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同舟共济的含义是什么
同舟共济(tóngzhōugòngjì)，比喻在困难时，大家同心协知力，共同渡过难关。
春秋时期，吴国和越国经常互相打仗。两国的人民也都将对方视为仇人。有一次，两国的人恰巧共同坐一艘船渡河。船刚开的道时候，他们在船上互相瞪着对方，一副要打架的样子。内但是船开到河中央的时候，突然遇到了大风雨，眼见船就要翻了，为了保住性命，他们顾不得彼此的仇恨，纷纷互相救助，并且合力稳容定船身，才逃过这场天灾，而安全到达河的对岸。
成语同舟共济是什么意思
同舟知共济?[tóngzhōugòngjì]
生词本
基本释义?详细释义[tóngzhōugòngjì]
舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利道害相同。
出处
《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也；版当其同舟而济。遇风；其相救也；若左右手。”
例句
1.让我们携起权手来，～，共同驶向美好的彼岸。
风雨同行,同舟共济是什么意思
中华成语大词典
风雨同舟
【拼音】：fēngyǔtóngzhōu
【解释】：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
【出处】：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
【示例】：诸公热诚毅力，十倍仲恺，当有善法，济此艰难。庶几～，危亡共拯。★廖仲恺《辞财政部长职通电》
【近义词】：同舟共济、休戚相关
【反义词】：过河拆桥、背信弃义
【歇后语】：一条船上的难友
【语法】：作谓语、定语、状语；指共患难
【英文】：standtogetherthroughthickandthin
【日文】：困难を共(とも)にきりぬく
【德文】：mitjmgemeinsamineinemBootfahren
【俄文】：житьоднóйсудбóй
同舟共济
【拼音】：tóngzhōugòngjì
【解释】：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
【出处】：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
【示例】：通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中～一样，为什么他竟这样势不两立。★曲波《林海雪原》二十七
【近义词】：患难与共、风雨同舟、同舟而济
【反义词】：反目成仇、各行其事
【歇后语】：一个船上的难友
【语法】：作谓语、定语；指齐心协力
【英文】：beinthesameboat
【日文】：同(おな)じ船(ふね)のものはともに助(たす)け合(あ)うこと，困难(こんなん)に际(さい)し利害関系者がともに助(たす)け合(あ)うこ
【法文】：braverventsettempêtesavecqn.
【德文】：imgleichenBootsitzen
【成语故事】：春秋时期，有人问孙武怎样用兵才能不败，孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样反击猎手，蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体，孙武说吴国人与敌对的越国人同舟遇到风浪都能同舟共济，何况这些无仇的士兵呢？
《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
孙武和伍子胥共同辅佐吴王阖闾期间，安邦治国，发展军力。在孙武的指挥下，吴国军队“迂回奔袭，出奇制胜”，打败楚国。从此吴国声威大振，成为春秋五霸之一。在当时，吴国不仅是南方的强国，北方的齐、晋等大国也畏惧吴国。
有一次，有人向孙武请教怎么排兵布阵才能获胜。他说：“遇到一条蛇，你如果打它的头，它就会用尾巴来攻击你；你如果打它的尾巴，它就会用头来攻击你；你如果打它的腰部呢，它的头和尾会一齐来攻击你。”
“可是这和打仗有什么关系呢？”
“有啊，善于布阵的将才，也要将军队布置成蛇一样的阵型，头尾能够互相救援。让全军变成一个整体，前面、后面、中间都要彼此照应，这样才不会被敌人打散、打败啊！”
“这个办法好倒是好，可谁又能保证将士们一条心呢？万一有人不团结，不能像蛇一样首尾合为一体，遇到敌情不能互相救援，那该怎么办呢？”
孙武笑笑说：“这个你放心，我曾听过一个故事，说几个吴国人和越国人乘了同一条船到对岸去。”
“吴国和越国经常打仗，那他们两国人在一条船上岂不是要打起来？”
“是啊，仇人相见分外眼红。船上的气氛非常紧张，一开始，他们都板着一张脸，斜视对方，稍有不对就会打起来。可是船开着开着，突然下起了狂风暴雨。小船在风中左右摇摆，大家在船里摇摇晃晃的，站都站不稳。结果，吴国人一不小心撞上了越国人，越国人一看，圆睁怒目，破口大骂；那个吴国人早就看越国人不顺眼了，哪里能忍了这口气，也毫不示弱地回骂。风浪越来越大，船快要被打翻了，一船人却只管吵架，全然没有想到随时可能翻船的危险。
后来，不知道是谁大喝一声：‘吵什么吵？都什么时候了，只管吵架，一个个都不要命了吗？’顿时一语惊醒梦中人，吴国人和越国人这才惊觉此时的形势太危险了！便顾不上争吵，都忙着帮助船夫控制好船舵，然后大家手拉着手，保持住船的平衡。就这样，他们在暴风雨中相互扶持，最后都得救了。”
孙武接着说：“你看，仇人在危险的时刻还能同舟共济，何况我们的将士们？他们平日无冤无仇，情如兄弟，所以我们的军队必然会像蛇一样首尾相顾，彼此救援，成为一个整体的。”
“同舟共济”就是指坐一条船，共同渡河。后来用来比喻遇到困难的时候，大家团结互助，同心协力，一起渡过难关。
——本文选自《中国老故事：成语故事》（广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写）
从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；
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"同舟共济"的"济"是什么意思啊 ???
济：渡
成语同舟共济
发音tóngzhōugòngjì
解释舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，zd同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
出处《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，版其相救也如左右手。”
示例通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中～一样，为什么他权竟这样势不两立。（曲波《林海雪原》二十七）
同舟共济意思是什么
同舟百共济
[拼音]
tóngzhōugòngjì
[释义]
舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，度共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
[出处]
《孙子·知九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同道舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
[例句]
当你们同舟共济到达人生的金色版里程碑之权际，向你们致意，祝你们有更多的金色岁月，无尽欢乐。
上善若水 同舟共济什么意思
上善若水，意思是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。同舟共济本意是坐一条船，共同渡河，比喻团结互助，同心协力，战胜困难，也比喻利害相同。
1、上善若水
拼音：shàngshànruòshuǐ
出处：春秋时期老子《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”
译文：身居高位的人最好的行为像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
2、同舟共济
拼音：tóngzhōugòngjì
出处：春秋时期孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
译文：吴国人与越国人虽然互相仇视，可是，当同船渡河时，如遇大风，也能互相救援，犹如一个人的左右手一样。
扩展资料：
同舟共济的近义词：
1、患难与共
拼音：huànnànyǔgòng
意思：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
出处：汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙；可与共患难；不可与共乐。”
译文：越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐。
2、休戚相关
读音：xiūqīxiāngguān。
意思：是忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
出处：清代文人李汝珍《镜花缘》第六回：“今日大家既来祖饯，都是休戚相关之人，将来设有危急，岂有袖手之理？”
译文：今天大家既然来饯行，都是关系密切的人，将来如果有危急，怎么会有撒手不管的道理？
参考资料来源：百度百科-上善若水
参考资料来源：百度百科-同舟共济
参考资料来源：百度百科-患难与共
“上善若水”语出《老子》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。
五曰灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
六曰透明。
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
七曰公平。
水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。
当然，以上只是水的部分优秀品格，还不是全部。但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。
“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”
至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。
再说上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。
但是老子认为这还不够。老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。
补：老子云：上善若水，水利万物而不争。
孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。
同舟共济，指的是为了共度难关，可以与那些积怨很深的对手团结一致。古代吴国人和越国人经常打仗，积怨很深，当他们同坐一条船过河时，遇到大风大浪，船就要被掀翻的危险时刻，他们忘掉一切怨恨，互相关怀救助，好像是一个人的左右手，不分彼此。
在现实的意义中，同舟共济并不仅仅指和对手共度难关，也可以指和任何人一起相互帮助，携手奋进。
