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“曲高和寡”中的“和”是什么意思
“曲高和zd寡”中的“和”是唱和的意思。曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔgāohèguǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！
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1、近义词
阳春白雪（yáng chūn bái xuě）：比喻高深的、不通俗的文学艺术。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”专
后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东属《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
2、反义词
下里巴人是一个汉语词汇，读音是xiàlǐbārén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
曲高和寡意思是：曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难有人理解或接受。
出处说明：战国楚宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
用法分析：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味。
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曲高和寡的成语故事：战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”
曲高和寡的造句示例：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！（清刘鹗《老残游记续篇》第五回）；
熊彼得坚持最具活力的竞争力在于创新而非低价。他的观点在学界曲高和寡；
这也证明了，时尚不再是曲高和寡的精英产业，而知名人士也正在竭尽所能的创造廉价的高雅，比如高级时装；
但如果说他们曲高和寡，不易接近，则很可能将遭到抵制和怀疑；
太超前往往曲高和寡，得不到市场的认可，但纯粹地克隆别人、亦步亦趋地跟风也不会有好的市场效果。
参考资料：曲高和寡百度百科
意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了百解的人很少。曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔgāohèguǎ。战国楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高，其和弥寡。”译文：这就是说，所唱度的曲调愈是高雅，能与之唱和的也就愈少。
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1、近义词
阳春白雪，读音yángchūnbáixuě。高深的；不通俗的文学艺术。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而知和者数千人道。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
译文：宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人
2、反义词
下里巴人是一个汉语词汇，读音是xiàlǐbārén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其专反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
译文：宋玉说属，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。
“曲高和寡”是什么意思？
曲高和寡意思是：曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难有人理解或接受。
出处说明：战国楚宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
用法分析：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味。
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曲高和寡的成语故事：战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”
曲高和寡的造句示例：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！（清刘鹗《老残游记续篇》第五回）；
熊彼得坚持最具活力的竞争力在于创新而非低价。他的观点在学界曲高和寡；
这也证明了，时尚不再是曲高和寡的精英产业，而知名人士也正在竭尽所能的创造廉价的高雅，比如高级时装；
但如果说他们曲高和寡，不易接近，则很可能将遭到抵制和怀疑；
太超前往往曲高和寡，得不到市场的认可，但纯粹地克隆别人、亦步亦趋地跟风也不会有好的市场效果。
参考资料：曲高和寡百度百科
释义：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
读音：［qǔgāohèguǎ］
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高抄，其和弥寡。”
造句：这种无伴奏的清唱音乐，由于曲高和寡，根本没有市场。
现在的这篇大论文，不用说，也可能是“曲高和寡”了。
这是一个曲高和寡，一般发展商不敢部问津的市场。
你以为自己是曲高和寡，其实是与环境格格不入吧。
看空澳元在过去几年一直“曲高和寡”。
对于他那个知时代来说，他那欣赏趣味未免有点儿曲高和寡。
曲高和寡，并非人人都欣赏这出无言的美学剧。
我曲高和寡，有时候真感到孤独呵。
曲高和寡，这大概是研究乔姆斯基理论的人数下降的一个原因。
但如道果说他们曲高和寡，不易接近，则很可能将遭到抵制和怀疑。
“曲高和寡”中的“寡”是什么意思
“曲高和寡百”中的“寡”意为“少；缺少”（跟“众、多”相对）。曲高和寡，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋度玉·答楚王问》。
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曲高和寡的近义词是阳春白雪。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时问代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。答语出汉朝刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”
李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”回后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座答谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
寡：少。
同类举例：
1、《说文》：寡，少也。
2、《三国志·诸葛亮传》：曹操比于袁绍，则名微而众寡。
3、《论语·季氏》：不抄患寡而患不均。
词语：
1、寡尤，少犯错误。
2、寡功，功效少。
3、寡见，见识少。
4、寡交，与人交往少。
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成语：曲高和寡
读音：qǔgāohèguǎ
意思：曲调越高深，能跟着唱的人就越zhidao少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。和（hè）。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
例句：伟大的艺术作品往往曲高和寡。
寡是少得意思.成语解释百和出处见下：
曲高和寡指：曲调高深,能跟着唱的人就少度.
旧指知音难得.
现比喻言论或作品不通俗,能了解的知人很少.
此成语出自战国·楚道·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽,杂以回流徵,国中属而和者,不过数人答而已.是其曲弥高,其和弥寡.”
