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晚清官场有“帝师王佐、鬼使神差”这样的说法，到底是什么意思？
到底是什么意思？
晚清王朝有一种，帝师王佐鬼使神差的说法，其实主要反映的是满清王朝的一种封建迷信思想！他们认为跟皇帝接近的职业非常的重要，或者说跟王宫大臣接近的职位非常重要。
提到鬼使神差这个词，大多数人的印象是指一些坏人或者是非常不经意间所造成的一些事情，但是鬼使神差这个词最早的时候主要来自于道教的一种迷信说法，意思就是说某一些人可以还阳帮人看病，或者是一种阴阳眼看清一些事情，同时也反映了古代人的一种封建迷信思想，认为鬼神确实存在的事情！但是事实上，古代的这种封建迷信思想只是反映了劳动人民的一种智慧而已。
说到皇帝的老师是一个非常重要的职位，换句话说，如果能够当上皇帝身边的红人或者皇帝的老师，这将是一个非常让人庆幸的职业，而在晚清时期能够成为87军首领或者是皇帝的老师，确实是一个非常荣耀的事情，因此成为帝师！而王佐则是指一些重臣的辅佐人员！这部分人员往往也都是非常厉害的人物才能充当！
在满清时期，这种迷信思想一直持续了上百年，意思就是说只有当上了这4种职位的人，才有出息，才能够光宗耀祖，才有机会在政治上崭露头角，其实这只是对这4个职业的一种迷信罢了，换句话说――三百六十行，行行出状元，哪一行发展的好都有可能会成就杰出的人才！
“帝师王佐、鬼使神差”代表晚晴官场的四类人，也间接的表示当时晚晴官场主要被这四类人所掌控。所谓帝师便是皇帝的老师；王佐便是指的是辅佐王爷的军机章京和总理衙门章京；所谓鬼使，指的是出使外洋的人员；所谓神差，指的是神机营的差使。
“帝师王佐，鬼使神差”的出处，见于《郎潜纪闻》。原文是：“一时戏言，遂有帝师、王佐、鬼使、神差名目，皆美授也。”意思是说，在嘉庆、道光年间，帝师、王佐、鬼使、神差，都是美极了的差事。
在“帝师王佐，鬼使神差”里，帝师排在第一位。
所谓帝师，就是奉旨在弘德殿、毓庆宫给皇帝授课的人，即皇帝的老师。对于古代的读书人来说，他们最大的梦想就是当上帝师。清朝时期，很重视皇帝的教育，对于帝师很尊重。一旦当上帝师，前途不可限量，一、二品大员指日可待。
清朝近300年，从顺治皇帝到末代皇帝溥仪，10个皇帝都有自己的帝师，总共有30多名。这些帝师大多数都能做到正一品的大学士，少数如嘉庆皇帝的老师戴联奎、雍正皇帝的老师何世?D，也是做到从一品的部院尚书。
关键时候，帝师身份甚至能保命。
翁心存做过咸丰皇帝、同治皇帝的老师。他儿子翁同书出任安徽巡抚后，由于处理苗沛霖事件不当，又两次守城时不战而逃，被两江总督曾国藩一纸弹劾，革职问罪，经过王公大臣审议，拟定“斩监候”。后来，两宫太后和同治皇帝以“眷念师谊”的名义，对翁同书网开一面，将“斩立决”改为充军，让他捡了一条命回来。
除了帝师，就是王佐最威风了。
所谓王佐，指的是辅佐王爷的军机章京和总理衙门章京。晚清时期，军机大臣和总理各国事务大臣都以亲王领班，因此军机章京和总理衙门章京被称为王佐。
军机章京由内阁、各部、理藩院等衙门调派，他们按例不参加京察，升迁由军机大臣酌情保奏，平均每3年保奏一次。遇到修补档案、编修方略等事情结束后，会照例特保。因此，军机章京的升迁较为快速。许多朝廷重臣，都是由军机章京升迁上来的，如彭蕴章、陈孚恩、许庚身、曹毓瑛等人。
总理衙门章京的情况与军机章京类似，能够出任总理衙门章京，也是一件让人羡慕的事情。
在王佐之后，就是鬼使。
所谓鬼使，指的是出使外洋的人员。清朝人将洋人蔑称为“鬼子”，出使外洋的人员，当然就叫鬼使了。
晚清时期，人们将出洋视为畏途，不敢、不愿意出洋。官员也很少愿意出使外洋。不过，真是出了外洋后，回来后必有重用。
1878年，曾国藩次子曾纪泽派充出使英国、法国大臣后，升迁频繁。还在英国期间，先是补上正四品的太常寺少卿，继而转为大理寺少卿。1884年，曾纪泽补授为从二品的兵部右侍郎。短短6年内，连升4级，相当罕见。
不过，比较特殊的是郭嵩焘。他在出任驻英公使后，遭到副使刘锡鸿的陷害，不得不黯然回国，辞职回乡，从此无意仕途。
最后是神差。
所谓神差，指的是神机营的差使。神机营是第二次鸦片战争结束后，清朝花费重金打造的一支火器部队。神机营选自八旗兵丁，全部装备西式洋枪洋炮，负责维护紫禁城及三海的安全，相当于皇帝的禁军部队。
神机营官兵待遇好、俸禄高、上升空间大、一般不会打仗，是一个绝好的差事。因此，凡是手里有点职权的王公贵族，都争先恐后把后代送到神机营来。结果，搞得神机营全部官兵都染上了腐化堕落的积习，战斗力奇差。
1900年，八国联军入侵北京。神机营有3万多人，配备了先进枪炮，但他们与八国联军作战时一触即溃，丢尽了清廷的脸。
帝师是说君王的老师，王佐是指辅佐君王的军机处。鬼使是指出驶国外的官员，神胎就是帝王派给你的差事，在官场里混，无非有这4种官职
帝师王佐、鬼使神差”代表晚晴官场的四类人，也间接的表示当时晚晴官场主要被这四类人所掌控。所谓帝师便是皇帝的老师；王佐便是指的是辅佐王爷的军机章京和总理衙门章京；所谓鬼使，指的是出使外洋的人员；所谓神差，指的是神机营的差使。所谓帝师就是给皇帝教学的老师，就是皇帝的老师，对于古代的读书人来说，他们最大的梦想都是当上皇帝的老师，在清朝时期就很重视对皇帝的教育，对于皇帝的老师特别尊重，一旦当上了皇帝的老师。前途不可限量，可以当上很大的职位
晚清官场有“帝师王佐、鬼使神差”这样的说法，到底是什么意思？
到底是什么意思？
当时的帝师的意思就是指给皇帝上课的人，也就是皇帝的老师，王佐又指的是军机大臣以及各国事务大臣的领班，鬼使的意思就是出使外洋的人员。
晚清是个怪胎，祸害国家的人，大有人在
应该说的是那个咸丰的老师吧。他揣度道光的心思，使奕?}立储，成为咸丰帝。
楼上答得好
不知道。。。
晚清官场有“帝师王佐、鬼使神差”这样的说法，到底是什么意思？
到底是什么意思？
“帝师王佐，鬼使神差”的出处，见于《郎潜纪闻》。原文是：“一时戏言，遂有帝师、王佐、鬼使、神差名目，皆美授也。”意思是说，在嘉庆、道光年间，帝师、王佐、鬼使、神差，都是美极了的差事。
所谓帝师，就是奉旨在弘德殿、毓庆宫给皇帝授课的人，即皇帝的老师。对于古代的读书人来说，他们最大的梦想就是当上帝师。清朝时期，很重视皇帝的教育，对于帝师很尊重。一旦当上帝师，前途不可限量，一、二品大员指日可待。
清朝近300年，从顺治皇帝到末代皇帝溥仪，10个皇帝都有自己的帝师，总共有30多名。这些帝师大多数都能做到正一品的大学士，少数如嘉庆皇帝的老师戴联奎、雍正皇帝的老师何世?D，也是做到从一品的部院尚书。
关键时候，帝师身份甚至能保命。
翁心存做过咸丰皇帝、同治皇帝的老师。他儿子翁同书出任安徽巡抚后，由于处理苗沛霖事件不当，又两次守城时不战而逃，被两江总督曾国藩一纸弹劾，革职问罪，经过王公大臣审议，拟定“斩监候”。后来，两宫太后和同治皇帝以“眷念师谊”的名义，对翁同书网开一面，将“斩立决”改为充军，让他捡了一条命回来。
所谓王佐，指的是辅佐王爷的军机章京和总理衙门章京。晚清时期，军机大臣和总理各国事务大臣都以亲王领班，因此军机章京和总理衙门章京被称为王佐。
军机章京由内阁、各部、理藩院等衙门调派，他们按例不参加京察，升迁由军机大臣酌情保奏，平均每3年保奏一次。遇到修补档案、编修方略等事情结束后，会照例特保。因此，军机章京的升迁较为快速。许多朝廷重臣，都是由军机章京升迁上来的，如彭蕴章、陈孚恩、许庚身、曹毓瑛等人。
总理衙门章京的情况与军机章京类似，能够出任总理衙门章京，也是一件让人羡慕的事情。
所谓鬼使，指的是出使外洋的人员。清朝人将洋人蔑称为“鬼子”，出使外洋的人员，当然就叫鬼使了。
晚清时期，人们将出洋视为畏途，不敢、不愿意出洋。官员也很少愿意出使外洋。不过，真是出了外洋后，回来后必有重用。
1878年，曾国藩次子曾纪泽派充出使英国、法国大臣后，升迁频繁。还在英国期间，先是补上正四品的太常寺少卿，继而转为大理寺少卿。1884年，曾纪泽补授为从二品的兵部右侍郎。短短6年内，连升4级，相当罕见。
不过，比较特殊的是郭嵩焘。他在出任驻英公使后，遭到副使刘锡鸿的陷害，不得不黯然回国，辞职回乡，从此无意仕途。
所谓神差，指的是神机营的差使。神机营是第二次鸦片战争结束后，清朝花费重金打造的一支火器部队。神机营选自八旗兵丁，全部装备西式洋枪洋炮，负责维护紫禁城及三海的安全，相当于皇帝的禁军部队。
神机营官兵待遇好、俸禄高、上升空间大、一般不会打仗，是一个绝好的差事。因此，凡是手里有点职权的王公贵族，都争先恐后把后代送到神机营来。结果，搞得神机营全部官兵都染上了腐化堕落的积习，战斗力奇差。
晚清官场有“帝师王佐、鬼使神差”的说法，这到底是什么意思？
这到底是什么意思？
意思是：“帝师”（皇帝的老师）、“王佐”（辅佐王爷的军机大臣）、“鬼使”（出使外洋的人员）、“神差”（神机营的差使）都是极好的差事。
出处：清 陈康祺《郎潜纪闻》。
原文：“一时戏言，遂有帝师、王佐、鬼使、神差名目，皆美授也。”
译文：偶然开玩笑的话，便有了“帝师”、“王佐”、“鬼使”、“神差”的名称，都是美极了的差事。
解析：意思是说，在嘉庆、道光年间，帝师、王佐、鬼使、神差，都是美极了的差事。
扩展资料：
作品背景：
《朗潜纪闻》是清末陈康祺所撰的一部材料广泛史料笔记。《朗潜纪闻》全书四十二卷，内容主要纪录清代政治、经济、文苑、典制、社会习俗等方面的史事。《朗潜纪闻》涉及内容较广，材料较多，是清代比较著名的史料笔记。书中对太平天国的活动也有记述，但采取敌视的态度。
作品赏析：
这是晚清官场的四类人，只有当上了这4种职位的人，才有出息，才有机会在政治上崭露头角，也间接的表示当时晚清官场主要被这四类人所掌控，腐败程度可见一斑。
所谓帝师就是给皇帝教学的老师，就是皇帝的老师，对于古代的读书人来说，他们最大的梦想都是当上皇帝的老师，在清朝时期就很重视对皇帝的教育，对于皇帝的老师特别尊重，一旦当上了皇帝的老师。
前途不可限量，可以当上很大的职位。
清朝将近300年的时间里，从顺治皇帝到末代皇帝溥仪，10个皇帝之中，每个人都有自己的老师，总共有30多名，这些老师大多数都能够做到正一品的大学士。关键的时候，皇帝老师这个身份还能够保住自己的性命。除了帝师，就是王佐最威风。
所谓王佐，就是指辅佐王爷的军机章京和总理衙门章京。
这个职位的升职速度比较快，许多朝廷的大臣们都是从这个职位上升起来的。之后就是鬼使，鬼使就是出使外国洋人土地的人员，清朝人将洋人称为鬼子。所以出使外国的人员就叫做鬼使了。在晚清时期，人们非常害怕外国的国家。
所以不敢出去，不愿意出去，官员也很少愿意去别的国家。
但是真的去了之后，回来以后肯定会受到皇帝的重用。最后一个就是神差了，所谓神差就是神机营的差使，它是第2次鸦片战争结束之后，清朝朝廷花费大量资金打造的一支火器军队。他们全部装备有西式的洋枪洋炮，负责维护紫禁城以及三海安全，相当于皇帝的部队。
他们的待遇非常好，工资也高，上升空间大。
这实际上指的是晚清四种最吃得开的官职，君主的老师、总理衙门、对外交流的使臣和神机营的差使。
皇帝的师傅被称为帝师，晚清军机大臣和事物大橙都是以亲王为主，称之为王佐，晚清官员们不愿出洋，以为有危险，称之为鬼使，神差是神机营的差事，待遇好且没有危险。
这指的是当时官场的四类人，皇帝的老师、、辅佐王爷章京、出使外洋的人员和神机营的差使。
晚清官场有“帝师王佐、鬼使神差”的说法，这到底是什么意思？
这到底是什么意思？
帝师，是皇帝的老师，王佐，是指辅佐皇帝的大臣，而鬼使，则是被指派到海外考察的官员，神差，是指在神机营办事的人
帝师，顾名思义就是皇帝的老师。王佐，一般是指辅佐皇帝的大臣，这里指的是军机处大臣。鬼使，指的是被指派付海外考察的官员。神差，就是指在神机营办事的人。
意思是说：在嘉庆、道光年间，帝师、王佐、鬼使、神差，都是美极了的差事。
帝师是皇帝的老师，可想而知，这类人很受皇帝推崇
。王佐是辅佐王爷的军机大臣，鬼使指的是出使外洋的人员，神差指的是神机营的差使，神机营是第二次鸦片战争结束后，清朝花费重金打造的一支火器部队。
这个其实是代指，皇帝的老师、、辅佐王爷章京、出使外洋的人员和神机营的差使。
