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酡，酡红木手珠怎么保养
酡红木和印度紫檀正好是生长在同样的纬度位置，气候几近一致，同样具有红木的特征如牛毛纹、橘红色印记、沉于水、星光等特征，唯独油性略差，这也导致二者的价值不同，一般有2~3倍的差距。
1.红木与一般木质有所不同，它宜阴湿，忌干燥，因此红木手串特别不宜暴晒，切忌空调对这红木类手串吹风。
2.要经常注意防止碰伤碰裂。
3.防止酒精、香蕉水等溶剂倒翻，否则会使手串表面长“疤”。遇到手串表面染上污垢时，要用轻度的肥皂水洗净。切忌用汽油、煤油、松节油等溶剂性液体擦，否则会失去红木类手串的特有光泽。
酡红木和印度紫檀正好是生长在同样的纬度位置，气候几近一致，同样具有红木的特征如牛毛纹、橘红色印记、沉于水、星光等特征，唯独油性略差，这也导致二者的价值不同，一般有2~3倍的差距。
1.红木与一般木质有所不同，它宜阴湿，忌干燥，因此红木手串特别不宜暴晒，切忌空调对这红木类手串吹风。
2.要经常注意防止碰伤碰裂。
3.防止酒精、香蕉水等溶剂倒翻，否则会使手串表面长“疤”。遇到手串表面染上污垢时，要用轻度的肥皂水洗净。切忌用汽油、煤油、松节油等溶剂性液体擦，否则会失去红木类手串的特有光泽。
“生平事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡。是什么意思？
张惠言的一篇水调歌头。生平事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡，正是出自张惠言的水调歌头的下半阙。
“生平事，天付与，且婆娑。说的是一种知命不忧的境界，这种修养境界，就现在倡言革命与斗争之时代言之，固当不免于不合时宜的迂腐之讥，而且这种境界也并不易被一般人所体会和掌握，稍一不慎，就会成为了一些庸俗懦弱不求长进之人的借口。而这种境界则又确实是儒家修养的一种极高的境界。孔子就曾经自谓是经历了三十而立，四十而不惑，然后才达到了五十而知天命的境界。
知天命，不是说我都认命了，那我就不努力，我该活的话就饿不死，该饿死的话也活不了。而是说有一天自己认识到自己的能力和人格，有所为，有所不为。认识到的那一点就是生平事，天付与，知道自己能够做什么，也知道自己不能够做什么。
几人尘外相视，一笑醉颜酡。在这个尘世之中，有几个人能够超越自己，能够超越这个尘世，在大家都追求物欲，都讲究得失利害的时候，都自私弄虚作假贪赃枉法的时候，你什么时候能够超越它？几人尘外四字，就表现了一般耽溺于得失利害之争逐的尘世中人……只要你尽了你的责任和本分，你内心之中有自己的充实，别人不知道你的才能，你不要因此而不高兴。这就是人不知而不愠。如果能超出尘世之外，我们彼此可以相视一笑莫逆于心。我们共同来喝一杯酒，大家开颜一笑，都喝得薰然微醉，把那些烦恼忧患慷慨都忘了。
‘美人既醉，朱颜酡些’是什么意思？
释义:美人已经喝醉了，她美丽的面庞上就多了些酡红。
出处:《招魂》
作者:屈原
创作年代:先秦
原文(节选):朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。”
翻译:我年幼时秉赋清廉的德行，
献身于道义而不稍微减轻。
具有如此盛大的美德，
被世俗牵累横加秽名。
君王不考察这盛大的美德，
长期受难而愁苦不尽。
上帝告诉巫阳说：
“有人在下界，
我想要帮助他。
但他的魂魄已经离散，
你占卦将灵魂还给他。”
《招魂》创作背景
屈原，战国时期楚国人。因实行政治改革的主张未能实现，被削职流放。
屈原流放“陵阳九年” 期间，创作了《哀郢》、《招魂》等著名诗篇，《楚辞今注》：“《招魂》乃屈原放逐途中，行至庐江、陵阳一带，转而南下而作。(《招魂》一诗是屈原被放逐的途中，行到庐江、陵阳一带，转过南下的途中创作的)。
屈原写作《招魂》，即认同楚人“如悲亲戚”之情，其中自然就包含了对秦的敌忾之心。招魂的形式主要来自民间。
古人以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂就会离开，要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。屈原写作《招魂》，就是模仿民间的创作，呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。
百度百科-招魂(楚辞中的一篇)
意思是：美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
出处：《楚辞．招魂》――战国?屈原
美人既醉，朱颜酡些。?止忭鹗樱?目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。长发曼?C，艳陆离些。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
在《楚辞》中，《招魂》是一篇独具特色的作品。它是模仿民间招魂的习俗写成的。其中却又包含了作者的思想感情。
《招魂》的结构是：一、序引，二、招魂辞，三、乱辞，总共三个部分。招魂辞中又分为“外陈四方之恶”与“内崇楚国之美”两大部分。一般招魂辞是没有序引和乱辞的。而且招魂辞每句结束都有“些”字，据旧注读苏贺切，其音与今湘南民歌尾音“哕”相近。
而序引、乱辞语气词都用“兮”字，与《离骚》、《九章》等篇相同。由此可见，托为巫阳的招魂辞，主要遵从招魂的习俗要求，而序引和乱辞，则更显示出屈原的主体色彩。
参考资料：
百度百科――招魂
这句出自 宋玉 招魂酡 的意思是 饮酒脸红的样子 些 语气词整句的意思是 美人已经喝得微醉，
红润的面庞更添红光
美人已经喝得微醉，
红润的面庞更添红光。
目光撩人脉脉注视，
眼中秋波流转水汪汪
