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其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。意思是什么
释义：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
出处：春秋·孔子弟子《论语·述而》
原文：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
译文：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
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一、创作背景
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。
二、赏析
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
参考资料来源：百度百科-论语·述而篇
参考资料来源：百度百科-论语
LZ，您好！我很高兴为您解答问题！发愤忘食，乐以忘忧，zd不知老之将至云尔。这句话的翻译为：发奋读书忘记了吃饭，沉醉其中以至于忘记了忧愁，不知道自己快要老了。版（此为自己翻译，并非标准答案）【权翻译文言文并非有标准答案】！感谢！祝您学习愉快！
发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔的意思
意思：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都zhidao忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
这句话出自《论语》，原句为：子曰："女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"
白话释义：
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。
孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
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并且从这句话中衍生专出一个成语——发愤忘食，这个成语写出了孔子学习或工作的努力。在现代意为努力学习或工作，连吃饭都忘了。常与“乐以忘忧”连用，形容十分勤奋。
【近义词】属废寝忘食、发愤忘餐
【相反词】游手好闲、好吃懒做、萎靡不振
参考资料：发愤忘食—百度百科
意思是：他这个人，发愤用功，连吃zhidao饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
这是出自『论语·述而』中的一句话:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
扩展资料：
这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各版种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
成语故事
春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说权：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔:
这是出自『论语·述而』中的一句话:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
【注释】
(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。
【译文】
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也:
【原文】
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
【评析】
这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的。
聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。
又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是唯一的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《论语》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。
意思是：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
这是出自『论语·述而』中的一句话抄:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至袭云尔。”
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这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型知的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
成语故事
春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说：“其为人也，发愤忘食，乐以道忘忧，不知老之将至云尔。”
乐以忘忧的以什么意思
乐以忘忧的以的意思：因为。乐以忘忧的释义为由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
乐以忘忧出自春秋时期孔子的《论语·述而》，原句为叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
释义为叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
一、以的拼音：yǐ
二、以的部首：人
三、以的笔顺：竖提、点、撇、点
四、以的释义
1、用；拿：～少胜多。晓之～理。赠～鲜花。
2、依；按照：～次。～音序排列。
3、因。
4、表示目的：～广视听。～待时机。
5、于；在（时间）：中华人民共和国～1949年10月1日宣告成立。
6、跟“而”相同：城高～厚，地广～深。
7、姓。
8、用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：～前。～上。三日～后。县级～上。长江～南。五千～内。二十岁～下。
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一、以的字形演变
二、以的相关组词：以往、以前、可以、以为、以后、所以、给以、何以、以免、足以、以下、以外、以来、以便
1、以为[yǐwéi]
认为：不～然。这部电影我～很有教育意义。我～是谁呢，原来是你。
2、以上[yǐshàng]
表示位置、次序或数目等在某一点之上：半山～石级更陡。县级～干部。
3、以期[yǐqī]
用在下半句话的开头，表示下文是前半句所说希望达到的目的：再接再厉，～全胜。
4、借以[jièyǐ]
用在下半句的开头，表示把上半句所说的内容作为凭借，以达到某种目的：略举几件事实，～证明这项工作的重要性。
5、以外[yǐwài]
方位词。在一定的时间、处所、数量、范围的界限之外：十天～。办公室～。五步～。除此～，还有一点要注意。
【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容百非常快乐。
【出自度】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
【示例】：似这等～，胡知必归欤！◎元·王实甫《丽春堂》第三折
【语道法】：复杂式；作谓语、宾语；指由于快乐版而忘记了忧权愁
以：连词用法相当于而
还可译做“当作”把忧愁当作快乐来对待
乐以忘忧的前一句是什么
1、乐以忘忧的前一句是：
发愤忘食。
2、“发愤忘食，乐以忘忧”出自《百论语·述而》
叶公度问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
意思是说：叶公问子路：“孔子是个什么样的人“？
子路不答。孔子（对子路）知说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连道吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了版都不知道，如此而已。”
3、这是孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面权貌。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。云尔！” 的意思
孔子（对子路）说他自己是个发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
叶公有一天问子路，孔子是一个什么样的人，百子路没有答复他。子路的不答复，非常高明，因为站在子路的立场，他实在不便说什么。
同时孔子这样伟大的度人，真的教人不知从何说起，就是说了，叶公也未必能了解孔子。但是知，叶公走了以后，子贡就进去报告老师。
扩展资料：
15岁，孔子立下了一个终生志向，就是要学习知识，孔子学习的态度，不把一个东西学透是不会罢休的，也不会因为羞耻而不懂装懂。
孔子年轻时，第一道次进太庙，见了什么都比较好奇，问东问西的。人家说这孩子真不懂礼貌，他也不在意，一点也没觉得羞耻。
39岁时，孔子去了洛阳，见到了老子。老子那会儿，管理图书馆，很多书，孔子听都没听过。这俩人见了，自然是谈天说地，老子年长不少，懂得也多，多数专时候，又是孔子向老子请教。
50岁，孔子也还在学习，刚刚学会了《易属》，67岁，在外流浪了14年之后，孔子回到了家乡鲁国。然后，就开始编写整理一些书。
参考资料：百度百科-乐以忘忧
这是出自『论语·述而』中的一句话:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
【注释】
(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。
【译文】
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
“叶公好龙”是历史上有名的故事，他喜欢龙。在宫廷里到处画的雕的都是龙，结果感动了真龙来现身，却因此把他吓死了。所以当时子张就曾经说过，他不是爱的真龙，而是爱的像龙一样的东西。而后人把这个故事，当作浮华不实的比喻。叶公有一天问子路，孔子是一个什么样的人，子路没有答复他。子路的不答复，非常高明，因为站在子路的立场，他实在不便说什么。同时孔子这样伟大的人，真的教人不知从何说起，就是说了，叶公也未必能了解孔子。但是，叶公走了以后，子贡就进去报告老师，孔子说你何不告诉他，我是一个为了发愤求学问，常常穷得没饭吃，连自己肚子饿了，都无所感觉，而忘了人是必须吃饭的那种人；当学问上有所获益，就快乐得忘记了忧愁，根本忽略了衰老的威胁。
孔子这种为学的精神，也是我们要效法的地方。孔子的人生修养，是永远年轻的，所以他的学问道德，能“苟日新，日日新，又日新。”永远是进步的，随时有新的境界。
“从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧”什么意思？
镇定从容是真性情，放宽胸怀能容忍是福气，尊敬君子无畏小人是品德，高兴忘掉忧愁是长寿秘诀。能抄做到以上四点不是平常人，是智者高人。
这句话出自贾平凹百的《自在独行》一书，书中阐述了作者对人生的一些看法，见解，体现贾平凹精神世界中度的孤独和自省。
贾平凹，1952年生于陕西丹凤。1975年毕业于西北大学中文系。
乐以忘忧
