- A+
一、基本简介
?P?粒?bì xì ），又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。
形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。民间有着众多的传说，传说龙生九子，子子不同，九个儿子都不成龙，各有各型，各有神通。所谓“龙生九子”，在中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙生九子。?P?粒?在龙子的各类说法中?P?烈话愣寂旁诰抛又?首。
二、古书记载
明?杨慎《升庵集》说道：“俗传龙生九子，不成龙，各有所好：一曰?P?粒?形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也；四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门；五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰?M夏，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀?I；八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首”。
三、寓意
1、权利地位的象征；
2、长寿吉祥的象征，人们崇拜龟，一直把龟奉为长寿的象征。
3、地域文化的象征；
4、图腾崇拜与神仙方术崇拜盛行，代表了人们对神仙方术的追求。
?P??(音毕戏 拼音：bìxì),又名霸下：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中?P?烈话愣寂旁诰抛又?首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙首，宙斯和盘古都是龙首蛇身吗？
盘古是谁？
在神话传说里，天地原本是一片混沌是相连的，是大力士盘古开天辟地，用斧头把天辟开，才有了天地之分。
徐整的《三五历纪》和《五运历年纪》中写道：盘古之君，龙首蛇身……死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎……
《三五历纪》同时还描述了盘古开天辟地的过程：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里！
通过这些记载我们大致能推断出来，一个龙首蛇身名叫盘古的大力士，出生在一个蛋中，到了盘古一万八千岁的时候，他把蛋敲开了，蛋清变成了天，蛋黄变成了地。盘古于是头顶着天脚踏着地，当天每天增高一丈的时候，地也随之每天加厚一丈，盘古的身体也随着天地变化每天变长一丈。这样又过了一万八千年后，天变得很高地变得很深盘古的身体自然就变得非常长大。
在道教的传说中，鸿钧老祖的化身便是盘古（另一说是元始天尊的化身）。关于盘古的传说虽然有很多版本，但都认同盘古是开天辟地的人物。我们都知道，古符号、古岩画具有原始先民向后世传递史料信息的意义，往往一个古代石刻、一个原始符号，能充分地反映出原始先民的文化思维活动，为我们揭示早期人类文化思维活动提供了最直接、最可靠的素材。
在云南的沧源有副岩画，这幅岩画是二万年前原始人的作品，岩画的内容是：一人头上发出太阳之光芒，左手握一石斧，右手拿一木把，两腿直立傲视一切。这种形象与盘古立于天地之间，用斧头劈开混沌开天辟地的传说正相契合。但需要注意的是，这副画里面开天辟地的是人形生物。
在我国出土的一个青铜器方鼎上，曾出现了一个奇特别致的符号（见马卉欣《盘古学启论》第11页），根据郭沫若等学者对甲骨文中“盘”字的正确认识和世界上多处出现的十字崇拜之十字的原始含意，可以认定：符号的两边是“盘”字的初文简刻，中间之空心十字图案，乃是十字崇拜的上神，是代表神祖的符号，这个符号应当念为“盘古”。如同中国文字中的单纯词尴尬、囹圄一样是不能分开使用的，这个符号不过是把盘古二字合而为一了。这个符号表明了中国在上古时期已经有了十字崇拜。
此符号虽然是刻在青铜器之上，但它未必产生于青铜器时代，应该考虑，它在青铜器时代之前就已经产生。如果把这个符号和两万年前的云南沧源岩画相互对照呢，答案是什么？
在西方世界，也有关于造物主开天辟地的传说。希腊神话认为天地万物是宙斯创造的，基督徒认为天地万物是耶和华创造的，穆斯林认为天地万物是真主创造的。
有鉴于此，我敢断定盘古开天辟地未必是后人杜撰，而是传承自早期人类的共同记忆，只不过在后期人传播过程中，事件的主体被夸大后演化成“神话”。开天辟地这件事，属于共同记忆的主体；“神话”是曾经发生过的真实事件的强化记忆；“神话”是对历史糊涂而又真实的反映。人形的盘古就是这样变成了龙头蛇身。
华夏几乎所有的传说都带有“神化”的背景，历史正是这样被转化成谣言的。
