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秦始皇被称为千古一帝的原因是什么
千古一帝出自《藏书?世纪列传总目》，是李贽评秦始皇。评曰：“始皇帝，自是千古一帝也。”但明 李贽 《史纲评要?后秦纪?二世》又说：“ 祖龙 种毒，久暂必发，天道好还，至此，不得不论因果矣。”
千古一帝也指唐太宗李世民。明王志坚《读史商语?卷三》说:三代以后，如文皇者，真千古一帝也！”这里的文皇就是唐太宗。
阎崇年说康熙也是千古一帝。虽这只是一家之说，康熙按实绩并不能评上千古一帝，但康熙相较清朝其他皇帝作为又有所不同。康熙七年四月二十一日，康熙切身写了一篇祭文，里面对朱元璋的功勋，做了很大年夜大其实其实定，称他是“功德并隆，治统道统，昭垂奕世。。。”此后还提了“治隆唐宋”四个字！这等于代表了清朝官方，觉得朱元璋的统治的明朝，远远逾越了盛唐盛宋，如此崇高的评价，出乎时人预见。康熙“治隆唐宋”的题词，引起了清朝宗室和满臣的不满，他们觉得朱元璋不配得到多么的评价，以致有个巡抚，上折子请求撤回这四个字的题词，被康熙一顿谴责，但这还只是个开胃菜。到了康熙二十三年十一月初一，康熙在明孝陵向朱元璋行了三跪九叩的大年夜大礼，把明朝遗老们，感动的跪在明孝陵外，哭的晕倒一片。消息传到了首都，整个满清皇室都对康熙的做法极为愤怒，大家都一股脑向孝庄太后申诉，觉得堂堂大年夜大清皇帝，除了爱新觉罗的列祖列宗，如何能向一个明朝的皇帝行三跪九叩的大年夜大礼呢！孝庄却装聋作哑，不颁发任何见地。
古书中千古一帝是指唐太宗，也有指秦始皇，更高的还有千万古一帝。
李贽《续藏书》：“臣李贽曰：我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也。”太祖高皇帝就是朱元璋。李贽认为秦始皇是千古一帝，朱元璋是千万古一帝。
秦始皇千古一帝出自这本禁书，在明朝自然是不被承认。藏书内容几乎没有网友看过，其中整章想说什么也不知道，但这些人仍然盲从引用。李贽 还说过祖龙 种毒，久暂必发，天道好还，至此，不得不论因果矣。又说朱元璋是千万古一帝，却没有多少知道。
史料表明，李贽当时是一个挟妓女，又勾引妇女乱搞男女关系的流氓，所做的不过是故意颠倒黑白是非的狂徒。
万历三十年闰二月乙卯，礼科给事中张问达疏劾李贽：”壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳耦，以秦始皇为千古一帝，狂诞悖戾，不可不毁。尤可恨者，寄居麻城，肆
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行不简，与无良辈游庵院，挟妓女，白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士人妻女也，後生小子喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂妇女，同于禽兽，而不知恤。
民间说法也惊人的相似:(时有姚安知府李贽，寄居麻城，谓大道不分男女，作观音问，引诱士人妻女归教，用邪术掩人耳目，诡言入房中传道，白日行淫。)
顾宪成《束高景逸书》评价李贽：李卓吾大抵是人之非，非人之是，又以成败为是非而已。学术到此，真是涂炭，唯有仰屋窃叹而已！如何如何！
史载李贽颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。又说李贽:遂使乡塾陋儒，翕然尊信，至今为人心风俗之害。李贽谓篡位的司马懿为圣人，赞美奸相李林甫。古人多次提到:其流祸之深，则极于焦?f、李贽。即焦?f、李贽的胡言乱语可说是登峰造极。
苌楚斋随笔一书认为李贽的罪比流寇张献忠屠城屠杀滥杀无辜的罪行还要严重，书道:明季生屠隆、李贽、桑悦、祝允明等非圣侮法之人，天下靡然从风，其流毒甚于张李二流寇。流寇祸天下，不过一时。学术之祸天下，其影响于人心风俗者，至捷至大，至久至远。
蕉轩续录也一致认为:李贽凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛。
王夫之也不得不哀叹:自李贽以佞舌惑天下，袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之。又叹道::闻其说者，震其奇诡，歆其纤利，惊其决裂，利其?榕弧６?人心以蛊，风俗以淫，彝伦以?荆?【廉耻以堕】。若近世【李贽、钟惺之流，导天下于邪淫】，以酿中夏衣冠之祸，岂非逾于洪水、烈于猛兽者乎？
王夫之意思就是李贽堕化到毫无廉耻了。
张子蒙注:再传而为李贽，无忌惮之教立，而廉耻丧、盗贼兴，中国沦没。
这意思就是李贽的思想让人不知羞耻，然后盗贼兴旺！
明代竹窗随笔作者也严厉抨击了李贽，认为他只是惊世哗众取宠而已！书中说:(李贽)持之以小心。则必好为惊世矫俗之论以自偷快。一为妄语。何也。乃至以秦皇之暴虐为第一君。简单的说，就是把善说成恶，恶倒成了善，古籍也骂道他颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。
李贽的千古一帝神论，毕竟是惊众取宠。几百年后一直被淹没，即使民国也几乎无人提及，直到郭沫若横空出世。
秦始皇被称为千古一帝的原因是他统一了六国，建立了秦朝。
秦始皇（前259年农历十二月初三―前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。 中国历史上著名的政治
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家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是古今中外第一个称皇帝的君主。
秦始皇是出生于赵国都城邯郸，并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。 前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、???钡热耍? 重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家――秦朝，并奠定中国本土的疆域。
晋中之窗030600.net提醒您：因为他建立起了一整套专制主义中央集权制度
因为秦始皇统一了六国
长城，统一六国，文字
千古一帝，史上公认的千古一帝都是谁
1、秦始皇嬴政。
秦始皇嬴政是中国
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历史上首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是古今中外第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝。
我们现在的汉语、汉字、汉文化等，很大程度上正是汉武帝“文治武功”的一番大作为，促进了中华民族历史最大一次的民族融合，真正意义上形成了“大汉民族”。
在汉武大帝的统治下，汉朝的政治、经济、军事和文化都达到鼎盛。疆域和势力范围，东邻韩国，西有新疆，南至越南，北接蒙古，堪称超级大帝国。
3、唐太宗李世民。
唐太宗李世民无疑是中国历史上最有名、最杰出的英明君主。他用他高度的智慧和优秀的个人品质殷勤而小心治理他的国家，不久就开创了中国历史上著名贞观盛世。
贞观之治是理想化的施政画卷，影响了后来无数帝王，甚至影响到了统治日本几百年的德川家康。
4、康熙皇帝。
清圣祖康熙皇帝是清朝最堪赞誉的贤明君主，文治武功无与伦比，开创了“康乾盛世”的恢宏局面。
他维护了多民族国家的统一，平三藩、收台湾、三征噶尔丹巩固一统。不过虽然康熙功绩彪炳史册，但依然挽救部落大清王朝腐烂和堕落的命运。尤其是闭关锁国和文字狱。
扩展资料：
秦始皇（前259年农历十二月初三―前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙? ?，秦庄襄王之子。 中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。 前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、???钡热耍?重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家――秦朝，并奠定中国本土的疆域。
秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。
但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个大一统王朝――秦王朝的开国皇帝，对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
1、史上公认的千古一帝指秦始皇。秦始皇是中国历史上的第一个皇权专制社会中央集权体制国家的创立者，也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。秦王朝的建立对2000年的中国帝制历史和世界历史产生深远影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
2、后引申为大帝之义，泛指中国历史上做过突出历史贡献的杰出帝王，如秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、明成祖等。
一、秦始皇帝（前259―前210）：嬴姓，名政（正），又名赵政（赵正）。是中国战国末期秦国君主，后经秦灭六国之战统一中国开创秦朝，自命为秦朝“始皇帝”，俗称“秦始皇”。
秦始皇是中国历史上的第一个皇权专制社会中央集权体制国家的创立者，也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。秦王朝的建立对2000年的中国帝制历史和世界历史产生深远影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
二、汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。他登基之初，继续他父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。同时他设立刺史，监察地方。在军队和经济上则加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，同时禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。他采用董仲舒的建议，“罢黜百家，表彰六经”，肯定儒学在教化方面卓越的贡献促进大一统思想的形成！促进儒家文化在中国的发展。
三、隋文帝，他结束了自东汉末年到隋统一前近400年的分裂割据状态，实现了自秦汉以来中国又一次统一，使北方民族大融合，南方经济发展，使隋代获得了“国计之富者莫如隋”的赞誉，为中国古代社会隋唐盛世的出现奠定了基础。
四、唐太宗，出生于武功别馆（今陕西武功），唐高祖李渊和窦皇后次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀。
武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”被立为太子。唐高祖李渊退位后，李世民即位，改元贞观。
李世民在位期间，积极听取群臣意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为唐朝盛世奠定重要基础。
贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。
李世民爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。
五、宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，中国大宋王朝的建立者，汉族，出生于洛阳夹马营，祖籍河北涿州。出身军人家庭，赵弘殷次子。
赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。赵匡胤先后两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。他还设立“封桩库
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”贮藏钱、帛、布匹，以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。
开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。大中祥符元年（1008年），加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。有诗作《咏初日》传世。
六、朱棣在位时，政治上改革机构，设置内阁；对外五次亲征蒙古，收复安南，并于东北设奴儿干都司，在西北置哈密卫，在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司，又设贵州承宣布政使司，巩固了南北边防，维护了中国版图的完整；多次派郑和下西洋，加强了中外友好往来，加强对南海的经营；还命人编修《永乐大典》，疏浚大运河。1421年迁都北京，对强化明朝的统治起到了非常积极的作用。在他统治期间明朝经济繁荣、国力强盛，文治武功都有了很大提升，史称永乐盛世。
朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。1538年，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。与明太祖合称为“明朝二祖”。
中央政府门户网站―秦始皇陵及兵马俑：“世界第八大奇迹”
第一个，秦始皇嬴政；第二个，汉武帝刘彻；第三个，隋文帝杨坚；第四个，唐太宗李世民；第五个，明太祖朱元璋。
是李贽对秦始皇的评价，后人用此代指秦始皇，此语出自《藏书?世纪列传总目》。
扩展资料：
千古一帝出自《藏书?世纪列传总目》，是李贽对秦始皇的评价，评曰：“始皇帝，自是千古一帝也。”
亦用于对唐太宗李世民的评价，明王志坚《读史商语?卷三》：“三代以后，如文皇者，真千古一帝也！”
李贽《续藏书》：“臣李贽曰：我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也。古唯汤武庶几近之
，然武末受命，非周公，则无以安殷之忠臣。汤之受命也晚，非伊尹，则决不能免于太甲之颠覆。唯我圣祖，起自濠城，以及即位，前后几五十年，无一日而不念小民之依，无一时而不思得贤之辅。
盖自其托身皇觉寺之日，已愤然于贪官污吏之虐民，欲得而甘心之矣。故时时用兵，时时禁谕诸将，无一字而非恻怛，亦无一字而不出于忠诚。故天下士咸愿归而附之，而 乐为之死也。”
后来被各类书籍引用，如霍达《公子扶苏》：“大纛下的御座上，俨然端坐着千古一帝秦始皇。”
参考资料：
千古一帝 百度百科
“千古一帝”这个词最早出自于李贽对秦始皇的评价，后人用此代指历史上文治武功皆有出色建树的帝王。
李贽曾把秦始皇称为千古一帝，当然，后世对秦始皇的评价褒贬不一，但是秦始皇的历史功绩，对推动整个社会的发展，巩固国家统一，都是具有不可磨灭的历史价值。
秦始皇13岁被拥立为秦王，21岁加冕亲政，开始了一系列的改革，选贤任能，富国强兵，经过10年的战争，一统华夏，结束了自春秋以来长达上百年的混战局面，建立了中国第一个中央集权多民族融和的国家。
废除自商周以来的分封制，实行郡县制，统一货币、度量衡、车轨，文字、法律法规，将原来分布在各国的长城连接在一起，形成了举世闻名的“万里长城”。纵观秦始皇这一生，虽然荒唐过，但是他开创的这些制度，的确推动了国家的发展、民族间的融和，对后世的发展具有非凡的意义，可以说秦始皇为后世各朝代的帝国创建了一个大国的管理模型。
所以，千古一帝，第一的位置非秦始皇莫属。
扩展资料：
如果按历史的发展前后来说，第二位可以称得上如此荣耀的当属汉武大帝刘彻。
秦朝灭亡后，刘邦虽然创建了西汉，但是也只是改朝换代而已，皇帝的姓由嬴改为刘，国家体制、地盘都没什么变化，而且刘邦又把商周的分封制给重新搬了回来，给西汉后来的“七国之乱”埋下了伏笔。
刘邦登基后，对内虽然有萧何、曹参等大臣的辅佐，使得国家出现一片繁荣，但是西汉的边界却总是不安生，西汉屡遭邻国欺凌，搞得边塞人民妻离子散，家破人亡，对西汉的稳定发展也造成严重打击。
这一被动局面，一直到汉武帝刘彻这里才真正扭转局面，刘彻登基后，经过一些列的改革，加强中央集权，对分封的诸侯王大肆削减封地，设置刺史，独尊儒术，盐铁官营，币制改革。在武功上任用卫青、霍去病、霍光等，向北把骚扰汉朝多年的匈奴直打到投降服软，向南吞百越，越南很大一部反地区都成为汉朝的郡县；向东并朝鲜，在朝鲜设置了“汉四郡”。
又首开丝绸之路，降服西域，开创汉武盛世的局面，刘彻奠定
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了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围，而且是第一个敢于用“罪己诏”进行自我批评的皇帝，这一点更是没几个帝王可以做到。
参考资料：
百度百科：秦始皇
历史上的四位“千古一帝”：隋炀帝排第三网友：你确定不是逗我？
千古一帝，史上公认的千古一帝都是谁
史上公认的千古第一帝是秦始皇。不管以后的汉武大帝、唐太宗、朱元璋等，都是排第二。
史上公认的千古一帝指秦始皇。秦始皇是中国历史上的第一个皇权专制社会中央集权体制国家的创立者，也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。
千古一帝这个词本就是李贽赞誉秦始皇帝的，不知道为什么会出现康熙 李世民 汉武帝等是千古一帝
公认的，只有秦始皇。其他的说谁都有提出反对意见的。主要是因为每
个人评判标准不一样，有的看重文治武功，有的看重个人能力，有的看重对后世的影响
，这三者综合素质评分最高的无疑是秦始皇。我把接近千古一帝的皇帝分为三个
梯队，第一梯队只有秦始皇，第二梯队，
汉武帝，唐太宗，康熙帝。第三梯队，光武帝，隋文帝，明成祖。第三梯队，从某一方面来说，也非常出色，只
是综合素质要低了。
一、秦始皇：中国历史上第一位皇帝
在《藏书?世纪列传总目》中李贽对秦始皇的评价：“始皇帝，自是千古一帝也。”
自前230年至前221年，秦始皇先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体的统一的中央集权的国家――秦朝，并奠定
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中国本土的疆域。
秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
二、汉武帝：促成大汉民族的第一人
他给了中国前所未有的尊严，他让中华儿女有了挺立千秋的自信，他就是雄才伟略的汉武大帝――刘彻。犯我强汉者虽远必诛，是那个时代的最强音。
他开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行推恩令，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，开创了汉武盛世的局面。
三、隋文帝：西方人眼中最伟大的中国皇帝，被尊为“圣人可汗”
杨坚在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为“圣人可汗”；内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。
杨坚废除九品中正制，改为五省六曹制，后改称五省六部制，是为唐代三省六部制之蓝图。中书、门下两省负责诏令的起草和封驳，尚书省负责政务的管理。尚书省又下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。
杨坚开了科举制度之先河，他即位后，废除了以前选官用的九品中正制，选官不问门第。从此科举考试成为历朝历代选拔人才的唯一途径。
千古一帝，史上公认的千古一帝都是谁
没什么千古一帝。
他虽说:秦始皇乃千古一帝 。
可他还说:太宗文皇帝李世民乃真千古一帝 。
他又说:太祖朱元璋乃千万古一帝。
他还又说:以汉高祖之神圣，尧以后第一人，千古未有人超越也 。
另外康熙帝也被称为千古一帝。
古书中千古一帝多指唐太宗。
李贽这本书在明代是禁书，在明朝是不被承认，藏书内容几乎没有网友看过，其中整章想说什么也不知道，但这些人仍然盲从引用。
史料表明，李贽当时是一个挟妓女，
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又勾引妇女乱搞男女关系的流氓，所做的不过是故意颠倒黑白是非的狂徒。
万历三十年闰二月乙卯，礼科给事中张问达疏劾李贽：”壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳耦，以秦始皇为千古一帝，狂诞悖戾，不可不毁。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游庵院，挟妓女，白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士人妻女也，後生小子喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂妇女，同于禽兽，而不知恤。
民间说法也惊人的相似:(时有姚安知府李贽，寄居麻城，谓大道不分男女，作观音问，引诱士人妻女归教，用邪术掩人耳目，诡言入房中传道，白日行淫。)
顾宪成《束高景逸书》评价李贽：李卓吾大抵是人之非，非人之是，又以成败为是非而已。学术到此，真是涂炭，唯有仰屋窃叹而已！如何如何！
史载李贽颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。又说李贽:遂使乡塾陋儒，翕然尊信，至今为人心风俗之害。李贽谓篡位的司马懿为圣人，赞美奸相李林甫。古人多次提到:其流祸之深，则极于焦?f、李贽。即焦?f、李贽的胡言乱语可说是登峰造极。
苌楚斋随笔一书认为李贽的罪比流寇张献忠屠城屠杀滥杀无辜的罪行还要严重，书道:明季生屠隆、李贽、桑悦、祝允明等非圣侮法之人，天下靡然从风，其流毒甚于张李二流寇。流寇祸天下，不过一时。学术之祸天下，其影响于人心风俗者，至捷至大，至久至远。
蕉轩续录也一致认为:李贽凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛。
王夫之也不得不哀叹:自李贽以佞舌惑天下，袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之。又叹道::闻其说者，震其奇诡，歆其纤利，惊其决裂，利其?榕弧６?人心以蛊，风俗以淫，彝伦以?荆?【廉耻以堕】。若近世【李贽、钟惺之流，导天下于邪淫】，以酿中夏衣冠之祸，岂非逾于洪水、烈于猛兽者乎？
王夫之意思就是李贽堕化到毫无廉耻了。
张子蒙注:再传而为李贽，无忌惮之教立，而廉耻丧、盗贼兴，中国沦没。
这意思就是李贽的思想让人不知羞耻，然后盗贼兴旺！
明代竹窗随笔作者也严厉抨击了李贽，认为他只是惊世哗众取宠而已！书中说:(李贽)持之以小心。则必好为惊世矫俗之论以自偷快。一为妄语。何也。乃至以秦皇之暴虐为第一君。简单的说，就是把善说成恶，恶倒成了善，古籍也骂道他颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。
李贽这种货色的话只有愚人才信。
千古一帝出自《藏书?世纪列传总目》，是李贽评秦始皇。评曰：“始皇帝，自是千古一帝也。”但明 李贽 《史纲评要?后秦纪?二世》又说：“ 祖龙 种毒，久暂必发，天道好还，至此，不得不论因果矣。”
千古一帝也指唐太宗李世民。明王志坚《读史商语?卷三》说:三代以后，如文皇者，真千古一帝也！”这里的文皇就是唐太宗。
阎崇年说康熙也是千古一帝。虽这只是一家之说，康熙按实绩并不能评上千古一帝，但康熙相较清朝其他皇帝作为又有所不同。康熙七年四月二十一日，康熙切身写了一篇祭文，里面对朱元璋的功勋，做了很大年夜大其实其实定，称他是“功德并隆，治统道统，昭垂奕世。。。”此后还提了“治隆唐宋”四个字！这等于代表了清朝官方，觉得朱元璋的统治的明朝，远远逾越了盛唐盛宋，如此崇高的评价，出乎时人预见。康熙“治隆唐宋”的题词，引起了清朝宗室和满臣的不满，他们觉得朱元璋不配得到多么的评价，以致有个巡抚，上折子请求撤回这四个字的题词，被康熙一顿谴责，但这还只是个开胃菜。到了康熙二十三年十一月初一，康熙在明孝陵向朱元璋行了三跪九叩的大年夜大礼，把明朝遗老们，感动的跪在明孝陵外，哭的晕倒一片
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。消息传到了首都，整个满清皇室都对康熙的做法极为愤怒，大家都一股脑向孝庄太后申诉，觉得堂堂大年夜大清皇帝，除了爱新觉罗的列祖列宗，如何能向一个明朝的皇帝行三跪九叩的大年夜大礼呢！孝庄却装聋作哑，不颁发任何见地。
古书中千古一帝是指唐太宗，也有指秦始皇，更高的还有千万古一帝。
李贽《续藏书》：“臣李贽曰：我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也。”太祖高皇帝就是朱元璋。李贽认为秦始皇是千古一帝，朱元璋是千万古一帝。
秦始皇千古一帝出自这本禁书，在明朝自然是不被承认。藏书内容几乎没有网友看过，其中整章想说什么也不知道，但这些人仍然盲从引用。李贽 还说过祖龙 种毒，久暂必发，天道好还，至此，不得不论因果矣。又说朱元璋是千万古一帝，却没有多少知道。
史料表明，李贽当时是一个挟妓女，又勾引妇女乱搞男女关系的流氓，所做的不过是故意颠倒黑白是非的狂徒。
万历三十年闰二月乙卯，礼科给事中张问达疏劾李贽：”壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳耦，以秦始皇为千古一帝，狂诞悖戾，不可不毁。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游庵院，挟妓女，白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士人妻女也，後生小子喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂妇女，同于禽兽，而不知恤。
民间说法也惊人的相似:(时有姚安知府李贽，寄居麻城，谓大道不分男女，作观音问，引诱士人妻女归教，用邪术掩人耳目，诡言入房中传道，白日行淫。)
顾宪成《束高景逸书》评价李贽：李卓吾大抵是人之非，非人之是，又以成败为是非而已。学术到此，真是涂炭，唯有仰屋窃叹而已！如何如何！
史载李贽颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。又说李贽:遂使乡塾陋儒，翕然尊信，至今为人心风俗之害。李贽谓篡位的司马懿为圣人，赞美奸相李林甫。古人多次提到:其流祸之深，则极于焦?f、李贽。即焦?f、李贽的胡言乱语可说是登峰造极。
苌楚斋随笔一书认为李贽的罪比流寇张献忠屠城屠杀滥杀无辜的罪行还要严重，书道:明季生屠隆、李贽、桑悦、祝允明等非圣侮法之人，天下靡然从风，其流毒甚于张李二流寇。流寇祸天下，不过一时。学术之祸天下，其影响于人心风俗者，至捷至大，至久至远。
蕉轩续录也一致认为:李贽凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛。
王夫之也不得不哀叹:自李贽以佞舌惑天下，袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之。又叹道::闻其说者，震其奇诡，歆其纤利，惊其决裂，利其?榕弧６?人心以蛊，风俗以淫，彝伦以?荆?【廉耻以堕】。若近世【李贽、钟惺之流，导天下于邪淫】，以酿中夏衣冠之祸，岂非逾于洪水、烈于猛兽者乎？
王夫之意思就是李贽堕化到毫无廉耻了。
张子蒙注:再传而为李贽，无忌惮之教立，而廉耻丧、盗贼兴，中国沦没。
这意思就是李贽的思想让人不知羞耻，然后盗贼兴旺！
明代竹窗随笔作者也严厉抨击了李贽，认为他只是惊世哗众取宠而已！书中说:(李贽)持之以小心。则必好为惊世矫俗之论以自偷快。一为妄语。何也。乃至以秦皇之暴虐为第一君。简单的说，就是把善说成恶，恶倒成了善，古籍也骂道他颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。
李贽的千古一帝神论，毕竟是惊众取宠。几百年后一直被淹没，即使民国也几乎无人提及，直到郭沫若横空出世。
史上公认的千古一帝是康熙，康熙的功劳和功绩是后人所承认的
康熙简直就是个笑话，荒淫无度的鞑子首领罢了。
如果就一个，我投朱元璋
千古一帝，史上公认的千古一帝都是谁
千古一帝石敬瑭！
古代中的千古皇帝。有六位皇帝。第一位秦始皇。他扫灭了六国，统一华夏。秦朝之后。我国领
土保持了统一。他开拓了法律刑法。金钱车轨文字完全统一。第二位汉朝的汉武帝刘彻。罢黜百家。独尊儒术。汉朝时。中国的封建
社会走向最高峰。第三位。唐太宗。复展出了贞观之治。有着八方进贡。岁岁来朝。此时的中国王朝最繁荣富强。有最著名的外国派出遣唐使者来学习文化。日本的遣唐使一共一百多个。那时的日本才有了文字有
了礼数和衣服。第四位明太祖朱元璋。收复汉家河山。逐渐完成万里长城。第五第六就是康熙和乾隆。康乾盛世不是吹的。
