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什么是楚囚之辱，有什么典故
《左传·成公九年》载，楚人钟仪被晋俘虏，晋人称他为“楚囚”。后用以指被囚禁或处境窘迫的人。楚囚之辱就是被人囚禁的耻辱。
公元前582年，晋侯到军中视察，发现了两年前郑国献来的楚国俘虏钟仪。钟仪自称是伶人，晋侯就给他一张琴，命他演奏。钟仪所弹奏的都是南方楚调。晋侯认为钟仪未弃本职，不忘故土，受到了感动。为了促进晋楚两国和平关系，晋侯就把钟仪送回了楚国。
全文节选如下：
见钟仪。问之曰。南冠而絷者。谁也。有司对曰。郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰。泠人也。公曰。能乐乎。
对曰。先父之职官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。对曰。非小人之所得知也。固问之。对曰。其为大子也。师保奉之。以朝于婴齐。而夕于侧也。不知其他。
译文如下：
见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁？＂宫吏回答说：＂是郑人所献的楚国俘虏．＂晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他。钟仪行再拜之礼，叩头。晋侯问他家世代所作的官职，他回答说：＂是乐官．＂晋侯说：＂能演奏音乐吗？＂
钟仪回答说：＂这是先人的职责，岂敢从事于其他？＂晋侯命人给他一张琴，他弹奏南方的乐调．晋侯说：＂你们的君王怎么样？＂钟仪回答说：＂这不是小人所能知道的．＂
晋侯再三问他，他回答说：＂当他做太子的时候，师、保奉事着他，每夭早晨向令尹婴齐、晚上向大夫侧去请教．我不知道别的．＂
扩展资料：
钟仪是中国最早见于文史记载的职业琴人。他演奏的曲调，带有明显的地方特色。这说明当时的琴曲，已有地域特点之分别。
当时的乐师地位很低下，他们常常像礼品一样被送来进去。公元前531年，郑国送了一批乐师、女乐和乐器给晋国，晋侯又将其中的一半转送给他的属下魏绛（《左传·囊公十一年》。
可见这些乐师的地位和一般奴隶是相差不多的，遇到了残暴的主子，他们的命运就更加悲惨。师曹在教授弹琴的时候，得罪了卫侯的宠姬，竟然遭到了三百鞭的毒打（《左传·襄公十四年》，就是这类例子之一。
参考资料来源：百度百科——楚囚
《左传·成公九年》载，楚人钟仪被晋俘虏，晋人称他为“楚囚”。后用以指被囚禁或处境窘迫的人。
钟仪为楚共王时期（公元前601年———公元前560年）楚国设在郧邑的行政长官，称作“郧公”，钟氏，名仪。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打郑国，钟仪随军出征，由于战败，钟仪沦为战俘，郑国把他抓住后，又转送晋国，成了“楚囚”。在被囚期间，钟仪怀念故国，不忘家乡，他想到楚国的战败，不禁潸然泪下，爱国之情，溢于言表。
过了两年的囚禁生活，到楚共王九年（公元前582年），晋景公见到“楚囚”钟仪，他问别人道：“兵器库里那个头戴南方式帽子的人是谁？”随从回答说：“那人是郑国转送来的楚囚”。景公对这个被关押了两年，还仍然带着自己国家帽子的人，十分感佩。他下令把钟仪释放出来，并立即召见，以示抚慰。期间，晋景公问起钟仪的家世，钟仪回答：“我的先世是职业乐师。”景公当即要他奏乐，钟仪拿起琴，演奏起楚国的乐曲。景公有些不高兴地又问：“你知道楚共王这人怎样？”钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”拒不评论楚共王的为人和其他的事。晋国大夫文子知道后说：“这个楚囚，真是既有学问，又有修养，弹的是家乡调，爱的是楚君王，有诚有信，不忘根本。这样的人，应该放他回去，让他为晋楚两国修好起一些作用。”景公采纳了文子的意见，放了钟仪。
钟仪回到楚国后，如实向共王转达了晋国愿意与楚国交好的意愿，并建议两国罢战休兵。共王采纳了钟仪的意见，与晋国重归于好。
慷慨歌燕市, 从容做楚囚. 这里面的燕市和楚囚分别出自什么典故呀?
燕市来自荆柯刺秦王的典故，楚囚来自《左传》的南冠楚囚的典故。
慷慨歌燕市,从容做楚囚出自《被逮口占》又名《慷慨篇》，作者汪精卫。
《史记·刺客列传》记载道“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
白话文释义：荆轲到燕国以后，和一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离交好。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。
《左传·成公九年》记载道“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。”其实也就是囚犯的意思，只不过加上楚字好听些。
白话文释义：晋侯视察军用仓库，见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁?"宫吏回答说：“是郑人所献的楚国俘虏。”晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他。钟仪行再拜之礼，叩头。
扩展资料：
汪精卫，1924年任中央宣传部长。后期思想明显退变，于抗日战争期间投靠日本，在南京成立伪国民政府，沦为汉奸。汪精卫早年投身革命，曾谋刺清摄政王载沣未遂，袁世凯统治时期到法国留学。
1910年3月31日，汪精卫和同盟会同志刺杀摄政王载沣事败被捕，清法庭判汪精卫“大逆不道，立即处斩”。汪精卫在狱中写下此诗，表明他革命的决心。
《被逮口占》全诗（节选）
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰。
青磷光不灭，夜夜照燕台。
译文：
在燕地慷慨悲歌，即使做了阶下囚也从容不迫。
砍了头也合我心意，不辜负我少年的豪情。
只要心魂流传，剩下的身躯由它成灰。
磷火不会熄灭，夜夜在燕台闪耀。
参考资料来源：百度百科-被逮口占
燕市来自荆柯刺秦王的典故，楚囚来自《左传》的南冠楚囚的典故。
史记·刺客列传：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
意思是荆轲到燕国以后，和一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离交好。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。
《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。”其实也就是囚犯的意思，只不过加上楚字好听些。
意思是晋侯视察军用仓库，见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁?"宫吏回答说：“是郑人所献的楚国俘虏。”晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他。钟仪行再拜之礼，叩头。
慷慨歌燕市,从容做楚囚出自《被逮口占》又名《慷慨篇》，作者汪精卫。汪精卫，1924年任中央宣传部长。后期思想明显退变，于抗日战争期间投靠日本，在南京成立伪国民政府，沦为汉奸。1944年在日本名古屋因“骨髓肿”病死。
全诗（节选）如下：
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰。
青磷光不灭，夜夜照燕台。
译文如下：
在燕地慷慨悲歌，即使做了阶下囚也从容不迫。
砍了头也合我心意，不辜负我少年的豪情。
只要心魂流传，剩下的身躯由它成灰。
磷火不会熄灭，夜夜在燕台闪耀。
扩展资料：
汪精卫早年投身革命，曾谋刺清摄政王载沣未遂，袁世凯统治时期到法国留学。
1910年3月31日，汪精卫和同盟会同志刺杀摄政王载沣事败被捕，清法庭判汪精卫“大逆不道，立即处斩”。汪精卫在狱中写下此诗，表明他革命的决心。此诗后来在社会上广为流传，汪精卫名动一时。
回国后于1919年在孙中山领导下，驻上海创办《建设》杂志。1921年孙文在广州就任大总统，汪精卫任广东省教育会长、广东政府顾问。
参考资料来源：百度百科——被逮口占
燕市来自荆柯刺秦王的典故，史记·刺客列传：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日知与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐道也，已而相泣，旁若无人者。”
楚囚来自《左传》，《左传·成公九年》：“专晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。”其实也就是囚属犯的意思，只不过加上楚字好听些。
燕市：陈轸年轻的时候住在燕市。街市上有两家店铺靠得很近。东边一家规模大，各种各样货物应在尽有，但是上门的顾客每天只有一两个，甚至有时候从早到夜，一个顾客也没有。西边一家规模较小，货物也不齐全，生意却十分兴隆。陈轸自己买东西，也都是到西边一家店铺去的。
为什么东边的店铺没有生意呢？原来东边这家店铺养了一只凶猛的狼狗，血红的舌头舐来舐去，样子怕煞人，而且一听见有人到店门口，便直奔过来，张嘴就咬。这样人家从店门口走过去就已经提心吊胆，更不用说进去买东西了。
有一天楚王对陈轸诉说，他有大的苦闷：自己觉得对读书人十分优待，但读书人却不肯来接近他。陈轸便把燕市的故事告诉了楚王，并且对楚王说：“大王自己可以想一想，是不是读书人要进大王的宫殿，也有什么凶猛的狼狗之类的东西阻挡着呢？”
楚囚：《左传·成公九年》：“楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”
释译：春秋时晋楚交战，楚令尹子重（婴齐）侵略陈国，想通过陈国去救郑国。晋景公到存放军用物资的军库去视察，见到钟仪，就问：“戴南方帽子的那个囚犯是谁？”有关人员回答说：“郑国人献来的楚国俘虏。”
后用以比喻处境窘迫的人，或作囚犯的代称。把处境困难的人聚在一起叫“楚囚相对。”
此典亦作“南冠”。
有诗一首：不寐
忧患重重到枕边，心光镫影照无眠，
梦回龙战玄黄地，坐晓鸡鸣风雨天。
不尽波澜思往事，如今瓦石愧前贤。
郊原仍作青春色，酖毒山川亦可怜。
如果不点出这首诗的作者，你大概以为他是一位忍辱负重、忧国忧民的爱国志士吧？但他的作者却是中国现代史上最臭名昭著的大汉奸--汪精卫。汉奸竟能写出这么棒的诗，是要令人惊叹的。
其实汪精卫家学颇深，历代典故、诗词文章无不了然于胸，发之于文字便屡有佳构，要是不以人废言，他的诗词可自成一家。他早年行刺清廷摄政王载沣，事败被俘，曾口占一无言绝句以明心志。诗云：
慷慨歌燕市，
从容做楚囚。
引刀成一快，
不负少年头。
做这首诗的时候汪精卫年轻气盛，豪气干云，的确满怀着“一腔热血洒神州”的热忱。可惜后来经过政坛磨砺，汪精卫越来越世故圆滑，骨气、志气消磨殆尽，终致卖国求荣，投身日寇。朱星公先生在闻之他变节后将那首被逮口占增改发表：
当时慷慨歌燕市，
曾羡从容做楚囚。
恨不引刀成一快，
终惭不负少年头。
类似汪精卫这样能写一手好诗文、好字画的奸邪之辈是代不乏人的。北宋的大奸臣蔡京书法造诣相当高，据说“宋四家”中的“蔡”原本指的就是他。但是人们鄙视他的为人，深深厌恶这个“六贼”之首，于是就把他从“宋四家”里开出，用蔡襄代替。
燕市:《史记·刺客列传》：「荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒zhidao，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而回歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。」后以「燕市悲歌」表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
楚囚:本指春秋时被俘到晋过是楚国人钟仪，后来借指被囚禁的人，也比喻处境窘迫，无答计可施的人。
带有“南”的成语
词目北门南牙
发音běiménnányá
释义北门:指羽林诸将;南牙:指宰相。指文武重臣。
出处《资治通鉴·唐纪中宗神龙元年》:“今天诱其衷北门南牙，同心协力，以诛凶竖，复李氏社稷。”
词目北辙南辕
发音běizhénányuán
释义①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。
出处见“北辕适楚”。
示例数十年以来，~，风樯篷底，有所见即借钞，或录草稿以归。
★清·陆以湉《冷庐杂识·徐敬斋明经》
词目南征北伐
发音nánzhēngběifá
释义形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
词目槐南一梦
发音huáinányīmēng
释义比喻人生如梦，富贵得失无常。
出处唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国和南柯郡。
示例寡人适方饮酒之间，想起大夫所谭神女之事，不觉神睛恍惚，睡思懵腾……正是只将桑海千秋事，付与~中。
★明王錂《春芜记·宸游》
词目南郭先生
发音nánguōxiānshēng
释义比喻无才而占据其位的人。
出处《晋书·刘寔传》:“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”
示例我们不能学~那样滥竽充数。
词目天南海北
发音tiānnánhǎiběi
释义形容距离遥远的不同地区。亦形容(谈话)漫无边际。
出处杨朔《熔炉》:“他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。”
示例和他在一起，觉得很自在，很安详，可以~，无拘无束的聊天。
★秦牧《漫记端木蕻良》
词目南冠楚囚
发音nánguānchǔqiú
释义南冠:楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。
出处《左传·成公九年》:“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰:‘南冠而絷者，谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。”
示例鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。(唐·赵嘏《长安秋夕》诗)
词目终南捷径
发音zhōngnánjiéjìng
释义指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。
出处《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。
示例借此认识了几位当道，又结交了几家富贾豪商，自以为~，即在此小小酒馆之中，因此十分高兴。(清·李宝嘉《文明小史》第四十四回
词目南柯一梦
发音nánkēyīmèng
释义形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
出处唐·李公佐《南柯太守传》
示例看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦。(元·郑廷玉《金凤钗》楔子)
词目南腔北调
发音nánqiāngběidiào
释义原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
出处清·赵翼《檐曝杂记》卷一:“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。”
示例这个说话~的人，不适合当解说员。
词目寿比南山
发音shòubǐnánshān
释义寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
出处《诗经·小雅·天保》:“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
词目拥书南面
发音yōngshūnánmiàn
释义比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
南-汉字
南指方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。复姓。南宫
基本信息折叠
【拼音】1.nán2.nā
【部首】十
【部外笔画】7
【总笔画】9
【五笔86&98】FMUF
【仓颉】JBTJ
【郑码】EDLD
【笔顺编号】122543112
【四角号码】40227
【UniCode】CJK
【统一汉字】U+5357
基本字义折叠
南nánㄋㄢ
◎方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。
◎姓。南nāㄋㄚˉ
◎〔南无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨。
马放南山比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
南辕北辙想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反
天南地北一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
通南百彻北指贯穿南北。
南橘北枳枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。
比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
南征北战形容转战南北，经历了许多度战斗。
南腔北调原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
寿比南山寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
走南闯北指走过南方北回方不少地方。也泛指闯荡。
南柯一梦形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
南来北往答有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往.
塞北江南原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。
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希望可以帮到你。
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南辕北辙、百
南郭先生、
塞上江南、
南风不竞、
寿比南山、
天南地北、
面北眉南、
北雁南飞、南冠楚囚、大江南北、走南闯北、塞北江南、斗南一人、槐南一梦、度山南海北、东箭南金、南箕北斗、海北天南、南面称孤、南州冠冕、南山可移、立知木南门道、东南雀飞、一枕南柯、东南之宝、西赆南琛、淮南鸡犬、竹罄南山、南鹞北鹰、越鸟专南栖、南面百城、悔读南华、南棹北辕、北门南牙、南阮北阮、东南竹箭、南户窥郎、南去北来、东西南朔、拥书南面、东南半壁、上南落属北、江南海北
闯南走北槐南一梦南郭先生南去北来
北门南牙大江南北东箭南金东南半壁
东南雀飞东西南北斗南一人淮南鸡犬
海北天南悔读南华立木南门南州冠冕
南面百城南阮北阮南风不竞南征北战
南冠楚囚南腔北调南来北往南箕北斗
南辕北辙南贩北贾南金东箭南鹞北鹰
南柯一梦南山可移天南地北终南捷径
走南闯北马放南山南山铁案寿比南山
东西南朔北辙南辕地北天南东南之宝
东南之美东南之秀东南竹箭江南海北
面北眉南南郭处士南航北骑南户窥郎
南橘北枳南蛮鴂舌南舣北驾南棹北辕
南征北伐南征北讨南枝北枝汝南晨鸡
塞北江南塞上江南山南海北上南落北
天南海北通南彻北雪北香南雁南燕北
一枕南柯拥书南面越鸟南栖指南攻北
梦里南轲南船北车南蛮鴃舌南面称孤
西赆南琛南阳三葛东西南北客东西南北人
望采纳！！@@@@
南冠楚囚
