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“于无声处”是什么意思？它是成语吗？
于无声处的意思为：表示发生了很突然的事情。并不是成语。
一、于拼音：yú?
1.在：她生～1949年。来信已～日前收到。黄河发源～青海。
2.后缀。动词后缀：合～。属～。在～。至～。
二、无拼音： wú
1.没有（跟“有”相对）：从～到有。～产阶级。有则改之，～则加勉。
2.不：～论。～须。
3.不论：事～大小，都有人负责。
4.同“毋”。
三、声拼音： shēng?
1.物体振动所发出的音响：锣～。大～。
2.说话；语言：不～不响。呼～。
3.宣布；陈述：～明。～讨。
4.名誉：～望。名～。
5.声母：～韵。双～。
6.声调：第一～。去～。
7.量词。用于声音
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发出的次数：连喊三～。
四、处拼音： chǔ 、? chù?
[ chǔ ]
1.居住：穴居野～。
2.跟别人一起生活；交往：～得来。～不来。他的脾气好，挺容易～。
3.置身在（某地、某种情况等）：地～闹市。～变不惊。设身～地。我们工厂正～在发展、完善的阶段。
4.处置；办理：论～。～理。
5.处罚：～治。惩～。～以徒刑。
[ chù ]
1.地方：住～。心灵深～。大～着眼，小～着手。
2.机关组织系统中按业务划分的单位（级别一般比局低，比科高），也指某些机关：科研～。总务～。办事～。联络～。
汉字演变：
相关组词：
1.笑声[xiào shēng]?
笑时发出声或犹如笑的声音。
2.响声[xiǎng shēng]?
声音：沙沙的～。
3.喊声[hǎn shēng]?
由于强烈的激动或感动、不自觉地发出的叫声。
4.掌声[zhǎng shēng]?
鼓掌的声音：～雷动。
5.声望[shēng wàng]?
为众人所仰望的名声：社会～。～很高。
释义：话剧剧本。 宗福先作于1978年。梅林和儿子欧阳平途经上海，来到老战友何是非家中。
何是非过去曾诬陷梅林为叛徒，这次又得知欧阳平因收集天安门诗抄而成为被追捕的反革命分子，即向“四人
帮”分子告密。欧阳平遭逮捕后，何是非的妻子、女儿坚决与何决裂。
“于无声处”不是成语。
1、 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
2、 于无声处光阴流动，十丈红尘，世
3、 于无声处听惊雷，于无色处见繁花，原来并不是不可以的！
4 、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
5、 这一剑,不算猛烈,却于无声处起长剑,连长风万里也能斩断
,有特别的妙用。
6、 叔嫂密会,惊雷形成于无声处。
7 、一个孤儿生逢时代巨变，如不能相机而动，便只能悄然于无声处死灭殆尽，且看主角如何绝迹逢生，逆流而上，坚守心中执念，
8、 春意阑珊,剑如春风吹拂,于无声处听惊雷。
9、 于无声处见真客,深邃的双眸无半
点尘倦恋,为何又走入这红尘。
10 、《于无声处》、《丝路花雨》、《人到中年》,一部部作品笔力扛鼎。
于无声处什么意思于无声处是成语吗？
于无声处什么意思于无声处是成语吗？
意思是在没有声音的地方。
于无声处听惊雷出自鲁迅的诗《无题》：万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。表示很突然的事情。
《无题》――鲁迅（1934年）
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀①。
心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷②。
《鲁迅日记》1934年5月30日：“午后，为新居格君书一幅云：（略）。”
①李商隐《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。”相传周穆王在大风雪中作《黄竹歌》哀悼人民的冻饿，见《穆天子传》。
②《庄子?天地》：“听乎无声。”
指的是善于观察思考，在平常的地方发现重大问题
扩展资料：
“于无声处”一词出自鲁迅先生1934年5月30日创作的七绝《无题》诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”另有同名话剧，作者宗
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福先，创作于1978年，获文化部、全国总工会特别嘉奖；
另有同名电影，上海电影制片厂摄制于1979年，其主要剧情为：1976年初夏，受“四人帮”迫害的老干部梅林与儿子欧阳平，途经上海来到老战友何是非家；
何由于诬陷救命恩人梅林而官运亨通；当他知道欧阳平就是参与“四五运动”而被全国通缉的“罪犯”时，他偷向“四人帮”告密；何妻当众揭发了他，女儿何芸也毅然与父亲决裂。
参考资料来源：
百度百科-于无声处
意思是在没有声音的地方。
于无声处是一个成语。
“于无声处”出自鲁迅的《无题》，该诗篇创作于1934年，他后期的一些诗篇形象地写出了革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。
原文：万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
译文：万家凋零破败，淹没在蒿草丛中，人民在生存线上挣扎。心里憧憬着美好的未来（心事浩茫连广宇）。依然是痛定之后的长歌当哭，动地的哀吟之中，是对惊雷的期待。
扩展资料：
于无声处的近义词是鸦
鸦雀无声，汉语成语，拼音是yā què wú shēng。
意思是连乌鸦麻雀的声音都没有，形容非常静。
――宋?释道原《景德传灯录》第四卷。
原文：鸦去无声，又何言闻？
译文：连乌鸦麻雀的声音都没有，又从哪里听到声音呢？
例句：直等到大众去净之后，静悄悄的鸦雀无声。
意思是在没有声音的地方。
“于无声处”一词出自鲁迅先生1934年5月30日创作的七绝《无题》诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”“于无声处听惊雷”可谓石破天惊之笔，在黎明前最黑暗的年代，诗人的心跟全国人民连在一起，他感受到人民革命惊天动地的伟大力量。
另有同名话剧，作者宗福先，创作于1978年，获文化部、全国总工会特别嘉奖；此剧犹如一声惊雷，冲破禁锢，解放思想，不仅对于繁荣职工文艺创作、丰富群众文化生活起了有效引领作用，更在艺术、思想和社会领域都产生了广泛而深远的影响。
扩展资料：
1978年，由上海市工人文化宫业余话剧队创作、编排的话剧《于无声处》成为了我国话剧史上的经典作品。
1978年，经历“文革”的浩劫，中国百废待兴，而人们的思想观念仍然受到禁锢。随着真理标准问题大讨论的兴起，一场思想解放运动成为中国改革开放的先声。
话剧《于无声处》犹如一声惊雷，冲破禁锢，解放思想，不仅对于繁荣职工文艺创作、丰富群众文化生活起到了有效的引领作用，更在艺术领域、思想领域和社会领域都产生了广泛而深远的影响。
梅林和儿子欧阳平途经上海，来到老战友何是非家中，何是非过去曾诬陷梅林为叛徒，这次又得知欧阳平因收集“天安门诗抄”而成为被追捕的“反革命分子”，即向“
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四人帮”分子告密，欧阳平遭逮捕后，何是非的妻子、女儿坚决与何决裂。
参考资料来源：
百度百科-于无声处听惊雷
无息wú shēng wú xī
[释义] 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。
] 鲁迅《鲁迅书信集?一○四七?致胡风》：“一到里面去；即酱在无聊的纠纷中；无声无息。”
[正音] 声；不
能读作“sēn?馈薄?
[辨形] 声；不能写作“生”。
[近义] 默默无闻 无声无臭
[反义] 大名鼎鼎 举世闻名
] 可用于人、事、物。一般作谓语、状语
[结构] 联合式。
[例句] 在发表了一篇获奖小说后；20年来；他再没拿出什么有影响的
作品；在文坛上变得～了。
[英译] without any sound
无声无息wúshēngwúxī [释义] 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 [语出] 鲁迅《鲁迅书信集?一○四七?致胡风》
于无声处听惊雷,于无色处见繁花,什么意思
于无声处听惊雷,于无色处见繁花,什么意思
解释：在寂静没有声音的地方，听惊雷；在苍茫寥落的地方看世间的繁华。
总结： 无声和无色就是指极平淡的环境、事物、或是人，
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惊雷和繁华都是声色中的美妙绝艳，就是说能从最平凡最普通的地方感受到不平凡的东西，这需要很高的境界。老庄所谓的大音希声、大象无形就是这个道理。
拓展资料：
1、《赏梅，于梅花未着时》
庭中有梅，大约一百本。
“花期还有三、四十天。”山庄里的人这样告诉我，虽然已是已凉未寒的天气。
梅叶已凋尽，梅花尚未剪裁，我只能仁立细赏梅树清奇磊落的骨格。
梅骨是极深的土褐色，和岩石同色。更像岩石的是，梅骨上也布满苍苔的斑点，它甚至有岩石的粗糙风霜、岩石的裂痕、岩石的苍老嶙刚、梅的枝枝柯柯交抱成一把，竟是抽成线状的岩石。
不可想象的是，这样寂然不动的岩石里，怎能迸出花来呢？
如何那枯瘠的皴枝中竟锁有那样多莹光四射的花瓣？以及那么多日后绿得透明的小叶子，它们此刻在哪里？为什么独有怀孕的花树如此清癯苍古？那万千花胎怎会藏得如此秘密？
我几乎想剖开枝子掘开地，看看那来日要在月下浮动的暗香在哪里？看看来日可以欺霜傲雪的洁白在哪里？他们必然正在斋戒沐浴，等候神圣的召唤，在某一个北风凄紧的夜里，他们会忽然一起白给天下看。
隔着千里，王维能回首看见故乡绮窗下记忆中的那株寒梅。隔着三四十天的花期，我在枯皴的树臂中预见想象中的璀璨。
于无声处听惊雷，于无色处见繁花，原来并不是不可以的！
2、《风景是有性格的》
作者：张晓风
十一月，天气一径地晴着，薄凉，但一径地晴着，天气太好的时候我总是不安，看好风好日这样日复一日地好下去，我说不上来地焦急。
我决心要到山里去一趟，一个人。
说得更清楚些，一个人，一个成年的女人，活得很兴头的一个女人，既不逃避什么，也不为了出来“散心”――恐怕反而是出来“收心”，收她散在四方的心。
一个人，带一块面包，几只黄橙，去朝山谒水。
有的风景的存在几乎是专为了吓人，如大峡谷，它让你猝然发觉自己渺如微尘的身世。
有些风景又令人惆怅，如小桥流水（也许还加上一株垂柳，以及模糊的鸡犬声）它让你发觉，本来该走得进去的世界，却不知为什么竟走不进去。
有些风景极安全，它不猛触你，它不骚扰你，像罗马街头的喷泉，它只是风景，它只供你拍照。
但我要的是一处让我怦然惊动的风景，像宝玉初见黛玉，不见眉眼，不见肌肤，只神情恍惚地说：
“这个妹妹，我曾见过的。”
他又解释道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”
我要的是一个似曾相识的山水――不管是在王维的诗里初识的，在柳宗元的永州八记里遇到过的，在石涛的水墨里咀嚼而成了痕的，或在魂里梦里点点滴滴一石一木蕴积而有了情的。
我要的一种风景是我可以看它也可以被它看的那种。我要一片“此山即我，我即此山，此水如我，我如此水”的熟悉世界。
有没有一种山水是可以与我辗转互相注释的？有没有一种山水是可以与我互相印证的？
3、《它在那里绿着》
小径的尽头，在芦苇的缺口处，可以俯看大汉溪。
暮色渐渐深了，奇怪的是溪水的绿色顽强的裂开暮色，坚持地维护着自己的色调。
天全黑了，我惊讶地发现那道绿，仍然虎虎有力地在流，在黑暗里我闭了眼都能看得见。
或见或不见，我知道它在那里绿着。
4、《神秘经验》
深夜醒来我独自走到庭中。
四下是澈底的黑，衬得满天星子水清清的。
好久没有领略黑色的美。想起托尔斯泰笔下的安娜?卡列尼娜，在舞会里，别的女孩以为她要穿紫罗兰色的衣服，但她竟穿了一件墨黑的、项间一圈晶莹剔亮的钻石，风华绝代。
文明把黑夜弄脏了，黑色是一种极娇贵的颜色，比白色更沾不得异物。
黑夜里，繁星下，大树兀然矗立，看起来比白天更高大。
日本时代留下的那所老屋，一片瓦叠一片瓦，说不尽的沧桑。
忽然，我感到自己被桂香包围了。
一定有一裸桂树，我看不见，可是，当然，它是在那里的。桂树是一种在白天都不容易看见的树，何况在黑如松烟的夜里，如果一定要找，用鼻子应该也找得到。但，何必呢？找到桂树并不重要，能站在桂花浓馥古典的香味里，听那气息在噫吐什么，才是重要的。
我在庭园里绕了几圈，又毫无错误地回到桂花的疆界里，直到我的整个肺纳甜馥起来。
有如一个信徒和神明之间的神秘经验，那夜的桂花对我而言，也是一场神秘经验。有一种花，你没有看见，却笃信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解。
于无声处听惊雷；于无色处见繁华。
解释：在寂静没
有声音的地方，听惊雷；在苍茫寥落的地方看世间
总结： 无声和无色就是指极平淡
的环境、事物、或是人，惊雷和繁华都是声色
中的美妙绝艳，就是说能从最平凡最普通的地
方感受到不平凡的东西，这需要很高的境界。老庄所谓的大音希声、大象无形就是这
第一，基本意思，可以这样理解：在寂静没有声音的地方，听惊雷；在苍茫寥落的地方看世间的繁华。
第二，这是人生的一种境界，在平淡无奇的生活中，在稀松平常的事物上，看到惊喜，看到美好。
于无色处见繁花是后人自己根据于无声处听惊
雷添加的。
于无声处听惊雷的意思：在没有声音的地方可以听到阵阵惊雷。
1934年鲁迅
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
译文：万家墨面没有了蒿莱，就敢有悲惨的歌声唱出
大地都感到悲哀：看着万家凋零破败,隐没在蒿莱等野草丛中,就敢于唱出惊天动地的哀歌。 心事连着浩瀚宇宙，在没有声音的地方可以听到阵阵惊雷。
本诗中，诗人以深沉的笔调描绘了在
军阀混战，民不聊生的社会中人民的困苦生活，万家凋零破败，淹没在蒿草丛中，人民在生存线上挣扎。同时诗人心里憧憬着美好的未来（心事浩茫
连广宇）。
依然是痛定之后的长歌当哭，动地的哀吟之中，是对惊雷的期待。鲁迅没有李白的疏狂，没有杜甫的愁苦。
有的是屈原那样飞扬驰骋的想像和绵密深刻的忧思。从“我以我血荐轩辕”，到“于无声处听惊雷”，鲁迅耗尽了一生的精力。心事浩茫，不为国君，为万家墨面的人民。
