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陈力就列，陈力就列是什么意思
陈力就列释
陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、
职位。能贡献才力，担任相应的官职。
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[拼音] [chén lì jiù liè]
[出处] 《论语?
季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列，不能者止。’
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危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？译文： 不患寡而患不均，不患...
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？译文： 不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文
【翻译】站不住的时候不去扶（他），摔倒了不去搀扶（他）那么还要你这个引导盲人走路的人做什么？
【出自】《季氏将伐颛臾》
【原文】季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【译文】季氏将要攻打附庸国颛臾.冉有、子路两人拜见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?颛臾,先王曾经任命他(的国君)主管祭祀蒙山,而且它处在我们鲁国的疆域之中.这正是国家的臣属,为什么要攻打它呢?”冉有说:“那个季氏要这么干,我们两人都不想呢.”孔子说:“冉求!贤人周任有句话说:‘能施展其才能则就其职位,不能这样做就不就其职位.’盲人走路不稳,辅助者不去扶持,跌倒了不去搀扶,那何必要用辅助者呢?况且你的话错了,凶恶的猛兽从笼子里出来为患,贵重的东西毁坏在匣子里,这是什么人的过错呢?”
冉有说:“颛臾,城郭坚固,而且离季孙的封地费县很近,现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害.”孔子说:“冉求!有品德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个狂言来搪塞的态度.我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不怕(东西)少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定.若是财物平均分配则无所谓贫;上下能和好共处则无所谓寡;上下相安无事则国家就无倾覆之患.做到这样,本国以外的人还不归服,便发扬文教(礼乐)和德政(仁义之政)招致他们;他们来了,就得使归附的人民生活安定.如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致,国家支离破碎
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,却不能保全,反而想在国境以内使用武力.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在宫墙里面.”
【词类知识点】
词类活用 ?
则修文德以来之（使动，使……来） ?
既来之，则安之（使动，使……来；使……安定下来） ?
远人不服而不能来也（使动，使……来） ?
特殊句式 ?
何以伐为（宾语前置） ?
无乃尔是过与（无乃……与？疑问句式，恐怕……吧？） ?
重点实词解释 ?
无乃尔是过与（无乃……与？恐怕……吧。是，这个；过，责备。） ?
是社稷之臣也（这个） ?
何以伐为（何以……为？表示反问的一种句式） ?
陈力就列，不能者止（陈，摆出来；力，才能；就，居，充任；列，职位。） ?
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（危，不稳定；颠，跌倒；相，辅助盲人走路的人） ?
且尔言过矣（过，错） ?
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（疾，憎恨；辞，托辞。） ?
盖均无贫，和无寡，安无倾（贫，贫困；寡，少；倾，倾覆之患） ?
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内（萧墙：国君宫门内当门的照壁，暗指鲁国内部） ?
站不住的时候不去扶（他），摔倒了不去搀扶那么还要你这个引导盲人走路的人做什么？引申的意思是，在危机的时候你不援助，要你做什么？
不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
