关于成语姑息养奸的意思及解释

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姑息养奸的成语故事

树欲静而风不止一次孔子在路上见到一个人坐在路边哭得很伤心,便问他为何如此伤心.那人说:“因为我犯过三个错误,想起来就伤心.年轻时忙着做学问,没有好好侍奉父母,反而要他们照顾我.我自命清高,做事不够尽心尽力,妨碍了我的升职.从小对朋友不友善,大家都不愿亲近我,现在年纪大了觉得孤单.树欲静而风不止,现在我想好好弥补这一切,可是岁月已经过去了,父母去世了,朋友不再来了,我年龄也大了.每每想起,我就禁不住伤心.”“树欲静而风不止”比喻客观环境不以人的主观意愿为转移.(出自《韩诗外传》)一问三不知故事公元前468年,晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国.郑国在春秋初年是个强国,后来日渐衰弱,成为一个弱小的诸侯国.郑国君王抵挡不住晋军的进攻,于是派大夫公子般到齐国去求救.齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大,构成对齐国的威胁,就派大夫陈成子率军前去救援.陈成子率军到达淄水河岸的时候,天下大雨,士卒们不愿意冒雨过河.郑国的向导子思说:“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下,所以前来告急,敝国的君臣,正焦急地盼望齐军早日到达.如果再不行进,恐怕要来不及了.”陈成子披着雨篷,拄着兵戈,焦急地站在山坡上指挥齐军过河.战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫,他使用鞭子狠抽,硬逼它们过河,经过一番努力,齐军安全地渡过了淄水,准备与晋军交战.晋军统帅苟瑶见齐军军容严整,心里有点害伯,便对左右的部将说:”我占卜过攻打郑国,却没有占卜过和齐国作战.他们的军队排列得非常整齐,我们恐怕打不过他们.”部将们也赞成他的看法,主张撤兵.苟瑶一边下令撤军,一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子.使者说:“我们的统帅让我向您解释:这次晋国出兵,其实是为了替您报仇.您陈大夫这一族,是从陈国分文出来的.陈国虽然是被楚国灭掠的,但却是郑国的罪过.所以,敝君派我来调查陈国被灭的原因,同时间问您是否在为陈国忧愁.”陈成子听了使者的活,知道这是苟瑶编造出来的说言,十分生气他说:“欺压别人的人绝没有好下场:像苟瑶这样的人难道能够长久吗?”齐国的使者走后,有个名叫苟寅的部将报告陈成子说:“有一个从晋军来的人告诉我说,晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门,要把齐军全部消灭.”陈成子听了严肃他说:“出发前国君命令我说:‘不要追赶零星的士卒,不要害怕大批的人马.’晋军即使出动超过一千辆的战车,我也不能避而不战.你方才竟然讲出壮敌人威风,灭自己志气的话!回国以后,我要把你的话报告国君.”苟寅自知失言,后悔地说:“今天我才知道,自己为计么总是得不到信任而要逃亡在外了,君子谋划一件事情,对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到,然后向上报告.现在我对这三方面都不知道就向上报告,怎能不碰壁呢?”几天后晋军撤兵,陈成子也率军回国.一问三不知的意思是:不管怎样问,总说不知道.

养痈遗患和姑息养奸区别

养痈遗知患??[yǎngyōngyíhuàn]

【释义】?留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。痈:毒疮;患:祸害。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。

【出处】

①清·纪昀《阅微草堂笔记》:道“博善化之虚名;溃败决裂乃至此;养痈贻患;我之回谓也夫!”

②《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》:“养痈长疽,自生祸殃。”

【近义词】?养虎遗患、后患无穷、养痈成患

【反义词】?斩尽杀绝、不留余地

【语法】?紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义

姑息养奸??[gūxīyǎngjiā答n]

【释义】?姑息:为求苟安,无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。

【出处】《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”

【用法】作谓语、宾语、定语;指助人为恶。

【结构】偏正式

【歇后语】东郭救狼

【近义词】养虎遗患

【相反词】斩草除根

姑息养奸什么意思

姑息养奸的意思是:无原则地宽容,只会助长坏人作恶。

姑息养奸

【出自】西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”

产生小人,是因为无原则地宽容身边的百人作恶。

【示例】如果我们对犯罪分子不及时惩办,就是姑息养度奸。

【语法】偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义

【近义词】养虎遗患

【反义词】斩草除根、严惩不贷

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1、姑息养奸的近义词

养虎遗患

【解释】遗:留下;患:祸患。留着老虎问不除掉,就会成为后患。比喻纵容坏人坏事,留下后患。

【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“今释弗击,此所谓养虎遗患也。”

现在放弃不攻击,这就是养老虎留下的祸患啊。

【示例】他非常恨陕西地方答文武大员的糊涂无用,竟敢长期不明“贼情”,养虎遗患。

【语法】紧缩式;作谓语、定语;含贬义

2、姑息养奸的反义词

斩草除根

【解释】版除草时要连根除掉,使草不能再长。权比喻除去祸根,以免后患。

【出自】北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》:“若抽薪止沸,剪草除根。”

就像抽掉锅下燃烧的柴火使锅中水停止沸腾,连根除掉使草不能再长。

【示例】这件事唯有彻底地斩草除根,才算治本。

【语法】连动式;作谓语、宾语;指彻底成事

【姑息养奸】

【gūxīyǎngjiān】

【解释】:姑息:为求苟安,无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,复只会助长坏人作恶。

【出自】:《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”

【示例】:为有勾结制匪类,荡轶范围情事,尤为法律所不容,切勿~,致贻隐患。

◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十三回

【语法】:偏正式;作谓语、宾语zd、定语;含贬义

“姑息养奸”是什么意思?什么来历?

【解释】:姑息:为求苟安,无原copy则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。

【出自】:《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”

【示例】:为知有勾结匪类,荡轶范围情事,尤为法律所不容,切勿~,致贻隐患。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十三道回

【近义词】:养虎遗患

【反义词】:斩草除根

【语法】:偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义

“姑息养奸”是什么意思?“姑息”是指什么?

成语典故:姑息:为求苟安,无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。

成语出处:《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”

姑息养奸

典出《春秋·礼记·檀弓上第三》:“曾子曰:’尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣。’”

《柯劭忞·清史稿·卷二百九十五·列传八十二·隆科多传》:“孰知朕视为一德,彼竟有二心,招权纳贿,擅作威福,欺罔悖负,朕岂能‘姑息养奸’耶?”春秋末,曾参卧病在床,病笃。任乐正之子春坐于床下,其子曾元、曾申坐于足旁,童仆持烛坐于壁角。童曰:“床上之竹席华丽且美好,乃大夫之竹席否?”子春曰:“住口!”参闻之色惊,长吁一声。童复曰:“床上之竹席华丽且美好,乃大夫之竹席否?”参曰:“然。乃大夫季孙氏所赐也,我沉疴在身,未能更之。”便命其子曰:“元,扶我起而更之。”元曰:“父君沉疾,不便更之,望可至翌晨始行之也。”参曰:“尔之爱我不如童也。君子以德行贞洁而爱人,小人以宽容迁就而爱人。吾夫复何求哉?吾欲死于此合乎“周礼”而已矣。”众人遂扶之而更席,复置席上,尚未就妥,便已病殁。

姑息:有二义,其一为过於宽容迁就。其二为苟且偷安。“姑息养奸”。乃指过於宽容与迁就,从而助长恶人大作恶事,常用此语。

"姑息养奸"的出处和典故

“姑息养奸”出自西汉礼学家戴圣所编《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”是说按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。

“姑息养奸”的典故是《曾子易箦》,是说曾子是一个视守礼法甚于生命的人,他没有做过大夫,无意中用了大夫专用的席子。假如他死在大夫专用的席子上,那就是“非礼”了,哪怕是处于弥留之际,也依然命令儿子给他更换席子,刚换完,他就无憾而终了。

“姑息”的本义中,姑,是妇女的意思;息,是小儿的意思,合起来就是妇女和小儿。战国尸佼《尸子》:“(纣)弃黎老之言,而用姑息之谋”,是说纣王无道,他不听黎(黑发男子)老(老年男子)的忠告,却听妇女和小孩出的主意。

在这里“姑息之谋”与“黎老之言”对举,后来商朝传到纣这个人后亡国,显然“姑息之谋”是没有远见的主意。那“姑息”是指没有高见远见的人,无原则地宽容则是“没有高见远见的人的作为”。

所以当表述“无原则地宽容”这个意思时,人们就直接用“姑息”代替表述了。在“细人之爱人也以姑息。”这句话的后面,《礼记正义》中直接注“姑息”为“苟容取安”。“苟容取安”也就是“随随便便地进行宽容来换取暂时的安定”。

“没有远见”对可以酿成灾祸的重大问题不果断处理,必然会引来后患,因此又有“姑息养奸”一语来表达这个意思。“养奸”就是“滋生邪恶”,许多可以杜绝的弊端或毛病在无原则的宽容之下就可以演变成邪恶。

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近义词

养虎遗患:比喻纵容坏人坏事,留下后患。也比喻放过敌人后给自己造成损坏。

读音:yǎnghǔyíhuàn。

引证:西汉司马迁《史记·项羽本纪》:“楚兵罢食尽,此天亡楚之时也,不如因其机而遂取之。今释弗击,此所谓养虎遗患也。”

翻译:楚国的军队军粮已经吃光了,这是上天要灭亡楚国的时候,不如趁这个机会来取替它。现在逃跑而不追击,这就是所说的“养老虎是给自己留下祸患”啊。

引用:现代姚雪垠《李自成》第一卷第三十二章:他非常恨陕西地方文武大员的糊涂无用,竟敢长期不明“贼情”,养虎遗患。

例句:纵容他去欺侮小孩无异于养虎遗患;对敌人仁慈,就等于养虎遗患,最后遭殃的必定是自己。

反义词

斩草除根:意思是除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。

读音:zhǎncǎochúgēn。

引证:春秋左丘明《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”

翻译:治理国和家的人,见到恶,就要像农夫急于除杂草一样,锄掉它聚积起来肥田,挖掉它的老根,不要使它再生长,那么善的事物就能发展了。

例句:敌人到处搜捕这个革命烈士的遗孤,妄图斩草除根;对身上所有的坏习惯我们应斩草除根。

成语典故:姑息:为求苟安,无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。

成语出处:《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”

姑息养奸

典出《春秋·礼记·檀弓上第三》:“曾子曰:’尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣。’”

《柯劭忞·清史稿·卷二百九十五·列传八十二·隆科多传》:“孰知朕视为一德,彼竟有二心,招权纳贿,擅作威福,欺罔悖负,朕岂能‘姑息养奸’耶?”春秋末,曾参卧病在床,病笃。任乐正之子春坐于床下,其子曾元、曾申坐于足旁,童仆持烛坐于壁角。童曰:“床上之竹席华丽且美好,乃大夫之竹席否?”子春曰:“住口!”参闻之色惊,长吁一声。童复曰:“床上之竹席华丽且美好,乃大夫之竹席否?”参曰:“然。乃大夫季孙氏所赐也,我沉疴在身,未能更之。”便命其子曰:“元,扶我起而更之。”元曰:“父君沉疾,不便更之,望可至翌晨始行之也。”参曰:“尔之爱我不如童也。君子以德行贞洁而爱人,小人以宽容迁就而爱人。吾夫复何求哉?吾欲死于此合乎“周礼”而已矣。”众人遂扶之而更席,复置席上,尚未就妥,便已病殁。

姑息:有二义,其一为过於宽容迁就。其二为苟且偷安。“姑息养奸”。乃指过於宽容与迁就,从而助长恶人大作恶事,常用此语。

姑息养奸

gūxīyǎngjiān

〖解释〗姑息:为求苟安,无zhidao原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会内助长坏人作恶。

〖出处〗容《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”