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率滨之士，莫非王丞，普天之下，莫非王土是什么意思
出自《诗经?小雅?谷风之什?北山》，解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。
就是天下人都是王的臣民。天下的土地都是王的土地。这前面应该还有前提，说的是只要施行仁政，天下就都是这个皇帝的。
率滨，遐尔一体,率宾归王是什么意思
应该是“遐迩一体,率宾归王”。意思是：不管是远在边疆的还是近在中原的，都要团结一致，天下的人都拥戴、归顺自己的君王。
遐：远，指边疆。迩：近，指中原。一体：一致。遐迩一体：万民同心。
率宾：率滨，指天下，四海之内。出自《诗经》"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣"的诗句。归：归顺，归附。王：君王。率宾归王：普天之下的老百姓都拥护、归附于君王。
这两句话出自《千字文》。
远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君
全天下都是一家人，带着自己的宾客都来归顺于大王
率滨，率宾归王怎么读
率宾归王：读作shuài bīn guī wáng。意思是：所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。
出自南北朝周兴嗣《千字文》，原文选段：
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。
凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
创作背景：
南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，即《千字文》。
后世影响：
《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
作者简介：
周兴嗣（469-537年），字思纂，祖籍陈郡项（今河南沈丘县）。世居江南姑熟（今安徽当涂）。南朝大臣，史学家。博学，善于属文。参撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，著有文集十卷，《千字文》传诵千古。
参考资料来源：
百度百科-千字文
率宾归王(shuài bīn guī wáng)
率宾"等同于"率滨"，是四海之内的意思。整句话的意思是 ：普天之下，远近统一，四海的百姓都拥护、归附于王道的统治。"率宾归王"一句的语义，出自《诗经?小雅?北山》，上有"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣"的诗句。
