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事如可为,不可不为。如不可为，亦可不为是什么意思
释义：
有些事可以做,而不去做,这样的人被叫做懦夫.有些事不可以做,而强意去做,这样的人叫做蠢汉。
孔子《论语》中的一段文字：知其不可而为之，曰仁人；知其不可而不为之，曰智士。“知其不可而为之”反映了追求理想的执着精神和牺牲精神（献身精神）
在中国的古语里，没有比“知其不可而为之”更动人更悲壮的了。一些仁人志士，爱国者先行者革命者，大师大家，明知正确的主张处于劣势，正义的事业处于劣势，清醒的思想处于劣势，自己的实力还远远不够，还是怀着必死的决心，必败的估计，挺身而出。
作出完全没有成功希望的努力，叫做知其不可，知其必定不能成功，知其会给自己带来危险，知其不能被很多人理解，其处境真叫恶劣了，而不放弃，而为之，仍然那样去做。多少民族英雄是这样做的：岳飞、文天祥、史可法……
扩展资料
老子说“无为而无不为”，我们却只记得他的上半截的“无为”，把下半截的“无不为”忘掉了。这的确是大错。他的主义是不为什么，而什么都做了。并不是说什么都不做。要是说什么都不做，那他又何必讲五千言的《道德经》呢？
“知不可而为”主义与“为而不有”主义都是要把人类无聊的计较一扫而空，喜欢做便做，不必瞻前顾后。所以归并起来，可以说这两种主义就是“无所为而为”主义，也可以说是生活的艺术化，把人类计较利害的观念，变为艺术的情感的。这两种主义的概念，演讲完了。
老子说“上人为之而无以为”。韩非子给他解释的很好：“生于其心之所不能已，非求其为报也。”简单说来，便是无所为而为。既无所为所以只好说为劳动而劳动，为生活而生活，也可说是劳动的艺术化生活的艺术化。
曾国藩曾经说过“利可共而不可独，谋可寡而不可众”。
利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。
如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
不得和不可的区别
不必就是没有必要的意思
不能就是能力有限达不到某种结果
不得是不应该，不能够的意思
不可也表不应该的含义
中国的语言博大精深，具体的解释要看具体的情况，呵呵
不必
bùbì
〖neednot;nothaveto〗无须,不一定,没有必要
是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》
不得
bùdé
〖maynot;benotallowed〗用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
不能
bùnéng
〖impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless〗∶不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
〖cannotafford;donotequalto〗[方言]∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
〖maynot;mustnot〗[方言]∶不至于
不可
bùkě
〖shouldnot〗∶不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
〖mustnot〗∶决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
〖simplymust〗∶与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
不可多得
bùkě-duōdé
更多关于不的词语含义请参照http://www.erong.com/cd/?keyword=????
希望对你能有所帮助。
管子说过:不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。
不去尝试办不到的事情；百
不去追求得不到的东西；
不居于不能持久的地位；
不推行不可重复的政策。度
另一种解释：
（一件事情）不去尝试就不可能成功；
（一样东西）不去求索就专不可能得到；
（一个人物）不去相处就不可能长久；
（一个地方）不去运动就不可能到达。
也是解释得通的，不过从文章的前后文来看，应该是第一种意思。
个人理解。属
