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角哀伯桃的成语
“舍命之交”故事源于《烈士传》。因此《传》已散失，故祗能从唐李善《文选注》与《copy建康志》的引文中得知一些故事的梗概：《文选注》的引文是：“羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之。道遇雨雪，计不俱全，乃zhidao并衣粮与角哀，入树中死。”《建康志》的引文是：“羊、左燕人，为死友。闻楚王好贤，同入楚，至梁山，值雨雪。伯桃并衣粮与哀，令往事楚，自饿死空树中。哀至楚为上大夫，乃告楚王，备礼葬之。
舍命之交的典故
出处
“舍命之交”，即羊左之交，目前认为最早出自西汉《烈士传》（也称《列士传》）故事（《烈士传》已散失，在之后历代文史资料中有节选）
引文1
羊左并提则出自《文选·刘峻·广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”唐代李善注：“《烈士传》曰：‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”
引文2
更详细的在《后汉书》卷二十九《申屠刚鲍永郅恽列传》【唐李贤第十九注[4]】中引文：《烈士传》曰：“羊角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰：‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。’角哀听之，伯桃入树中而死。楚元王爱角哀之贤，以上卿礼葬伯桃。角哀梦伯桃曰：‘蒙子之恩而获厚葬，正苦荆将军冢相近。今月十五日，当大战以决胜负。’角哀至期日，陈兵马诣其冢，作三桐人，自杀，下而从之。”
引文说明
1、李善《文选注》约于公元658年前后成文并呈送唐高宗李治，李贤是李治和武则天的儿子，655年出生，20多岁当上太子后召集文人为《后汉书》做注。所以，李善注优先。
2、楚元王就是刘邦的同父异母的弟弟刘交，韩信被贬贬官为淮阴侯后，刘邦封刘交为楚王，刘交死后，谥号元王。
八大之交的故事
1、知音之交?(伯牙子期)
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
2、刎颈之交?(廉颇相如)
赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，一定要狠狠羞辱他！”
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”
这话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿地背上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。
3、胶膝之交?(陈重雷义)
相传东汉年间，分宜洞村人陈重自幼与南昌人雷义为友，两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》，都是饱学之士。当地太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉。这本是天大的好事，可陈重非要把功名让给雷义，先后向太守申请了十几次，太守都不同意。
直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。后来陈重与雷义都官拜尚书郎，雷义因代替同时做官的一个人受罪，被罢官免职。陈重见雷义离去，自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。
回家后，刺史举雷义为茂才，雷义想把功名让给陈重，刺史不同意，雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。时人以“胶漆自谓坚，不如雷与陈”誉之，赞其深情厚谊似胶与漆那样黏结在一起，难舍难分。
4、鸡黍之交?(元伯巨卿)
范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。
光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”
张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
5、舍命之交?(角哀伯桃)
春秋时期，左伯桃与羊角哀一起去拜见楚王，路遇风雨，粮食仅够一人赶路，两人都想成全对方。这一天，左伯桃让羊角哀去找树枝，自己把衣服全部脱掉，粮食放好，等羊角哀回来，左伯桃已经冻得奄奄一息。
羊角哀悲痛不已，也要求死，左伯桃说，你如果死了，谁来葬我，弟之才能远胜于我，如果到楚国必然被重用，到时回来厚葬我。羊角哀后来到了楚国，果然被重用，厚葬左伯桃，楚王追封了左伯桃。
6、生死之交?(刘备张飞关羽)
三兄弟桃园结义，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，三人协力同心，共扶汉室。关羽死后，刘备和张飞也因为关羽报仇而死。
7、管鲍之交?(管仲和鲍叔牙)
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
春秋时管仲和鲍叔牙是好朋友，两人友情深厚，成为佳话。人们常用“管鲍之交”来形容好友之间彼此信任的关系。
8、忘年之交?(孔融和祢衡)
祢衡十五岁的时候拜孔融为师，当时孔融虽然已经年近四十岁了，不过却与祢衡相处得十分融洽，因此两人成为了很好的朋友，故此人们称他们为忘年之交，意思是没有年龄差距的友情。
一、管鲍之交
好友：管仲和鲍叔牙
1、管仲曾说：“生我者父母，知我者鲍子也”。
2、管仲和鲍叔牙一起做生意，管仲不出本钱，却分更多收益，鲍叔牙理解他，因为管仲家穷，还要奉养母亲。
3、管仲打仗时总是躲在最后面，别人嘲笑他，鲍叔牙理解他，因为管仲要留着性命照顾老母亲。
4、齐桓公登上王位以后，鲍叔牙推荐管仲为相，管仲死前却没有推荐鲍叔牙，因为管仲知道鲍叔牙不适合这个位置，推荐他反而会害了他，鲍叔牙也理解管仲，知道管仲是为他好。
二、知音之交
好友：伯牙和钟子期
俞伯牙精通音律，却没有人能够真正听懂他的音乐，后来遇到一个樵夫钟子期，当伯牙谈起赞美高山、流水的曲调时，子期都马上明白，被伯牙引为知音。后来子期死后，伯牙在子期的坟前演凑最后一曲，然后终生不再弹奏。
自古知音难觅，后世岳飞有诗曰：“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。“。
三、刎颈之交
好友：廉颇和蔺相如
廉颇和蔺相如在赵国为官，一文一武辅佐赵王，后来蔺相如完璧归赵，齐王封他为上卿，官职高于廉颇，廉颇非常不服气，要找蔺相如麻烦，蔺相如为避免内斗，处处忍让，躲避廉颇，后来廉颇知道了蔺相如的用意后，非常惭愧，背着藤条向蔺相如请罪，从此他们成了刎颈之交，将相和睦，保齐国平安。
四、舍命之交
好友：左伯桃和羊角哀
春秋时期，左伯桃与羊角哀一起去拜见楚王，路遇风雨，粮食仅够一人赶路，两人都想成全对方。这一天，左伯桃让羊角哀去找树枝，自己把衣服全部脱掉，粮食放好，等羊角哀回来，左伯桃已经冻得奄奄一息，羊角哀悲痛不已，也要求死，左伯桃说，你如果死了，谁来葬我，弟之才能远胜与我，如果到楚国必然被重用，到时回来厚葬我。羊角哀后来到了楚国，果然被重用，厚葬左伯桃，楚王追封了左伯桃。
《喻世明言·第七卷羊角哀舍命全交》中还描写了左伯桃和羊角哀二鬼战荆轲的故事，羊角哀厚葬左伯桃以后，左伯桃托梦给羊角哀，说自己的墓地妨碍了荆轲，荆轲带领手下及他的好友高渐离来欺负自己，羊角哀听后，到荆轲庙大骂荆轲，烧纸兵士给左伯桃皆不管用，随自杀，和左伯桃一起大战荆轲，将荆轲打败。
五、胶漆之交
好友：陈重和雷义
陈重和雷义是两位有德的君子，曾坚持互让官职，两人关系非常密切，当时人们称颂“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。
六、鸡黍之交
好友：范式和张劭
后汉书中记载，范式和张劭，范式曾和张劭约定，两年到张劭家来拜访他，到了两年后这一天，张劭让家人准备酒席，家人说相隔千里，范式不一定今天能到，张劭说，范式是一个守信的人，他一定会到，范式果然在这一天赶到。
七、忘年之交
好友：孔融和祢衡
孔融和祢衡相差二十岁，互相因为知己，两人才华横溢，都忠于汉室。
八、生死之交
好友：刘备、关羽、张飞
三兄弟桃园结义，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，三人协力同心，共扶汉室。关羽死后，刘备和张飞也因为关羽报仇而死~
舍命之交
