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其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。云尔！” 的意思
孔子（对子路）说他自己是个发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
叶公有一天问子路，孔子是一个什么样的人，百子路没有答复他。子路的不答复，非常高明，因为站在子路的立场，他实在不便说什么。
同时孔子这样伟大的度人，真的教人不知从何说起，就是说了，叶公也未必能了解孔子。但是知，叶公走了以后，子贡就进去报告老师。
扩展资料：
15岁，孔子立下了一个终生志向，就是要学习知识，孔子学习的态度，不把一个东西学透是不会罢休的，也不会因为羞耻而不懂装懂。
孔子年轻时，第一道次进太庙，见了什么都比较好奇，问东问西的。人家说这孩子真不懂礼貌，他也不在意，一点也没觉得羞耻。
39岁时，孔子去了洛阳，见到了老子。老子那会儿，管理图书馆，很多书，孔子听都没听过。这俩人见了，自然是谈天说地，老子年长不少，懂得也多，多数专时候，又是孔子向老子请教。
50岁，孔子也还在学习，刚刚学会了《易属》，67岁，在外流浪了14年之后，孔子回到了家乡鲁国。然后，就开始编写整理一些书。
参考资料：百度百科-乐以忘忧
这是出自『论语·述而』中的一句话:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
【注释】
(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。
【译文】
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
“叶公好龙”是历史上有名的故事，他喜欢龙。在宫廷里到处画的雕的都是龙，结果感动了真龙来现身，却因此把他吓死了。所以当时子张就曾经说过，他不是爱的真龙，而是爱的像龙一样的东西。而后人把这个故事，当作浮华不实的比喻。叶公有一天问子路，孔子是一个什么样的人，子路没有答复他。子路的不答复，非常高明，因为站在子路的立场，他实在不便说什么。同时孔子这样伟大的人，真的教人不知从何说起，就是说了，叶公也未必能了解孔子。但是，叶公走了以后，子贡就进去报告老师，孔子说你何不告诉他，我是一个为了发愤求学问，常常穷得没饭吃，连自己肚子饿了，都无所感觉，而忘了人是必须吃饭的那种人；当学问上有所获益，就快乐得忘记了忧愁，根本忽略了衰老的威胁。
孔子这种为学的精神，也是我们要效法的地方。孔子的人生修养，是永远年轻的，所以他的学问道德，能“苟日新，日日新，又日新。”永远是进步的，随时有新的境界。
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔的意思是？
意思是，他这个人发奋起来忘记了吃饭，快乐得忘记了忧愁，不知道快要变老了。
语出《论语·述而》。
这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉zhidao察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义内和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
扩展资料：
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以容及孔子的其他思想主张。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
这是出自『论语·述而』中的一句话:
叶公问孔子于子路百,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
【注释】度
(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南问叶县南），所以叫叶公。
(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。
【译文】
叶公向子路问孔子是答个什么样的人，子路不答。孔子（对子内路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道容，如此而已。”
乐以忘忧的以什么意思
乐以忘忧的以的意思：因为。乐以忘忧的释义为由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
乐以忘忧出自春秋时期孔子的《论语·述而》，原句为叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
释义为叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
一、以的拼音：yǐ
二、以的部首：人
三、以的笔顺：竖提、点、撇、点
四、以的释义
1、用；拿：～少胜多。晓之～理。赠～鲜花。
2、依；按照：～次。～音序排列。
3、因。
4、表示目的：～广视听。～待时机。
5、于；在（时间）：中华人民共和国～1949年10月1日宣告成立。
6、跟“而”相同：城高～厚，地广～深。
7、姓。
8、用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：～前。～上。三日～后。县级～上。长江～南。五千～内。二十岁～下。
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一、以的字形演变
二、以的相关组词：以往、以前、可以、以为、以后、所以、给以、何以、以免、足以、以下、以外、以来、以便
1、以为[yǐwéi]
认为：不～然。这部电影我～很有教育意义。我～是谁呢，原来是你。
2、以上[yǐshàng]
表示位置、次序或数目等在某一点之上：半山～石级更陡。县级～干部。
3、以期[yǐqī]
用在下半句话的开头，表示下文是前半句所说希望达到的目的：再接再厉，～全胜。
4、借以[jièyǐ]
用在下半句的开头，表示把上半句所说的内容作为凭借，以达到某种目的：略举几件事实，～证明这项工作的重要性。
5、以外[yǐwài]
方位词。在一定的时间、处所、数量、范围的界限之外：十天～。办公室～。五步～。除此～，还有一点要注意。
【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容百非常快乐。
【出自度】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
【示例】：似这等～，胡知必归欤！◎元·王实甫《丽春堂》第三折
【语道法】：复杂式；作谓语、宾语；指由于快乐版而忘记了忧权愁
以：连词用法相当于而
还可译做“当作”把忧愁当作快乐来对待
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 意思 急！！！！！！！！
意思是：发愤用功连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
【出处】《论语·述而》抄——战国·孔子
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
【译文】叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。百孔子对子路说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
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1、《论语·学而》创作度背景
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
2、《论语·述而》鉴赏
这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食知，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁道的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
参考资料来源：百度百科-论语·述而
（孔子）发愤用功，以至于把吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自copy己快要老了都不知道。
此句确出自《论语·述而》:
原文是：叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”百
翻译过来是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，度子路不回答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。这样回答多好！”
为什么子路不敢评问价孔子？这是师道尊严造成的。在古代，一个学生是不能评价自己的老师的。不过，孔子作为老师也非常实在。学答生不评价他，他自己人学生把自己评价了一番。
叶公向子路问孔子zhidao是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
孔子说：“教导学生，不到回他想弄明白而不得的时候答，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
孔子）发愤用功，以至于把吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
此句百确出自《论语·述而》:
原文是：叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚度不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将知至云尔。”
翻译过来是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不回答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他道（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知回道。这样回答多好！”
为什么子路不敢评价孔子？这是师道尊严造成的。在古代，一个学生答是不能评价自己的老师的。不过，孔子作为老师也非常实在。学生不评价他，他自己人学生把自己评价了一番。
叶公向子路问孔子是个什么样zd的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
温习内旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就容不再教他了。”
“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”的意思
这句百话的意思是：你为什么不详说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
这句话是出自《论语·述而》。
这句话前面还有另外两句，连起来的全句是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，度其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
扩展资料：
一、《论语·述而篇》选自《论语》第七章，
二、版共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
三、这一句里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习权和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
参考资料：百度百科-论语·述而
这是出自zhidao『论语·述而』中的一句话:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
【注释】
(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。内
【译文】
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，容快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
发愤忘食 乐以忘忧 不知老之将至云尔的意思
意思是：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
出处：出自《论语·述而》:?叶公问孔子于子路,子路不对。zhidao子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实回主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
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简介：
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四答书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
参考资料来源：百度百科—论语
意思：发知愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
这句话出自《论语》，原句是：
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以道忘忧,不知老之将至云尔。”
意思专是：
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。
孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个属人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
意思：发愤用功来，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
这句话出自《论语》，原句是：自
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
意思是：
叶公向子路百问孔子是个什么样的人，子路不答。
孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如度此而已。”
乐以忘忧
