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临事而惧，成语 临事而惧 出处？
临事而惧?
【拼音】：
lín shì ér jù
【解释】： 临：遭遇，碰到；惧：戒惧。遇事谨慎戒惧。
【出处】：
语?述而》：“必也临事而惧，
好谋而成者也。”
【举例造句】： 夫庙算
而后出军，犹临事而惧，况今庙算有阙而欲用之，臣诚未见其利也。 ★《三国志?魏志?辛毗传》
【拼音代码】： lsej
【反义词】：?临难不惧
【用法】： 作谓语；指遇事谨慎戒惧
【英文】： be full of anxiety and fear in the crisis of an affair
出自：《论语?述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”
意思：遇事战战兢兢，小心谨慎。
求翻译 臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不
“臣凭着微弱的才能
，窃居着不该占据的高位，亲率军队掌握斧钺大权，总是严格地训练三军。但是因为不
能宣扬军令，训明法度，临事小心谨慎，以至于有马稷在街亭违背命令，作战失败的过错，以及箕谷警戒不
严的失误。所有的错都在我个人授人任官不当而告成的。臣的
见识不能了解人才的好坏，考虑事情大多不够聪明，《春秋》经书记载，军队战败该督责的是主帅
，臣下的职位正当受此罪责。我自请贬职三等，来督责我的罪过。”刘后主于是就贬诸葛亮为右将军兼摄丞相的事情
，所总领的职务和从前一样。
出自，诸葛亮转
臣以微弱的才能不应该在这高位上，亲领军队总是严格训练三军。但因
为不能杨军
令明法度，过于小心以至街亭之战违命作战失败.箕谷守卫不严的失误都是我的错！我不懂用人，不识分人的
好坏，考虑不周到《春秋》书写战败是主帅的责任，我自请官
降三等，以督责我的罪过，甘受责罚。
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”什么意思
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”意思：指那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。出处：《论语
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?述而》。
“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”
“孔子对颜渊说：‘被任用，就施展抱负；不被任用，就能躲藏起来，只有我和你才能这样吧！’一旁的子路上前问道：‘那么，您统率三军的话，又会找谁共事呢？’
孔子说：‘那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。’”
扩展资料：
“暴虎冯河”语出《诗经?小雅?小?F》：“‘不敢暴虎，不敢冯河’。人知其一，莫知其他。”“不敢暴虎，不敢冯河”应是古时俗谚，结合《小?F》全文来看，这几句诗大意是说人人都知道面对就在眼前的凶险（无车搏虎、无舟渡河）而不莽撞行事，此即“人知其一”；却不知道戒惕小人（明好暗损）的危险，此即“莫知其他”也。
《论语?述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”此处的“暴虎冯河”单看是贬义的，但细看却不是这样。实际上，孔子当时这句话是针对子路说的。
孔子因人施教，就同一件事，他也注重对不同学生的个性心理特点进行发掘和教育，注重个体的独特性，这应被看作孔子思想的一大特点，在《论语?先进》的故事中，这表现得十分明显（里面又有子路）：
意思：赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。
出自：春秋 孔子《论语?述而》
原文选段：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
孔子说“富裕如果真的是可以求得到的话，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。
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孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
孔子认为只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
孔子对古代文化有很高的素养，因而达到了“信”而不疑的地步。但说他只是阐述而不去创造，事实并非如此。他建立以“仁”为核心的思想体系，就是一个伟大的创造。他总结的符合人类认识规律的教育思想，极大地丰富和发展了中国古代的教育理念和实践。
盲目冒险，连死都不怕的人我是不与他交往的。遇见事情知道害怕是必然的，做事只有先谋划然后才能成功。
有勇无谋，死了不后悔的人
我不与他交往
因为遇到了事情会害怕
擅长谋略的人会成功
