- A+
有没有记忆五运六气、六十甲子的顺口溜？
一、运气推演的主要内容
(一)五运的正常与失常
平气:运太过而被当年司天之气所抑或运不及而得当年司天之气的资助。
如戊辰年(1988)火运太过而得司天太阳寒水之气的抑制。[乙酉年(1975)金运不及但得司天阳明燥金之气的资助(该年为太乙天符岁会)]
又如辛亥年(1971)水运不及,但得北方亥水资助;癸巳年(1953)火运不及,但得南方巳火资助。
另外:若岁运不及之年,其交运的日干或时干与运同属,亦为平气之年。如丁丑年(1997)木运不及,但交运时日(大寒日1997年1月20日)壬戌,丁、壬同运,故亦为平气。[甲申年(2004)交运为2004年1月20日己亥,甲己同运,但甲申为阳土太过,故不属平气。]
平气之年气候比较正常,亦较少疾病流行。
太过:岁运为阳干之年则为太过之年。岁运太过若得到司天之气的抑制,亦可为平气之年。
岁运太过,主要出现本脏及其所胜之脏的病变。
不及:岁运为阴干之年为不及之年。若得司天或在泉之气的资助则为平气之年。
岁运不足,除本脏之气为所胜之气所抑制而致病之外,亦会出现“己所胜”之气“轻而侮之”的病变。
胜复:岁运不及,为相胜之气所胜,胜气当令一段时期后,被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。如岁木不及,燥气大行以后,会产生火气来复。
另,岁运太过,亢盛失常以后,亦会出现胜己之气出来报复的情况。
在胜复情况下,气候变化较大,病变亦比较复杂。
郁发:五运之气受到制胜而过度被抑制,则可郁极而发。如木运过胜,土气过度受抑,则可郁极而爆发。
郁发时气候常有剧烈的变化,发过之后则气归于平。其病变则与郁发之气有关,如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿
e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431336132
0 有没有记忆五运六
五运六气，问五运六气中的客运概念的出处？
请引用《黄帝内经》、《天元玉册》等同时期或更早的书籍，最晚不要晚过元朝。万分感谢。
以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运，以十二地支的巳亥配为厥阴风
木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金
，辰戌配为太阳寒水，叫做六气，从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变
化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
你说的或许是客气？
太深奥了，曾经俺看过很多算命、算运、卜卦的书，也没有搞懂，用来推算彩票，一百之中九十九不中，两年多来最高一次就中奖两百元，算运卜卦把俺给坑苦了
出自素问，现在是中医知识
五运六气之学说，最主要见于《素问》六十六篇到七十四篇，有：《天元ji大论第
六十六》、《五运行大论第六十七》、《六微旨大论第第六十八》、《气交?浯舐鄣诹?十九》、《五常政大论第七十》、《六元正纪大论第七十?`》、《至真要大论第七十四》。
《素问?六元正纪大论》中明确指出了六气司天之年各年份的主运客运。例如：
太阳司天之政，壬辰壬戌年，
太角初正 少徵 太宫 少商 太羽终
戊辰戊戌年，太徵 少宫 太商 少羽终 少角初
甲辰甲戌年，太宫 少商 太羽终 太角初 少徵
庚辰庚戌年，太商 少羽终 少角初 太徵 少宫
丙辰丙戌年，太羽终 太角初 少徵 太宫 少商
客运之推算，以每年中运为初运，循五行相生原则、依太少相生之次序分作五步推算。行于五运之上，因其与主运相对，故称客运。逐年变迁，十年为一周。兹列表如图
同例太为太过，气有
zhidao
余；少为不足，气不及。例如癸年之初运少?眨?则知火气不足，其他可以类推。
五运六气，五运六气课件
试读结束，如需阅读或下载，请点击购买>
原发布者:大浪20121
五运六气篇善言天者，必应于人善言古者，必应于今善言气者，必彰于物同天地之化，通神明之理，藏之灵室，非斋戒不敢发，慎传也《黄帝内经气交变大论篇第六十九》《黄帝内经》中讨论运气学说的有《天元纪大论》《五运行大论》《六微旨大论》《气交变大论》《五常政大论》《六元正纪大论》《至真要大论》等七篇，加上遗篇《刺法论》《本病论》共有九篇，其它篇中还有大量运气相关论述，从篇幅字数上看，占《素问》全书三分之一以上，以此可见其在中医学上的重是地位，是以学中医者“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”,古亦有“不懂五运六气，捡遍方书何益”运、气之象----《素问?天元纪大论》:在天为气，在地成形，形气相感而化生万物《素问?气交变大论》：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。五运六气:天人相应的宇宙观《太始天元册》
7a686964616fe78988e69d8331333433623831
文曰：太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，?K统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章?臣览《太始天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分；?T天之气，经于心尾已分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。?四时：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。（春夏秋冬）
