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良师诤友 的作文
《史记》:永远的良师诤友
一部好书，能让人汲取知识，启迪心智，彻悟人生，明白做人的道理，体味至美、至善、至真之境界，而《史记》无疑就是这样一部“凡属学人，必须一读”的好书，而且是应该反复阅读的好书。在我人生艰难之时，它是我“站在地平线上遥望海中已经看得桅杆尖头了的一只航船”，是我“立于高山之巅远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮朝日”。可惜，我与它的缘分竟几经波折，也算人生一件“憾事”。
初识《史记》和司马迁，是在上世纪80年代的中学历史课本上。教材中，对《史记》简短而极具政治色彩的介绍和评价，并未给我那不成熟的心灵带来丝毫触动，唯一引起好奇和疑问的是世上竟然还有姓司马的人？还有宫刑究竟是一种怎样的残酷刑罚？
当时正是改革开放初期，人们的思想也比过去开放了，然而在我家乡小县城生活的人们却依然很保守。历史课的任课老师在讲到宫刑时，含含糊糊的，没有说清楚。我们这群懵懂的少男少女，虽然渴望了解司马迁到底是在何等非人的折磨下写出这部传颂千秋的大作的，但也都不敢追问。在好奇心的“隐隐折磨”下，《史记》和司马迁愈发在我心底生根。
后来，我上了大学。那所大学虽然算不上全国知名，却拥有一个达百万册藏书量的图书馆。我这个从来不知道图书馆为何物的山野孩子，面对着浩瀚的书海，在惊悸带来的幸福眩晕中，心底涌起的更多的是无所适从的尴尬和无奈。于是，久藏于心的《史记》便成为解决这种尴尬和无奈的最好选择。然而，当我急不可耐地翻阅《史记》，亟待解决心中尘封已久的疑问时，对于只在中学课本里草草接触过几十篇古文的我，犹如读一部天书，这迫使我刚刚与《史记》结缘，又只好忍痛割爱。
与《史记》真正结缘是在90年代初，那时我刚刚参加工作，一个偶然的机会，我在新华书店发现了一个岳麓书社的版本。为了了却心愿，囊中羞涩的我毫不犹豫地从每月一百多块钱的工资里拿出三十多元，终于“抱得《史记》归”。
鲁迅先生曾将《史记》称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，从史学与文学的角度，对司马迁的创作给予了最高标准的评价。由此可见《史记》影响之深远。然而，《史记》给我的最初影响却并不在此，而在于它字里行间活跃着的“一群别样的人”。他们为了实现人生的理想和价值甘于忍辱负重、奋勇前行。《史记》中所记载的子路死卫难、屈原沉汨罗、荆轲刺秦政、苏武持汉节等一系列鲜活的人物、感人的故事，让我第一次真切感受到先哲们看似缥缈的言语背后，实则有着深厚的现实作支撑。
凝神静思，在曾经阅读过的无以计数的好书中，《史记》是对我人生成长影响最为深刻的一部。作为依靠码字吃饭的我，从《史记》那“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，“或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓，靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马”，“朴素凝练、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能”的文风中所汲取的营养是不言而喻的。但这种文字上的教益还在其次，更为重要和实际的影响是，从《史记》的历史沉淀中，我找到了为人和治学上所应遵循的基本道理、根本原则。
在我的生活、事业陷入困顿，看不到希望、看不到前途，萎靡不振、怨天尤人之时，是《史记》中这些鲜活的生命给予我前行的力量、生活的信心和奋斗的希望。在《史记》所记载的这个生命极具热度、人性极度张扬、人生极其奔放的时代，他们以自己的血肉之躯呈现出耀眼夺目的阳刚之气。
一逢知己，一句承诺，为仁、为义，便将身托付，用生命之弦弹奏出铿锵之音，是贯穿《史记》的绚丽主色调。聂政为了信守诺言，甘愿为一面之交的严仲子牺牲生命；聂荣为了不辱没弟弟聂政的名声，冒死认领尸体，气绝而亡；荆轲为了信守诺言在“风萧萧兮易水寒”的肃杀中，悲壮地以生命兑现庄严的承诺；豫让信守“士为知己者死”的信念，不惜摧残身体，屡次刺杀知己的仇敌，最终以生命了却心愿；公孙杵臼、程婴为了恪守信誉，救下赵氏孤儿……常人难以忍受的隐忍、屈辱和牺牲，在他们的眼里像浮云一样清淡。
《史记》让我明白了一个深刻的人生道理：没有仁义诚信，生命将被阉割得毫无生气，生活将变得贫乏困顿。这个朴素的道理使我这个异乡人在举目无亲的大城市里，结识了许多以心相许的朋友，相互帮衬着走过了人生的风风雨雨。
在治学上，司马迁和他的《史记》给我最深刻的启示，是一个真正的知识分子应该具有强烈的社会责任意识和勇于担当的精神。司马迁是一位永远使人敬仰的古代优秀知识分子。身为一介书生，他在常人难以想象的屈辱苦痛中，依然以一己之力，凭借残缺之躯秉笔直书，不虚美、不隐恶、不泄愤，为后人如实记载了中国几千年的文明史。没有广阔的胸襟、强烈的社会责任意识和勇于担当的精神，是无法做到的。
正是在司马迁精神的感召下，在近20年的治学生涯中，我没有远离大地和生命，更没有在自我迷恋中迷失自己。而是秉承知识分子的社会良知，遵从学术道德，诚实守信，严谨治学，老老实实做人，踏踏实实做事，不胡编乱写、东抄西摘，没有丧失一个知识分子应遵循的底线。
对我来说，《史记》就如同一位历久弥新的良师诤友，它寓教于史，教给我做人的道理，引导我走上一条健康阳光的治学之路。
有关伟人的良师诤友的故事
他是毛泽东的第一位良师?毛麓钟墓地在韶山发现
昨日，韶山管理局向社会公布：经过专家论证，韶山最新发现毛泽东在韶山求学时的最后一任塾师毛麓钟的墓葬，并得到了毛麓钟后人的确认。同时，韶山管理局还作出决定：为了纪念即将到来的第22个教师节，凡在9月10日来韶山滴水洞参观的全国游客，凭教师资格证可免费参观滴水洞景区和毛泽东在韶山求学时的最后一任塾师毛麓钟的墓葬。????????????墓葬坐落在滴水洞半山腰????????毛麓钟是毛泽东五服之内的一位堂伯父，也是毛泽东在韶山求学时的最后一任塾师。他生于清同治五年(1866年)，病死于1921年夏天。他中过秀才，成为韶山冲屈指可数的一位学子。毛麓钟死后葬于滴水洞的半山腰，与毛泽东祖父母的坟虎歇坪相距不远。????????在韶山管理局相关负责人的陪同下，昨日上午，记者来到位于滴水洞半山腰的毛麓钟墓葬前，墓葬坐西北朝东南，约10余平方米大小。四周用麻石和混凝土围起，并刻有碑文，上书“一九九八年春?十九派显考毛公麓钟显妣毛母贺氏之墓子泽承、泽合、泽葵、泽普率子敬立。”看得出，这是毛麓钟的后人所立的。????????韶山宾馆罗隆军总经理向记者介绍，韶山管理局将对墓地进行维修，新铺一条小水泥路，直接通到墓前，新辟一个景点供游人瞻仰。????????????众多塾师中他对毛泽东影响最大????????据考证，毛泽东早年在湘乡、韶山读私塾时，先后有文正莹、邹春培、毛咏熏、周少希、毛简臣、毛宇居、李漱清、毛麓钟等塾师授教。其中，对毛泽东影响最大的当属毛麓钟。????????毛麓钟的家在韶山冲东茅塘。毛麓钟开办的是一所中西合璧式的新型私塾，教有10多名学生，而毛泽东这个本家侄儿却是他认定的天资聪慧、记忆超群的有用之才，因而对其十分器重。他常向人说：“润之有超群的领悟力和非凡的记忆力。”他精心指导毛泽东点读《史记》、《汉书》和历代诗书辞赋等古籍，又读了《日知录》和许多时论新书。毛泽东在这里寄宿学习了半年时间。毛泽东将毛麓钟的思想、人品和学识深深地铭记在心，他曾说过在读《三国演义》等书时，“有一天忽然想到，这些小说有一件事很特别，就是里面没有种田的农民，所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。”这时的毛泽东已经开始意识到社会的不公和农民、土地问题，不能不说是毛麓钟“开启民智”教育的一个结果。????????????他说服毛父使毛泽东继续求学????????毛麓钟对毛泽东的人生转折是起了关键作用的人。是他力劝毛泽东的父亲，才让毛泽东走出韶山冲，到了湘乡县城东山新学堂继续求学，随后，到湖南一师读书，从而走上革命道路。????????1910年，毛泽东父亲毛顺生为了让毛泽东继承父业，决定派他到湘潭一家米店去学徒，而毛泽东却坚持要去湘乡县城东山新学堂读书，因而被盛怒的父亲赶出了家门。这时，毛泽东首先想到了一贯支持自己的毛麓钟，于是跑到东茅塘的毛麓钟家借宿。毛麓钟收留了毛泽东，伯侄俩谈心至深夜。第二天，毛麓钟送毛泽东回家。因毛顺生较固执，毛麓钟在征得毛泽东母亲的同意后，约请了毛泽东的堂叔毛钟楚、房兄毛宇居、舅父文正兴、表兄文运昌、王季范等几位亲友一起共同说服毛顺生放弃原来的主张。????????作为一家之长的毛顺生，本以为要儿子退学是件轻而易举的事，没想到毛麓钟等人却众口一词，劝毛顺生说：润芝聪明会读书，如果让他上洋学堂，受到先进的教育，能增强赚钱的本领，将来还有大的造化，可以光宗耀祖。毛顺生也只好听从大家的劝告。????????毛泽东后来到湘乡、长沙等地求学，每年寒暑假，回韶山都要到毛麓钟家里拜访求教。毛麓钟逝世后，毛泽东与夫人杨开慧受党组织委派回韶山开展农民运动期间，还特地到毛麓钟家悼念恩师。????????????相关链接????????毛麓钟指点毛泽东学诗词????????毛麓钟酷爱历代著名诗词辞赋，尤其喜爱宋词元曲。毛麓钟很喜爱唐代大诗人杜甫的《赠卫八处士》，认为它反映了古人珍视友情的思想主题，全诗以口语写心中事，毫无雕琢之工，读起来朗朗上口，很适合青少年学习和模仿。他十分赞赏诗中那哀婉动人的故事，悠扬宛转的诗句，还有那给世人留下的谆谆告诫。他将这首长诗亲手抄录给毛泽东，让学生吟咏、揣摩。
由于毛麓钟的严格训练，毛泽东对诗歌辞赋的学习进步很快，他不仅熟读了几百首古诗，即使是很生僻的诗句，也能稔熟于心，倒背如流。从庾信的“此树婆娑，生意尽矣。至如白鹿贞松，青牛文梓，山崖表里。桂何事而销亡？桐何为而半死？……树犹如此，人何以堪？”到辛弃疾的“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了。阑干拍遍，无人会，登临意”等等，他都能即兴吟唱，信口背诵，毫无差池。据闻，他的这种熟读古诗的兴趣和超常的记忆力到老不衰，一直伴他度过一生中轰轰烈烈的最后岁月。?（来源：星辰在线——长沙晚报）
方维夏:毛泽东的良师益友
编者按：
再过3天,我们将迎来中国共产党成立88周年纪念日，今年又恰逢建国60周年华诞。巴陵大地，英雄辈出。在金戈铁马血雨腥风的革命战争年代,许多可歌可泣的共产党人为实现崇高的革命理想，抛头颅,洒热血,艰苦奋斗,无私奉献,在岳阳这块热土上,谱写出一曲又一曲不朽赞歌。我们特采撷一组感人至深的故事以缅怀先辈们的历史功绩。
方维夏，1879年出生于平江县长寿街南塘屋场一个小康之家。1898年以优异成绩考入湖南优级师范，并接受了梁启超、谭嗣同等改良派的先进思想，参加变法维新活动。1911年夏到1918年夏，应中路师范（1912年改为湖南公立第一师范学校）聘请任农业、博物教员和学监主任，在这一段时间里，毛泽东也在第一师范求学，两人交往十分密切，建立了深厚的感情。1936年，方维夏在游击战中牺牲，毛泽东闻讯后，为失去这位良师益友痛心疾首。
1911—1918年，方维夏应留日好友湖南中路师范校长孔绍绶之邀，在该校担任学监主任兼教农业、博物等课。政治上他反对袁世凯复辟帝制和卖国行为，工作上积极编写教科书和教学。他接触了毛泽东（1913年～1918年夏在湖南一师从事学习和早期革命活动），并建立起良好师生关系。
1919年军阀张敬尧统治湖南时，一师校舍被军队占驻，方维夏和校长孔绍绶愤而辞职，积极投入毛泽东发动和领导“驱张运动”中。驱张之后，谭延闿任湖南省督军兼省长，享有崇高声誉的方维夏被聘为省长公署教育科长、湖南省教育学会会长。任职期间，他设法安排爱国青年李六如等在长沙教书，以壮大革命力量。1920年8月，毛泽东等发起筹办文化书社，方维夏投资铜元七千八百元，作为“文化书社”活动费，他是总社36名社员之一，同年又与毛泽东、何叔衡等发起组织了俄罗斯研究会。
1922年，方维夏任省参议员，他伸张正义，主持公道，支持工人运动。1924年，身为中国国民党老党员“孙文学说”忠实信徒的方维夏，受毛泽东影响，由中共湘区委员会接纳为中国共产党党员，实现了他人生根本转折。
1926年秋，方维夏投身北伐战争，出任国民革命军第二军第五师党代表，参加了进军江西，攻打南昌战斗。蒋介石发动“四·一二”反革命政变时，方维夏随军北伐转战到了南京。在风口浪尖上，为了稳定军心，他团结将士，在第二军发起了“倒蒋”运动，把部队带到武汉。
1927年，方维夏接受党组织要求，以国民革命军第二十军第一师党代表的身份参加了中国共产党领导下的南昌起义，他向贺龙建议将二十军一些不可靠的连长撤换，改由中国共产党员担任连指挥员，贺龙采纳了这一意见。南昌起义后，方随起义军转战广东潮汕地区，并参加了当年12月的“广州起义”。1928年，方维夏出席中共第六次全国代表大会。会后受党组织派遣，进入莫斯科中山大学学习。
1931年，方维夏从苏联回国，先后任闽西红军学校政治部主任，中华苏维埃共和国中央临时政府总务厅厅长，在毛泽东身边工作。
1934年10月，主力红军撤离苏区，开始了长征。国民党反动派对苏区大规模进攻。井冈山下，赣水两岸，血流成河。根据地被分割成十几小块，时任赣南特委宣传部长方维夏和上级党的联系被切断，只好跟随红四团转移到湘南，开展游击战争。在桂东、资兴、遂川等地与国民党军多次作战。
1935年4月下旬，蔡会文、游世雄率领从中央根据地突围的部分工农红军进入桂东东边山，与方维夏所率部队会合，合并成立“湘粤赣边区红军游击队”。
面对着几十倍于我的敌人，1936年湘粤赣边区游击队为保存革命力量，决定化整为零避实就虚转移。高烧、昏迷和患吐血病的方维夏固执要求留下来，蔡会文拗不过，安排了两位警卫员照顾方，然后踏上了转移征途。
4月，方维夏夫妇及警卫员小张、小杨在桂东普乐下庄被敌围困。敌人加紧“清剿”，方维夏等人在被围的仙背山粮食给养困难，靠啃树皮度日。又遭蚊虫叮咬，疮疤满身。体弱的方维夏身染重病。两个警卫员不得不化装成砍柴孩子，冒着危险轮流下山，找医弄药，接触到了原认识的地方游击队员黄犹斌，终于得到药品。后黄犹斌被东平乡反动乡长郭英汾“保安队”发觉，贪生怕死黄犹斌在威逼利诱下出卖了方维夏。4月21日，被收买的黄犹斌，黄甘古、郭先古三人按照郭英汾所设之计来到仙背山，以送粮为名进驻方维夏驻地，并说所居之地不安全，提议往深山转移，并借打厂棚理由支走警卫员，当晚，黄犹斌杀死警卫员。次日，以试枪为由，将正在煮早饭的方维夏夫妇枪杀。
方维夏被暗杀的噩耗，半年以后才传到陕北毛泽东那里。闻讯后，毛泽东痛心疾首对已在中华苏维埃共和国中央政府担任教育部部长的徐特立说：方先生是我的好老师，好同志啊……
方维夏牺牲后，他的学生方暨南于1948年在平江他的家乡修建了一座衣冠冢，并刻碑纪念。杀害他的凶手之——黄犹斌被桂东人民政府处决。新中国成立后，中共桂东县委、县人民政府对该县城中心的一条主要街道命名为维夏路。二十世纪八十年代，中共平江县委、县政府对方维夏在家乡兴办的学校命名为“维夏中学”，并雕塑了一尊铜像以示纪念。?（凌?辉）
图为方维夏
良师诤友的诤是什么意思
。“诤”字本作“争”,“诤”是后起字,意思是强谏。用则可生,不用则死,程度比“谏”重。本义:直言规劝百)同本义(尤指友谊诚挚的劝告)[admonish]诤,谏也。――《广雅》士有诤友,则身不离于令名。――《孝经·谏诤》(3)又如:默诤(背地度里直言劝告);诤谏(以直言劝止他人的过失);诤臣(能谏诤的臣子回);诤戒(告诫)另见zhēng诤言zhèngyán[forthrightadmonition]直言规劝的话屡进诤言诤友zhèngyǒu[afriendwhowillgiveforthrightadmonition]能够直言劝谏的朋友诤（诤）zhèngㄓㄥˋ(1)谏，照直说出人的过错，叫人改正：～谏。答～言。～臣。～友（能直言规劝的朋友。亦作“争友”）。
良师诤友
