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“醉眠秋共被，携手同日行”是什么意思？
意思是：晚上喝酒喝的酩町大醉，睡觉时深秋的夜晚很冷，和李白盖同一张被子，我们俩结伴同游一个月了。
出处：唐.杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
原文：李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。
译文：李白有美妙的诗文，经常像陈晋陵太守子坚的风格。我也算是一名隐士，喜爱他（李白）就像自己的亲兄弟。晚上喝醉了，在这深秋的夜晚，和李白同被而寝，我们俩结伴同游一个月了。来的途中一直期待这次隐逸的约会，来寻找像北郭先生一样的范十。
刚进门就感受到高雅的兴致，旁边站着年幼且清秀俊美的的男仆。夕阳西下，听见寒秋时的杵声，积聚的云气漂浮在古城的上方。一向是喜欢吟诵《橘颂》，只想讨一杯羹喝。不愿意入朝为官，而是喜欢这安闲的状态，寄情于江海。
扩展资料：
《与李十二白同寻范十隐居》赏析
此诗大约作于唐天宝天宝四载（公元745年），杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州拜访李白，并结伴同游。两人去拜望一位隐士范十。所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼，就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样，只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。
杜甫在酒桌上和李白、范十豪饮的时候，创作了这首诗，让人感觉到这次访友的轻松和惬意。李白的苍耳诗《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》与杜甫的这首诗相互呼应，可互为参照。
首段叙写对待李白的交情。结伴同游，共被同寝，亲如兄弟。次段叙述两人一起寻找范十隐居。“更想”“还寻”两句，叙述途中之事。“入门”“侍立”两句，写造访范居。“落景”“屯云”两句，写他们留连至晚。末段写吟《橘颂》，对隐居而思物外之游。
虽然诗中有对李白的赞叹，但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”，夜晚，白天，出城，入归，望天，问海，这种感情里，兄弟之情，心神相连，生生都是不会轻易断绝的。
参考资料来源：百度百科-与李十二白同寻范十隐居
“醉眠秋共被，携手同日行”是什么意思？
“醉眠秋共被，携手日同行”这两句诗是写李白与杜甫曾有二十多天的同游蒙山，两人曾“醉眠秋共被，携手月同行“，这令杜甫铭刻于心，时时思念。即描写他们当时兄弟般亲密无间的生活与情谊表达了朋友之间心神相连的感情。
“醉眠秋共被，携手日同行”全诗赏析
“醉眠秋共被，携手日同行”这两句诗，即描写他们当时兄弟般亲密无间的生活与情谊。
与李十二白同寻范十隐居
杜甫
李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁与讨莼羹？
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
共被：《晋书·祖狄传》：“狄与司空刘琨，情好绸缪，共被同寝。”
赏析
《与李十二白同寻范十隐居》是唐代大诗人杜甫的作品。天宝三载（公元744年），李白自翰林放归，其父任任城（今山东任城县）尉，随之。四载，李白与杜甫同游历下，过了一段无拘无束的愉快生活。诗中有对真挚友情的珍惜，有心志共鸣的融洽，有生命志向茫茫无归的惆怅。此诗先写与李白的深厚交情，再叙与李白同寻范十隐居，后写作者即席朗诵了屈原的《橘颂》，三个人的心里产生了强烈的共鸣，表达了朋友之间心神相连的感情。
此诗可分三段，前二段各六句，后段四句收。首段叙写对待李白的交情。共被同行，亲如弟兄。次段叙述两人同寻范十隐居。“更想”“还寻”两句，叙途中之事。“入门”“侍立”两句，写造访范居。“落景”“屯云”两句，写他们留连至晚。末段写吟《橘颂》，对隐居而思物外之游。虽然诗中有对李白的赞叹，但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”，夜晚，白天，出城，入归，望天，问海，这种感情里，兄弟之情，心神相连，生生都是不会轻易断绝的。
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寓言两则邯郸学步的人最后的结果
南郭先生逃啊逃，突然遇到一个叫北郭先生的人，这个人精通音乐，技艺高超。他笑咪咪地说：“你是南郭先生吧？你犯了欺君之罪，可是要杀头的。”南郭先生听了，知吓得浑身发抖，正想逃走，北郭先生急忙拦住他：“你走哪去啊，齐泯王正在派兵到处找你呢，你先到我家去避一避吧。”南郭先生连忙道谢：“谢谢你，谢谢你！”
南郭先生来到北郭先生家，只见满屋都挂满了各式各样的乐器，南郭先生惊呆了。他道羞涩而惭愧地对北郭先生说：“请教我学乐器吧！”北郭先生爽快地答应了他的要求。
南郭先生从此起早贪黑，用功吹竽。七年后，他不但学会了吹竽，还学会了吹笙、击磬、鼓内瑟等许多乐器，成为了大音乐家。过了几天，他还开了一家音乐学校，大家都抢着到他那儿报名学习。
齐泯王听到这容个消息后，立刻赦免了南郭先生，并让他留在宫里继续为他演奏。
邯郸学步的人最后终于回到家乡，后来才明白是自己盲目学习造成的后果，便决心独立做事不盲目学习，10年后终于有了一番大作为
为什么只有东郭先生和南郭先生，没有西郭和北郭先生
“东郭”、“南郭”、“西郭”和“北郭”为同时代的复姓，而且来源出处亦和“东郭”、“南郭”相同，都是春秋时，齐国国君齐桓公子孙的居住地。
“东郭”为当时常见复姓，所谓“东郭先生”，应解释为是一位姓“东郭”的先生。东郭一姓，属齐国公族之后。据记载，春秋时，齐国国君齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东边一带zd，称为东郭大夫。而在旧时，内城的城墙被称为“城”，外城的城墙则被称为“郭”。于是，居住在外城东边一带的齐国公族之后，便被冠版姓为“东郭”。
“北郭先生”其实也是很著名的一个成语典故，出自西汉韩婴所著《韩诗外传》卷九，文曰“北郭先生却楚庄王之聘不仕”。说的是，春秋时期楚国，楚庄王曾多次派人聘请北郭先生出来做官，却被婉言辞却。后世用“北郭先生”一词，指代隐居而不仕的人。
“西郭先生”成语典故里就没有相关记载了。现代倒权是有位西郭先生。他是四川乐山客家人，头上的光环很多：著名文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家、革命家、中国新诗奠基人。还曾被鲁迅先生称为“才子加流氓”。
北郭先生
