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摆摆龙门阵什么意思
“摆龙门阵”，四川方言，龙门阵（名词），《现代汉语词典》的解释是百：谈天或讲故事度；摆龙门阵（短语）就是指漫无边际的闲谈、聊天，讲故事。
龙门阵就是成都市民的“赋”问。据说，它得名于唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势。明清以来，四川各地的民答间艺人多爱摆谈薛仁贵的这一故事，而且摆得和薛仁贵的阵势一样曲折离奇、回变幻莫测。久而久之，“龙门阵”便成了一个专有名词，专门用来指那些变幻多端、复杂曲折、波澜壮阔、趣味答无穷的摆谈。
摆龙门阵是什么意思？
聊天或讲故事。四川方言。
据宋末元初话本《薛仁贵征东》及《说唐后传》说：大唐雄师出征高丽途中，军中火头军薛仁贵，临危布局，巧摆龙门阵……两书都说薛仁贵巧摆龙门阵，看来，龙门阵只有薛仁贵能识惯用，善摆布阵势了。
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摆龙门阵就三五人相聚或两人一起同行、玩耍、做活时均可讲故事、聊天聊天、闲谈、神吹、侃大山的文化活动，还有东北人的唠嗑，生活在巴蜀地区的人们却另有一种说法，称之为：摆龙门阵或院坝龙门阵。
“摆龙门阵”里的“摆”字，作动词解，内含有说、谈、讲解、陈述之意。“摆”字后面紧随着的“龙门阵”三字，意即拉家常话。“摆龙门阵”，指的就是谈天说地，吹牛闲聊。
龙门阵就是成都市民的“赋”。据说，它得名于唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势。明清以来，四川各地的民间艺人多爱摆谈薛某人的这一故事，而且摆得和薛仁贵的阵势一样曲折离奇、变幻容莫测。久而久之，“龙门阵”便成了一个专有名词，专门用来指那些变幻多端、复杂曲折、波澜壮阔、趣味无穷的摆谈。
参考资料来源：百度百科-摆龙门阵
龙门阵的本意是指古代来军事中摆的一个阵法，为唐朝的薛仁贵所创，现在所说的摆龙门阵一般是说聊天的的意思。
四川地区的方言包括重源庆，大意为聊天、闲谈
龙门阵，在百四川话中，大致相当于普通话中的“聊天”（名词），动词是摆龙门阵。度
就一群人在那聊天，瞎侃
成都重庆等知地的人无一例外的都爱听也善摆龙门阵。可以说，成都重庆人就生活在龙门阵中，犹道如他们大半辈子都浸泡在浓茶中一样。
俗话说，树老根多，人老话多。老人之所以话多，除老来有闲和害怕孤独外，也因为老人阅历广，见识多，有一肚子话要说、可说。同样，一个城市如果也很古老，话也会多起来。
话多的人多半爱上茶馆。更何况，成都人的说话，不是说，也不是侃，而是摆。摆，也就是“铺开来说”的意思。一摆”这个字，原本就有铺排陈列之意。比如摆摊、摆席、摆谱、摆阔、摆架子、摆擂台，都非铺陈排比不可。蜀人司马相如和扬雄，便是铺陈排比的老手。他们的作品，叫做“赋”。赋这种文体，后来不行时了，但它的精神，却为成都人所继承，并在“龙门阵”这种民间形式中得到了发扬光大。
龙门阵就是成都市民的“赋”。据说，它得名于唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势。明清以来，四川各地的民间艺人多爱摆谈薛某人的这一故事，而且摆得和薛仁贵的阵势一样曲折离奇、变幻莫测。久而久之，“龙门阵”便成了一个专有名词，专门用来指那些变幻多端、复杂曲折、波澜壮阔、趣味无穷的摆谈。
显然，龙门阵不同于一般聊天、侃山、吹牛的地方，就在于它和“赋一样，必须极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事。但作为市民的“赋”，则还要闹热、麻辣、绘声绘色、有滋有味，而且还得没完没即便普普通通的一件小事，也要添油加醋，摆得七弯八拐。这样的“作品”，当然不好随便在诸如出租车之类的地方向乘客们“发表”。至少是，短短那么一点时间，是摆不完的；而摆不完，则不如不摆。总之，摆龙门阵，非得上茶馆不可。
事实上，成都茶馆的魅力，便正在于那里有龙门阵。龙门阵之所以必须到茶馆里去摆，则因为只有在茶馆里，顶尖高手们才有用武之地，听讲的人也才能真正一饱耳福。茶馆日夜开放，茶客多半有闲，时间不成问题，此为“得天时”；茶馆环境宽松，氛围随意，设备舒适，可站可坐可躺，时时茶水伺候，摆者不累，听者不乏，此为“得地利”；茶客多为龙门阵之“发烧友”，目标一致，兴趣相同，摆者有心，听者有意，一呼百应，气氛热烈，此为“得人和”。天时、地利、人和三者兼得，龙门阵自然百战百胜，越摆越火。
龙门阵的内容五花八门无奇不有：“既有远古八荒满含秘闻逸事古香古色的老龙门阵，也有近在眼前出自身边顶现代顶鲜活的新龙门阵；有乡土情浓地方色重如同叶子烟吧哒出来的土龙门阵，也有光怪陆离神奇万般充满咖啡味的洋龙门阵；有正经八百意味深沉庄重严肃的素龙门阵，也有嬉皮笑脸怪话连篇带点黄色的荤龙门阵”（林文询《成都人》）。不消说得，新闻时事自然也是龙门阵的重要内容之一。新闻时事从哪里知晓？一是电视，二是报纸。新闻时事既然为成都人所关心，则成都的报业也就当然兴旺发达。有人说，成都有三多：小吃店多时装店多报摊子多。这是一点也不奇怪的。成都人好吃，则小吃店多；成都人爱美，则时装店多。至于报摊子多，则因为成都人喜欢摆龙门阵，很需要报纸来提供谈资
四川人说摆龙门阵是什么意思啊？
四川人说的“摆龙门阵”一般是指聊天、百闲谈的意思。
摆龙门阵就三五人相聚或两人一起同行、玩耍、做活时均可讲故事、聊天聊天、闲谈、神吹、侃大山的文化活动，还有东北人的唠嗑，生活在巴蜀地区的人们却另有一种说法，称之为：摆龙门阵或院坝龙门阵。
“摆龙门阵”里的“摆”字，作动词解，含有说、谈度、讲解、陈述之意。“摆”字后面紧随着的“龙门阵”三字，知意即拉家常话。
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龙门阵就是成都市民的“赋”。“摆龙门阵”得名于唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势。明清以来，四川各地的民间艺人多爱摆谈薛某人的这一故事，而且摆得和薛仁贵的阵势一样道曲折离奇、变幻莫测。久而久之，“龙门阵”便成了一个专有名词，专门用来指那些变幻多端、复杂曲折、波澜壮阔、趣味无穷的摆谈。
龙门阵不同于一般聊天、侃山的地方，而在于它和“赋”一样，必须版极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事。但作为市民的“赋”，则还要闹热、麻辣、绘声绘色、有滋权有味，即便普普通通的一件小事，也要添油加醋。总之，摆龙门阵，非得上茶馆不可。
参考资料来源：百度百科-摆龙门阵
龙门阵的本意是指古代军事中摆的一个阵法，为唐朝的薛仁贵所创，百现在所说的摆龙门阵一般是说聊天的的意思。
四川地区的方言包度括重庆，大意为聊天、闲谈
龙门阵，在四川话中，大致相当于普通话中的“聊天”（名词），动词是摆龙回门阵。
就一群人在那聊天，瞎侃
成都重庆等地的人无一例外的都爱听也善摆龙门阵。可以说，成都重庆人就生活在答龙门阵中，犹如他们大半辈子都浸泡在浓茶中一样。
