往往会严重阻碍人际交往。切记,如果你希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个注意倾听的人。

倾听是一种谦虚的表现,是

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一种尊重他人,虚怀若谷的优秀品质。没有人能忍受聒噪不休的人,也没有人愿意听一个人不停地说话。自以为是,唯我独尊的人是绝不会去倾听的,同时他们也得不到别人的倾听。只有谦虚的人,才会倾听,别人才会向他倾诉衷肠;也只有谦虚的人,才能听到真正的心声。

在交际场上,人们总是认为能说会道的人才是善交际的人,其实,善于倾听的人才是真正会交际的人。一个冷静的倾听者,不但到处受人欢迎,且会逐渐知道许多事情。而一个喋喋不休者,像一只漏水的船,每一个搭客都会赶快逃离它。话说多了,难免会有言过其实之嫌,认真倾听就远没有这些弊病,并且常常会有意想不到的收获。蒲松龄因为虚心听取路人的述说,记下了许多聊斋故事;唐太宗因为兼听而成明主;齐桓公因为细听而善任管仲,刘玄德因为恭听而鼎足天下。

在日常工作、人际交往中,你不仅仅要做一个诉说者,同时也要做一个倾听者。倾听别人是为了更好地向别人倾诉,其实,善于倾诉的人,只是为了调节自己心理的不平衡,希望理解,希望支持,而并不一定希望你为他解决点什么,你是没有理由不去倾听的。然而,在日常生活中,不善倾听的人数不胜数,当身边的人向他倾诉时,他们总是不耐烦地打断别人的倾诉,付诸以训斥。结果,别人便少了一份倾诉,多了一份怨气,发誓永远不再与他们交流。所做一个忍耐的聆听者,是谈话艺术当中一项重要的条件

认真倾听他人谈话和意见,使用恰当的语言同他人交流和沟通思想,这种“听”和“说”的技能是人际交往的重要环节。有不少研究表明,也有大量事实证明,人际关系失败的原因,很多时候不在于你说错了什么,或是应该说什么,而是因为你听得太少,或者不注意倾听所导致的。一位心理学家曾说:“以同情和理解的心情倾听别人的谈话,我认为这是维系人际关系,保持友谊的最有效的方法。”相反,如果你一味地以自我为中心,不断地谈论你自己,你将被视为一个极端自私的人。

说话是一门艺术,倾听更是艺术中的艺术。领导干部,学会了倾听,就证明他已经学会了管理;一切心想事成的人,学会了倾听,就等于成功了一半。每个人都要认真地去倾听别人讲话,它是你成功的希望,也是你开启他人心扉的金钥匙!有这样一个故事,一个人在美国一家大型百货商店买了一套西服,这套西服令他很失望:刚穿了几天,就开始褪色,把他的衬衣领子都弄黑了。这个人非常生气,他将这套西服带回到商店,找到那个给他售货的店员。他很想诉说事情的经过,但被这个店员中途打断了:“我们天天都在出售同样的西服,不过你是第一个挑剔的人。”这个人开始与对方进行激烈地辩论,正在这时,另一个店员插话道:“所有的黑衣服起初都要褪一点儿颜色,这不是我们的问题,这种价格的衣服就是如此,那是颜料的关系。”这个人再也控制不住自己,他正要破口大骂,突然间经理走了过来,他不仅平息了这个人的恼怒,还把他变成了一位满意的顾客。经理是这样做的:他首先认真地倾听了这个人从头到尾的经历。当这个人说完时,两个店员又打算插话发表他们的意见,经理制止了他们。并且率直地对这个人说:“你有什么样的要求,尽管提出来,我会尽全力满足的。”

这个人被经理的友好态度感化了,他回答说:“我只要你的建议,我想知道这种情况是否是暂时的?”“我建议你再试一个星期,如果还是如此,你可以换一套满意的。”这个人听从了经理的建议,他满意地走出这家店。一个星期过后,衣服没有再出现褪色的情况,他对商店的信任完全恢复了。

倾听,是对他人的一种恭敬,一种尊重,一份理解。如果你学会了认真倾听,你就会赢得友谊,赢得尊重。做一个忍耐的聆听者,是谈话艺术当中一项重要的条件。因为能静坐聆听别人意见的人,必定是一个富于思想和具有谦虚柔和性格的人,这种人在人群之中,最先也许不大受人注意,但事后则是最受人尊敬的,同时他也是最成功的人。所以说,你想要让别人倾听你讲话,你必须先学会倾听别人讲话。

虚怀若谷的故事,虚怀若谷的成语故事

拼音: xū huái ruò gǔ

近义词: 谦虚谨慎、大智若愚 反义词: 自

高自大、目空一切

用法: 主谓式;作谓语、宾语、状语;含褒义

解释: 虚:谦

虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的

出处: 先秦?李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”

虚怀若谷的故事,虚怀若谷成语故事

出处《老子》第十五章:“古之善为士者,微妙玄通,深不可

识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮

若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客;涣兮若冰之将释,敦兮其 若朴,旷兮其若谷。”

zhidao

又:“上德若谷。”王弼注:“不德其德,无所怀也。”后来就用“虚怀若谷”...