形容源远流长的近义词的成语大全_四字源远流长的近义词的成语意思

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“源远流长” 和 “渊远流长 ”这两个词有什么区别?

和渊远流长的区别在于:
1、范围不同。

源远流长:主要是说事物的源头,一般指事物的表面。

渊远流长:一般指事物的内在有很深的积孕。

2、主体不同
长指时间长的事物。

渊远流长指"新"出现的新鲜事物。

我国有许多源远流长的大江大河,还有众多的中小河流。

村规民约作为中国传统文化的重要组成部分,在我国历史上渊远流长。

源远流长和渊远流长的意思相近,都有源头很远,水流很长的意思,比喻历史悠久。它们的近义词是积厚流光,反义词是无本之木。

1、积厚流光

意为积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广。

屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。

2、无本之木

比喻没有基础的事物。用来形容没有基础的东西,不会有长久发展

例句:我们今天提出构建和谐社会不是无源之水、无本之木,而是有着丰富的思想来源和精神营养。

百度百科-源远流长

“源远流长”主要指事物源头,一般指事物表象;而“渊远流长”是指事物内在有很深的积孕;两个成语所指主体不同,范围也不同。

源远流长和渊远流长的区别在
1、范围不同。

源远流长:主要是说事物的源头,一般指事

物的表面。

渊远流长:一般指事物的内在有很深的

2、主体不同
源远流长指时间长的事物。

渊远流长指"新"出现的新鲜事物。

我国有许多源远流长的大江大河,还有众

多的中小河流。
村规民约作为中

国传统文化的重要组成部分,在我国历史上渊远流长。

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长和渊远流长的区别在于:
1、范围不同。

源远流长:主要是说事物的源头,一般指事物的表面。

渊远流长:一般指事物的内在有很深的积孕。

2、主体不同
源远流长指时间长的事物。

渊远流长指"新"出现的新鲜事物。

我国有许多源远流长的大江大河,还有众多的中小河流。

村规民约作为中国传统文化的重要组成部分,在我国历史上渊远流长。

源远流长和渊远流长的意思相

近,都有源头很远,水流很长的意思,比喻历史悠久。它们的近义词是积厚流光,反义词是无本之木。

1、积厚流光

意为积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广。

例句:屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。

2、无本之木

比喻没有基础的事物。用来形容没有基础的东西,不会有长久发展

例句:我们今天提

出构建和谐社会不是无源之水、无本之木,而是有着丰富的思想来源和精神营养。

百度百科-源远流长

源远流长 [yuán yuǎn liú cháng]

1见证了中国、日本、韩国三国友谊的源远流长。

2佛教源远流长,经典浩若渊海,这要看你如何去领悟。

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流长[yuān yuǎn liú chǎng 〕

1我国的水文化渊远流长、博大精深。

2我不相信爱情会被千古传唱,但我坚信那份感动会渊远流长

[释义] 源头很远,水流很长。 比喻历史悠久。

源远流长,主要是说事物的源头,一般指事物的表面;渊远流长,一般指事物的内在有很深的积蕴一般。前者是说时间长的事物;后者一般可以用来形容"新"出现的新鲜事物。

大多数人总认为源远流长与渊源流长很相近,就不以为然。于是就这两个词组进行一下研究论证。源远流长确切地说是一组成语,具体出自唐.白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》“夫源远者流长,根深者枝茂。”而源远流长中“源”又作①水流,始出处②来源,根源③探察本源,有源流:指水的本源和支流,比喻事物的历史悠久。也与“饮水思源”“开源节流”的“源”相当。而源远流长的“流”指江河的流水,不作“细水长流”的流(流动)。渊源流长确切的说是词组。其中“渊”作①深水;深渊;潭渊②深;源泉③喻人或事物聚集地。“渊源”比喻事情的本源:历史渊源;家学渊源(家世学问的传授有根源)。如果问“渊源”的出处,出自《三国志.管宁传》“测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。”有些词典解释为“源澜”犹“渊源”;如马其昶《〈桐城古文集略〉序》“师友源澜,各有所自,文儒之舆, 愈乎他邑。”如作“渊源有自”成语其出自宋.陆游《读宛陵先生诗》“锻炼无遗力,渊源有自来。”

“源远流长” 和 “渊远流长 ”这两个词有什么区别?

根本就没有源远流长这个词,是人们读错了才出现这个词的

源远流长的近义词,源远流长相近的成语

积厚流光 [jī hòu liú guāng]

基本释义 详细释义

【解释】:积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广。

【出自】:《荀子?礼论》:“故有天下者事七世,有一

国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持

手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也

【语法】:联合式;作谓语、定语;指功业深厚,则流传给后人恩德广

《荀子?礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘

之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”