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畏首畏尾 身其余几 是啥意思？
“”畏首畏尾，身其余几
【出处节选】《郑子家告赵宣子》——先秦·左丘明
古人有言曰：“畏首畏尾，身其余几？”又曰：“鹿死不择音。”小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。
【白话译文】古人有言说：“头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？”又说：“鹿要死也就不管自己的声音了。”小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？
大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。
扩展资料
1、《郑子家告赵宣子》创作背景
《郑子家告赵宣子》是春秋时期创作的散文，作者是左丘明。主要讲述了郑国是夹在晋、楚两个对立的大国之间的小国，外交关系很难处理，郑子家的这篇外交辞令，利用两大国的矛盾，逐年逐月罗列事实，批评晋的苛刻要求，甚至不惜以决裂相警告，终于迫使晋人让步。
2、《郑子家告赵宣子》鉴赏
这是郑晋外交斗争的一个回合。郑国处于晋楚两强之间，对于近邻的晋国要侍奉，可对于远一些的楚国也要朝拜，这还未计尚须在齐秦的周旋，察言观色仰人鼻息，夹缝中的苟活苦不堪言。但是晋国对此还很不满意。于是，郑国的执政大臣子家给晋国的执政大臣赵宣子写了这封信。
这是一份照会，也可以说相当于一份最后通牒。在信中子家历数了郑君对晋的朝见，暗示其所表现出的恭顺已无以复加，如果晋再如此逼迫，不对现行政策改弦更张，那郑国只能是铤而走险，彻底投靠楚国，和晋国决一死战。
本文涉及的史实发生在鲁文公十七年，即晋灵公继位的第十年，应该说那时他还是个青少年，国家事务的决断，仍须赵盾为之。子家致函赵盾，是相当适宜的，但是作为正式的外交照会，书面上仍然对着晋灵公。
畏首畏尾
释义
比喻既怕这又怕那，疑虑极多。
故事
晋灵公11年（公元前610年），晋灵公在扈和一些诸侯会盟。郑穆公想参加这一盛会，主盟人晋灵公却拒绝和郑公相见，百原因是晋公认为郑国度和楚国勾结，对晋国怀有二心。郑国的大臣子家派信使去晋国，给执政大夫赵盾（赵国国君的先人）捎去一封信，信中说，郑穆公即位以来和晋国一直是友好的，即使面对楚国强大的压问力，也从来不敢对晋国三心二意。信中还反驳了晋君对郑国的无理指责，接着用强硬的口气说："古人有言说：畏首畏尾，身其余几（怕头怕尾，剩下来的身子还有多少）？又说：鹿死不择音（鹿到临死前顾不上发出好听的鸣声）。小国事奉大国，如答果大国以德相待，那它就会像人一样恭顺……"信中接着说：如果大国待之非礼，小国就会像鹿一样铤而走险，哪儿还能顾得上有所选择？贵国的命令没有标准，我们也知版道面临灭亡了，只好准备派出敝国的士兵严阵以待。今后，到底该怎么办，就听恁您的命令吧。赵盾看信中言之有理，劝晋灵公收回拒绝郑穆公参加权会盟的成命。这段故事产生了"畏首畏尾"和"铤而走险"两个成语。
畏首畏尾是什么意思
楼主，你好哇。。【解释】：畏：怕，抄惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
【出自】：《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”
【示例】：妹子平日但凡遇见吃酒行令，最是高兴，从不～。◎清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
【近义词zhidao】：瞻前顾后、左顾右盼
【反义词】：无所畏惧、当机立断
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义
做事情思前想后，畏首畏尾，优柔寡断
处事优柔寡断是人的性格和思维判断不确定造成的。首先要有健康的体魄和灵魂，克服不应有的杂念和胆怯心理，保持清晰的思维和观察力，坚强勇敢，持之以恒，就不会这样了。优柔寡断跟什么有关？可能是一种过于谨慎的心理造成的。太过于患得患失，缺乏安全感。
在生活、工作、环境和生命过程中鼓励果断和魄力，它基于人的全面的素质和能力。在行动中的具体表现是！细节就是人的主动过程，由此获得预期结果也在情理之中。窃以为影响这个过程通顺并使结果的可能无效，关键因素与“过度”思考和优柔寡断密不可分。
要改变就要有及时的心理暗示，提醒自己要果断，做了就不后悔，后悔就不做；其次是在处事时所作的考虑要周全，但不是琐碎而瞻前顾后，缩首畏尾。不要有太多顾虑，即使错了，也是对你的一次帮助，怕什么？没有失败，哪来成功！
遇事优柔寡断，拿不定主意，这是生活中常见的现象。有人上街要买台电视机，由于价钱较高，又都不是名牌，往往反复比较，反复动摇。结果跑了许多家商店，去了许多次，就是决定不下来。
心理学家认为，人在处理问题时所表现的这种拿不定主意、优柔寡断的心理现象是意志薄弱的表现
怎样克服这种遇事拿不定主意、优柔寡断的毛病呢？
1．自强自立，他们遇事总喜欢依赖别人，让别人帮自己拿主意。所以当遇到需要自己拿主意的事情的时候，就显得左右为难，不知道该怎么办好了。所以，培养良好的自信、自立、自强、自主的意志力，培养自己的独立性是非常重要的。
2．决定取舍，既觉得这个好，又认为那个也不差。要敢于做出取舍。在保持自己原则的同时，不要太过追求完美，而要勇于面对，决定取舍。
3．有胆有识，人的决策水平与其所具有的知识经验有很大的相关。一个人的知识经验越丰富，其决策水平就越高；反之则越低。这也就是俗话所说的“有胆有识，有识有胆。”。
4．主动思维：“凡事预则立，不预则废”。学会自己主动思维，不要想着靠别人就会有很大的提高和进步。当你遇到一件你难以取舍的事情的时候，先不要盲目冲动的做决定，也不要等着别人来教你怎么做，要自己冷静的思考、分析，然后自己去做决定，这样多多练习自己主动思考，会让你成为一个有主见的人，不再优柔寡断。
5．遇事冷静，稳定情绪，由此及彼、由表及里地仔细分析，亦有助于培养果断的意志。
如果拿不定主意，就跟着第六感走，不管对或错，成功或失败都不用后悔，至少你努力过！
一切都过去的！拿起你的魄力挑战未来，没什么大不了的！
有句话说的好死和决定哪个重要?我可以给你提供一个果断的来方法!你在做决定时忧柔寡断时就应该这么做!如果自己不达到目的自或不敢去做某件事情就拿把菜刀放在自己百的脖子上!到底是决定重要还是性命重要!那时你就果断了!我和你一个病历!不过这种方法还是一位著名的人教我的呢!我很感谢他!度希望对你有帮助!
学会开朗，多看看喜剧，让自己zd变得幽默，变得侃侃而谈，另外要充实自己。与人交谈你需要一定的资本，这不是一种版病态，这是一种人生状态而已。当然，久而久之，就会变成一种性格。关于能力，不是每一个人都有能力，重要的是态度，当你有了自信，有了态度，一切都难不倒你！真的，我就是这么走过来的，我现在权感觉一切很美好！
畏首畏尾怕独处。是啥意思？
首先，畏首畏尾的意思是：其解释是形容做zhidao事胆小，多所猜忌顾虑，畏缩不前。
我个人认为呢，畏首畏尾怕独处是用来形容一个拧巴的人群的，或者专说是形容害怕社交却又害怕孤独的存在。
勇于面对自己，找到自己的优点，并将其发扬，展现自己，做到不畏首，不畏尾，享受独处的属乐趣的人。
畏首畏尾什么意思？
春秋时，执掌晋国zhidao政权的赵盾召集齐、宋、卫等各国国君会盟于郑国的扈地，庆贺晋灵公立为君主。郑穆公对这次会盟顾虑重重，没有赴会，受到晋灵公的责难。
原来郑国地处晋、楚两个大国之间，既不敢得罪楚国，也不敢得罪晋国。而晋、楚相互争霸，都希望拉拢郑国。后来，郑国的归生写信给赵盾，陈述郑国的艰难处境，希望他原谅郑穆公前次没有去赴会。他在信中说：“郑君怎么敢不尊重晋国呢?这些年来，郑国一会儿朝见楚王，一会儿朝见晋君，真不知该如何是好。假如专今天有一个大国说：‘你使我感到不满意’，郑国就会惶恐不安。郑国就好像一个既怕头部被人伤害，又怕身体被人伤害的人。仔细想来，一个人除了头部和身体之外，还有什么呢?如果大国用仁义对待小国，小国就顺从；如果逼迫太急，小国就只好像鹿一样，哪怕是危险之地也要奔跑而去。”
赵盾看了来信，对手下的人说：“归生说的话很在理，属晋国真的逼急了，郑国就会投靠楚国。”于是，他派人与郑国讲和，并将弟弟赵穿作为人质送往郑国，以此表示对郑国的友好。
畏首畏尾
