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"漂母饭信"是什么典故？
〖典源〗
《史记·淮阴侯列传》：淮阴侯韩信为布衣时，贫而无行。从人寄食，人多厌之。“常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。……信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂忘报乎！’”后信为楚王，“召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：‘公，小人也，为德不卒。’”◆恩报一饭事多有：如春秋晋有灵辄报赵宣子，见《左传·宣公二年》；伍子胥投百金于濑水，见《吴越春秋·阖闾内传》等。伍子胥事与韩信事有所相类，俱受餐于漂母，惟为子胥进食的漂母投水而死，子胥后报以百金，与韩信事有异。后人言漂母恩惠，多取韩信事。
〖释义〗
韩信年少家贫，受餐于漂母，及其达志以后，投千金以为报答。后遂
①以【一饭千金】【千金一饭】（李群玉“益愧千金少，情将一饭殊”）【千金答漂母】【千金答浣纱】【漂母恩】【漂母食】（陆游“漂母能分食，偷儿肯恕毡”）【漂母惠】【漂母餐】（李白“令人惭漂母，三谢不能餐”）等谓施恩赐怜，急人之难。
②用【漂母】指惠施的人。
③用【食依漂母】（陆游“食非依漂母，菜不仰园官。”）【淮阴饥】（杜挚“食其处监门，淮阴饥不餐。”）【韩信贫】（李白“张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣”）等谓贫困或有本领的人处于厄境。
漂母赐饭的翻译
韩信还没有显达时，家里贫贱，平日也没有什么善行。为了填饱肚子，常百在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他。
有一度次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也问不请他坐下吃饭。韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去。
有一天，韩信在城下钓鱼，有一些妇人在附近漂洗衣物，其中一个见韩信没饭吃，就拿饭答给他吃。一连几十天都这样。韩信很高兴，对老版妇人说：“我将来一定要重重报答您。”老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己。我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的权报答！”
后来韩信显贵后，以千金酬谢那位老妇人。
漂母进饭 【名称】：漂母进饭 【拼音】：piāomǔjìnfàn 【解释】：漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。 【出处】：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。” 【事例】：～，没收千金之恩。★唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭序》 【用法】：作宾语、定语；指施恩而不望报答 【成语故事】秦朝末年，淮阴孤儿韩信靠在淮水边钓鱼为生，经常是钓不到鱼而要饿肚子，一个漂洗丝絮的老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃。韩信后来成为淮阴侯，特地找到当年的漂絮大娘，送给她一千金酬谢，可是她却不收他的礼物原文 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者......信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”译文 淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。 韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗！”
介绍韩信漂母一饭之恩？
从前，淮阴人韩信，没有突出的德行，不能被推选为官吏，又不能做生意为生，曾经从别人那儿得到食物，人们大部分都很讨厌百他。韩信钓鱼在城下，有个洗衣服的妇人，看见韩信十分饥饿，给韩信饭吃。
韩信十分高兴，告诉洗衣服的人说：“我以后一定重报您！”洗衣服的人十分生气说：“大丈夫不能自己养活自己，我是可怜年轻人，你吃顿饭难道就要报答？”汉五年的正月，韩信成为齐王，召见当时给他吃饭的洗衣服的妇人，赏赐千两黄金。
扩展资料
传说漂母去世时，度韩信非常哀痛，令十万大军每人兜一兜土，筑成一个像小山的坟冢，规制堪比王侯（今直径约五十米，高约二十米，比不远处的韩母墓要大一倍多）。取土的地方也由此成了大塘，因距淮阴城外的东岳庙甚近，后人称之为专泰山湖，漂母墓也称为泰山墩。
韩信的军事才能确实非常高超，当时根本没有人能超越他。他屡战屡胜，一无败仗，为刘邦属打下了汉朝三分之二的国土面积，他屡献奇谋让刘邦脱离险境，像明修栈道、暗度陈仓，金蝉脱壳、以帜易帜，十面埋伏、四面楚歌都是出自他的大手笔。
参考资料来源：百度百科--一饭之恩
淮阴孤儿韩信靠在淮河边钓鱼为生，经常因为钓不到鱼而要饿肚子，一个漂洗丝絮的老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃。韩信说以后有发达之日必定感谢她，可是她生气地说：“大丈夫不能自己维持生活，我是可怜你才给你饭吃的，哪里指望回来报？”
韩信后来成为楚王，特地找到当年的漂絮大娘，送给她一千金酬谢自。
漂母的无私大爱不仅影响了韩信，还深深地影响了一代又一代的人们，历代学者多有诗文对其赞颂，历朝官府也纷纷建祠树碑以示褒扬。至今，漂母墓、漂母祠仍巍然屹立在淮安境内，成为国内著名的母爱文化教育基地。
扩展资料
漂母”这个典故源于《史记.淮阴侯列传》。韩信少年时虽有才能却得不到别人的赏识，做生意又不善于谋划，所以只好寄人篱下，受到人们的辱骂和鄙视。有一次在他饥饿的时候来到河边钓鱼，一个洗衣服的妇百人看到他可怜，不图回报的把自己的粮食分给韩信吃。
漂母的话语其实是暗含激励的，她希望韩信能够振作起来，有所作为！有学者考证说，漂洗丝絮在当时是一个行当，这个行当很辛苦、很劳累，经常会弄裂双手，并且也赚不了几个钱。漂母能够在收入极其微薄的情况下帮助韩信，确实难能可贵！
参考资料来源：度百度百科-漂母饭信
帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方。
有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她。
便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
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漂母这个典故源于《史记.淮阴侯列传》。韩信少年时虽有才能却得不到别人的赏识，做生意又不善于谋划，所以只好寄人篱下，受到人们的辱骂和鄙视。
有一次在他饥饿的时候来到河边钓鱼，一个洗衣服的妇人看到他可怜，不图回报的把自己的粮食分给韩信吃。
漂母的话语其实是暗含激励的，她希望韩信能够振作起来，有所作为！有学者考证说，漂洗丝絮在当时是一个行当，这个行当很辛苦、很劳累，经常会弄裂双手，并且也赚不了几个钱。漂母能够在收入极其微薄的情况下帮助韩信，确实难能可贵！
参考资料来源：百度百科—一饭之恩
一饭千金这个故事的出处为《史记·淮阴侯列传》，源自汉初名将韩信受人点滴之恩，涌泉以报的故事。
韩信，淮阴人，少年时父母双亡，日子过得很艰难常常没处吃饭，“只好到城下zhidao淮水边钩鱼，钩到了可以卖几个钱，钓不到就饿肚子。
淮水边上有一群漂洗丝絮的老大娘，各自带着饭篮在这里干活。其中一位大娘见韩信饿得有气无力，就把自己的饭分给他吃，一连几十天都这样。韩信非常感激，对大娘说‘我将来一定要好好报答你。”大娘却生气他说：“我是看你可怜才送饭给你吃，哪图什么报专答!"
韩信后来受汉高祖刘邦赏识，拜为大将，在楚汉战争中为汉高祖得天下立下赫赫战功，与张良、萧何合称”汉兴三杰”、韩信功封楚王。楚地本是韩信的故乡，他有恩报恩；设法找到了当年那位漂絮大娘，对她属谢了又谢，送给她一千金作为报答，漂母并不图这许多钱，但推辞不得，只好领谢而去。
根据这个故事，后人引申出“一饭干金”这句成语，比喻受恩厚报。也有人用“一饭之恩”，表示知恩必报。
漂母赐饭
在韩信年轻的时候以钓鱼为生,经常吃不上饭来,有一位在河边替别人漂洗纱絮的老妇人,经常接济他,韩信发誓以后要报源答漂母.楚汉相争时,韩信被封为大百将军,协助刘邦打败项羽.韩信送给漂母一千两黄金.在漂母死后,为漂母建墓.
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漂母进饭 【名称】：漂母进饭 【拼音】：piāomǔjìnfàn 【解释】：漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。 【出处】：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。” 【事例】：～，没收千金之恩。★唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭序》 【用法】：作宾语、定语；指施恩而不望报答 【成语故事】秦朝末年，淮阴孤儿韩信靠在淮水边钓鱼为生，经常是钓不到鱼而要饿肚子，一个漂洗丝絮的老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃。韩信后来成为淮阴侯，特地找到当年的漂絮大娘，送给她一千金酬谢，可是她却不收他的礼物原文 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者......信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”译文 淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。 韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗！”
漂母饭信 的真正意思是什么呢？
表达了漂母对韩信处泥沼而不惊的痛心疾首，与对韩信寄予很高的期望。漂母的“怒”，是一种关切，一种期待，一种鞭策、规劝和激励。
漂母对韩信深切同情与关注，通过自己位zd卑而自尊，贫寒而自重，年迈而能自食的人格力量的感染，以及适时的进言讽劝，促使韩信反躬内省，与过去决裂，树专立远大志向，振奋搏击人生的雄心的。韩信后来之所以能以超凡的心态面对人生挫折属，在遭受奇辱时能克制自己，以免杀身之祸或牢狱之灾，这与漂母是不无关系的。漂母以她的慈爱和智慧挽救了人多不齿的韩信，使之成为一代豪杰，她不伟大吗？不值得讴歌吗？
指粗劣的衣服和食物
成语解释
鹑衣百结鹑衣：比喻破烂衣服；百结：补丁叠补丁的衣服。形容衣服破烂不堪
粗衣粝食粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。形容生活清苦
解衣衣人脱下衣服给别人穿
爱毛反裘古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
筚路蓝缕筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
惨绿少年惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
掣襟露肘掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
称体载衣称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
乘肥衣轻肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
粗服乱头粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。
大寒索裘等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
返我初服返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
菲食薄衣菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
缟纻之交缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
侯服玉食侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
褐衣不完褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
汗流浃背浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
褐衣蔬食褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。
狐裘羔袖裘：皮衣；羔：指小羊皮。狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。
和衣而卧和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
解衣推食把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
粝食粗衣粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
马牛襟裾襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
量体裁衣按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
泣下沾襟襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
如不胜衣胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
深厉浅揭厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
同袍同泽袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
天衣无缝神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
舞衫歌扇舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。
鲜衣美食鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
悬鹑百结鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
衣轻乘肥衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。
曳裾王门曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。
衣不完采衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣衫蓝缕衣服破烂。
衣锦夜行锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣绣昼行昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
衣不蔽体蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
椎髻布衣椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
捉襟见肘拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
正襟危坐襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
衣衫褴褛褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
被甲执兵甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
弊衣蔬食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。
侈衣美食侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
鹑衣鹄面破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
汗流洽衣汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。
缊褐瓢箪缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。
红飞翠舞红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
接袂成帷袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。
裾马襟牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
裂裳衣疮撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
流汗浃背①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。
漂母进饭漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。
千补百衲形容衣服很破，补了又补。
软裘快马轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。
弱不胜衣形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。
推食解衣推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
拖天扫地形容衣服过长。
夜行被绣谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”
衣绣夜行衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
玉食锦衣锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
振衣濯足濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
子夏悬鹑鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
被褐怀珠〖解释〗身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被甲持兵〖解释〗身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
绷巴吊拷〖解释〗强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
绷扒吊拷〖解释〗古代的一种刑罚。强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。绷：捆绑。扒：脱掉。
绷爬吊拷〖解释〗强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
弊衣箪食〖解释〗破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
掤扒吊拷〖解释〗强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
襟裾马牛〖解释〗像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
若不胜衣〖解释〗形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。
恶衣薄食衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦
恶衣粗食恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦
荜路蓝蒌筚路：柴车。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦
荜路蓝缕蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦
筚路蓝褛筚路：柴车；蓝褛：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦
