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你好，关于风流百的成语
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关于风流的词语
·儒雅风流·翩翩公子·张柳·脂粉客·倬峭·沾风惹草·一夜风流·冤孽债·游冶郎·余韵·雨散风流·赢奸卖俏·文采风流·文采·倜傥·诗酒风流·诗酒风流·轻华·俏簇·倾倒专·俏倬·俏勤儿·名士·抹颩·梦撒撩丁·妙人·名士风流·卖风流·灵和柳·浪儿·风流·风流博浪·风流调法·风流人·风流事过·风流体·风流雨散·风流酝藉·风流缊藉·风流蕴藉·风流债·风流阵·风流子·风流罪·风流罪犯·风流座·风奇·风措·风豪·风俊·风泪眼·二王·都美·定风流·定风波·颠不剌属·博浪
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【跌荡风流】：潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。
【断金零粉】：断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。
【掇乖弄俏】：卖弄乖巧风流。
【风zd流博浪】：风流：风度。风流浪荡。
【风流浪子】：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。内指不务正业过着放荡生活的人。
【风流水性】：性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。
【风言俏语】：风流之言，俏皮之语。
【柳圣花神】：喻指风流女子。
【翩翩公子】：旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
【翩翩年少】：比喻男子年少俊秀，文采风流。
【诗酒风流】：作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。
【谈吐风雅】：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
【潇洒风流】：气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。
【依容翠偎红】：指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。
【赢奸卖俏】：指风流调情。
【沾风惹草】：比喻卖弄风流，挑逗、勾引异性。
古人酒后写的诗词
月下独酌其一
唐代：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
译文：
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
扩展资料：
这首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人。
举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时，及时行乐。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。
“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游。
主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
参考资料来源：百度百科-月下独酌
苏州诗人多，在唐宋元明清的诗词辞典中留名的就达78人；苏州诗人饮酒、咏酒者多，见诸于史书的就有30多人；这些诗人中不少被赋予与酒有关的雅号，女口“酒仙”、“酒帝”、
“酒樵”、“酒尉”、“酒客”、“醉尹”、“醉傅”、“醉司马”、“醉吟先生”等等。苏州历代留下与酒有涉的诗词文赋之多令人叹为观止。与其他各类咏物诗文相比，堪称之最。这一奇特的文化现象，超乎寻常，耐人寻味。研究探讨苏州的诗酒文化，对于弘扬吴文化和中国民族文化，具有相当高的价值。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗慷慨激昂，爱国之情油然而发，更具政治色彩。范仲淹是位杰出的政治家、文学家，他一生为官清正，关心民生疾苦，又以生活简朴、品质高尚著称于世。他爱喝酒也爱写酒诗词，把酒临风，忧国忧民。“众人之浊我可清，千日之醉我可醒”，体现了令人敬仰的政治风度和崇高的思想境界。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，写出他以酒抒情，爱国戍边和思念家乡之情。“酒人愁肠，化作相思泪”，“愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪”。范公为了国泰民安，镇守边关，这是他忧国忧民的真情流露。范公的酒诗，处处散发出酒的芳香，酒的忧愁。顾炎武这位明末之际的思想家、学者，曾参加“复社”反对宦官权贵斗争。清兵南下，他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。失败后十谒明陵，垦荒种地，不忘复兴明室。他在《义士行》里写下了表达深邃思想内涵的诗句：“饮此一杯酒，浩然思故乡。”他的诗句“鲁酒千钟意不快，龟山蔽目齐都隘”委婉地表达了他对故国旧主的思念和报国无路的愁苦。范成大的朋刚旨井》中的诗句“昭光殿下起楼台，拼得山河付酒杯”也有明显的讽刺朝政的意味。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗像美酒那样，千家风味，万种情调，更具有艺术魅力。李弥逊的酒诗“独绕辋川图画里，醉扶白臾杖青藤”，诗与酒、诗与画、人与酒、酒与画融为一体，造成了诗人在画外欣赏《醉翁游宴图》的艺术效果。范成大的酒诗“不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费”，把农民送酒钱写成贴补草鞋钱，其用笔之妙，很值得回味。“酒杯能发诗情动，书卷招邀病眼开”，写出了范成大以诗歌酒，以酒作诗，诗酒同风的创作意境。张简的《醉樵歌》，想象奇特，感情浓烈，具有强烈的浪漫色彩。诗中写道：“月里仙人不我嗔，特令下饮洞庭春。兴来一吸海水尽，却把珊瑚樵作薪。”将地名洞庭巧妙地和酒名“洞庭春”联系起来，又用夸张的手法，把珊瑚当作柴火煮酒，将东海一吸而尽，把酒樵豪饮的性格表现得淋漓尽致。高启的酒诗曰：“我怀郁郁何由开，酒酣走上城南台。”诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，不禁陷入了对现实和历史的沉思：“前三园，后六朝，草生宫阙何萧萧!”这酒诗气势豪放，大起大落，与太白的七古有些神似，可能是像太白一样凭着酒力写出来的。高启的另一首酒诗曰：“喜得故人同待沼，拟沽春酒醉京华。”其豪情四溢，以喜衬悲，以醉解愁，兴酣落墨，字里行间，让人有以酒酿诗，以诗唱酒的感受。王世贞的“碧涧传僧梵，青天落酒杯”，借鉴李白《把酒问月》的诗句“青天有月未几时?月光长照金樽里”，并赋予自己的创造，具有浓郁的浪漫色彩。张元凯的“酒酣忘却身为客，意欲元同送者归”，是酒后神来之笔，写得极为出色。诗人在酒酣之际，竟忘了自己是游子，而像往常一样和诗朋酒友畅饮唱和，酒澜兴尽，扶醉而归，使人有恍若在醉梦中游的感觉。祝枝山的《春日醉卧戏效太白》，写独自饮酒的情趣：“舂日人芳壶，吹出椒兰香。累酌无劝酬，颓然倚东床。仙人满瑶京，处处相迎将。携手观大鸿，高揖辞虞唐。人生若无梦，终世无鸿荒。”这首酒诗活脱脱地勾勒出李白的醉后梦境，让人感受到酒后的超脱之乐。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒、诗浑然一体，生活气息更浓，更具吴地特色。王世贞的“紫蟹黄鸡馋杀依，醉来头脑任冬烘”，表现了苏州农村特有的田园风光，主人浓浓的好客情谊，以及闲话桑麻的饮酒习俗，读起来亲切朴实，使人产生归真返朴的乐趣。祝枝山的《首夏山中行吟》所写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象，让人读起来像吴语一般，轻快闲谈，很具姑苏特色。他的“有花有酒有吟咏，便是书生富贵时”，表达了那份满足，那份陶醉，一切功名利禄、人世烦恼，在诗酒风流前，烟消云散。这首酒诗反映了诗人人性的自由复归的愿望，重新发现自我，找到人生真正的归宿。唐寅的《桃花庵歌》，是一首他生活写照的酒诗：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花开眠。半醉半醒无复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”诗中充分反映了诗人傲视富贵，体现了他不为五斗米折腰的铮铮骨气。徐祯卿的酒诗“松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗”写的是吴江，画的东南端，是枫林、寒塘、古镇以及酒家的酒帘。这是一首描绘苏州古镇、酒店的诗，酒中有画，画中有酒，别具一格，富有浓郁的姑苏风味。徐安生的“夏日浑意酷暑，堪爱酒杯棋局甲，写诗人全神贯注于“酒杯棋局”之中，自得其乐，极富有生活情趣。文森的酒诗“何期今日酒，忽对故园花”写出了游子思乡之情，体现了姑苏人委婉深沉的情感世界。吴伟业的《过吴江有感》，尾联“廿年交旧散，把酒叹浮名”写出了诗人的身世之感，“浮名”之累，不能不令诗人深为叹息，可谓酒后吐真言。苏舜钦的《哭曼卿》，是悼念他的诗酒友石延年的，诗云：“高歌长吟插花饮，醉倒不去眠君家。”他的《沧浪亭怀贯之》，也是登沧浪亭怀念朋友的酒诗：“酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。”林江竹翠，本来正是朋友把酒吟诗的大好时光，但现在酒友离散，如同秋风中的燕子，正像霜后梧桐。诗人慨叹无人伴其醉吟。他的另
一首秋宿虎丘寺的诗云：“白云已有终身约，酴酒聊驱万古愁。”多少文人墨客曾在虎丘山饮酒作诗，借酒消愁。酒已成为诗人生活中的催化剂。
苏州的诗酒文化，是华夏酒文化中的一朵奇葩，她诗情如酒，酒意如诗，诗酒联姻，源远流长。
苏州人喝酒有文化
苏州人喝酒有文化，讲究环境、气氛、菜肴、品味，苏州人的酒杯中无不透着吴文化的光环。
环境优雅，是苏州人历来注重的，他们不是什么场所都去喝酒的。喝酒的场所，现在叫“酒店”、“酒楼”、“酒吧”，古代叫“酒肆”。苏州古代的酒肆十分讲究，反映了当时苏州城的经济发达和市民文化生活的儒雅。如今苏州的酒店、酒楼、酒吧，沿袭了古代的姑苏特色，注重典雅的环境和现代的人文气息。嘉馀坊、学士街、凤凰街的灯红酒绿，贵宾楼、新皇宫的豪华气派，同济酒楼的名人照片，卡桑布兰卡的情调酒吧，都是上一点档次的苏州人经常光顾的。即使是普通老百姓，也喜欢找一个幽静的茶酒楼，喝酒晶茶，谈天说地，悠闲自得。
苏州人喝酒讲究气氛，他们不是为了喝酒而喝酒，而是为了相聚、交友、聊天、尽兴而喝酒，这样喝酒他们才觉得醇，觉得香。否则，怎么也喝不出情绪来，不如不喝。苏州古代文人以酒酿诗，以诗助酒，喝出情调，喝出氛围，喝出文化，传为千古佳话。如今苏州人喝酒追求文化氛围。在酒场上，三两知己，把盏小酌，软软的吴语，频频的碰杯，拉家常，谈彩票，说新闻，道时尚，使喝酒高潮迭起。那些饱学多识的文人们则酒过三巡，诗兴大发，妙语连珠，把批发来的精彩段子娓娓道来，欢声笑语，不绝于耳，这酒着实喝得舒畅，喝得痛快!
有些人喝酒无需精美菜肴，即使是一碟花生，几块香干，也照样喝得有滋有味。苏州人则不然，他们喝酒对菜肴十分讲究，这也许是受姑苏美食文化影响的缘故。他们下酒不喜欢大鱼大肉，而喜欢清淡、精细的菜肴，食之不腻，，既有风味，又可解酒，真可谓两全齐美。苏州人喜欢带糖的菜肴，糖对肝脏有保护作用，可以减少酒精对肝脏的损伤。苏州人喜欢吃醋，醋也有解酒功效。苏州人还喜欢喝酒时配上豆制品菜肴，豆制品中含有丰富的半胱氨酸，它能加速乙醇从人体中排出，以减轻酒精的毒害。难怪苏州人喝酒讲究菜肴，原来美食文化中大有学问。
在酒民中，最会品味的莫过于苏州人了。北方人喝酒像“灌溉”，“感情深，一口闷，感情铁，喝出血”，脖子一伸，“咕咚”一杯。苏州人喜欢喝慢酒，慢慢地饮，细细地晶。他们认为，小酌慢饮，才能深得其妙，领略酒中美味。苏州人喝酒含蓄、文雅、理智、涵养功夫深，这大；概与苏州人的性格和吴文化的熏陶有关吧。宋朝苏州有个名人范成大，是个苏东坡式的爱酒之人，他说：“佘性不能饮，士友之饮少者，莫余若；而能知酒者，亦莫佘若也。”他深知酒中的真趣和深味。范仲淹喝酒的座右铭是“千日之醉我可醒”，他追求的是更深层次的饮酒之道。苏州人喝酒的乐趣在酒后精神上的陶然境界，而不是追求生理上的陶醉，他们得到的不是“趣中酒”，而是“酒中趣”。因此，苏州人喝酒一般看不到“糊涂烂醉”的。假如有人以为苏州人酒量不大，不胜酒力，那就大错而特错了。苏州是出酒仙的地方，酒量大的人从古至今大有人在，他们或深藏不露，或以柔克刚，这是喝酒有文化的表现。假如你一定要与苏州人喝酒比个高低，保你醉得连回家的路都找不到。不信，你去试试。
苏州夏日小酌
一张小方桌，一只小竹椅，几碟时鲜菜肴，小天井里梧桐树下，小酌者对影独晶或三五相聚，这是夏日苏州在我脑海中挥之不去的记忆。
这些夏日，是树荫和蝉鸣特别热烈的夏日；是简朴与随意营造着温馨的夏日，是清贫的人们在简约中寻找乐趣的夏日。夏天，对于劳累了整天的一些男人来说，小酌实在是一种悠闲自得的好方式。我童年居住过的小巷，是典型的曲曲折折的苏州小巷，巷里多的是手工作坊，那些辛劳整天的师傅们收工后最大的乐趣是沽一壶酒，弄两碟小菜，坐在临街的树荫下小酌。酒是那种很便宜的绍兴黄酒，菜则是咸毛豆或茶花生之类的家常下酒物。在炎夏他们都赤着膊摇着大蒲扇，笑眯眯地一口口品着酒，神情美得像在参加盛大的宴会。当我从书本上读到了《孔乙己》这篇小说后，就习惯将孔乙己同他们相比。一样的清贫，一样的下酒小菜，孔乙己为啥要摆个架子，不如作坊师傅那样自寻乐趣，真是迂腐得可笑。
这些乐于当街小酌的师傅们，当时也成了苏州大街小巷的夏日一景。在公寓大楼鲜见的岁月，苏州古老的石库门里住过许多人家。在闷热的夏季，乘凉与临街小酌其乐融融地合二为一。男人们下班后开始在自家门前独饮，一边望着来来往往的人，这些来往的人都是相识的或是面熟的，招呼的话也是千篇一律的：“怎么，上街去荡荡?”不过老早的苏州人是不喜欢抛头露面的，即便是小产人家也只乐于在内堂或天井里悠然小酌，自然是时代的改变也加深了亲和的民风，尤其到了夏天，高墙大院也隔不断亲近的邻里关系了，一张小桌，一壶清酒，既消暑解乏又能坐观巷景，又应了“烟酒不分家”的老话，何乐而不为?
有一年夏天，一位作家朋友从陕西来苏州小住，见此情景很为惊异，说苏州人该是很内向的性格，怎么也有北方人场院上饮酒的坦然与豪放。我答道，你不知苏州人的性格是柔中有刚，夏B真临街小酌可称为苏州一景，足够你写上一笔的。友人回去后，果真在杂志上写了一组散文，文中提及了苏州人夏日小酌的情景，还称之为“苏州小巷夏日饮酒的仪仗队”，淋漓尽致地把这景象描绘了一番。
一晃多年，夏日依然。现代人在大饭店吃饭的次数越来越多，在小巷边树荫下小酌的情景已渐渐稀罕。可能住房结构改善，家庭条件优越所致。但在平日的亲朋相聚与众多的杯盘交错之间，我时时会想起苏州人在街头巷尾夏日小酌的那杯清酒和内中蕴含着的晶不尽的乡情亲情。
十八新娘八十郎，白发苍苍对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。是什么意思?
1、这首诗出自苏轼，意思是说两人年龄差距大，用现在的话说便是“老牛吃嫩草”。
2、这是北宋词人张先在80岁的时候,娶了一个18岁的美女为妾。苏轼等人问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中zd间一花甲。”
3、苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠."
扩展资料：
1、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙?。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，内北宋文学家、书法家、画家。
2、张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称“张安陆”。治平元年（1064）以尚书都官郎容中致仕，元丰元年卒，年八十九。
参考资料：一树梨花压海棠-百度百科
意思是：梨花似白色，海棠为红色，白发对红妆。寓意是“老牛吃嫩草”。
这个诗句的出处是因为北宋词人张先在80岁的时候,娶了一个18岁的美女为妾.
当时，众多词友去拜访他，问老前辈得此美眷有的感想时，张先随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”
苏东坡前去贺喜时,便相对应的戏作此诗：十八新娘八十郎，白发苍苍对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
拓展资料：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；
其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；
其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
参考资料：
百度百科-苏东坡
1、意思是：苏轼的好友张先，年逾80，娶一18岁美貌少女为妾。苏轼遂作诗曰“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”梨花是白色的，而海棠鲜红娇嫩，暗指一个白发老者娶一少女为妻。
2、《一树梨花压海棠》是北宋文学家苏轼所作的一首七言绝句，用来调侃好友张先在八十岁时迎娶十八岁小妾。全诗内容为：
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
白话释义：苏轼的好友张先，年逾80，娶一18岁美貌少女为妾。老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”。其中：梨花指的是白发的丈夫，海棠指的是红颜少妇。
扩展资料：
北宋著名词人张先。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映，语言工巧。主要作品《天仙子·水调数声持酒听》《千秋岁·数声鶗鴂》等。
张先一生安享富贵，诗酒风流，颇多佳话。好友苏轼赠诗“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”为其生活写照。据传张先在八十岁时仍娶十八岁的女子为妾。一次家宴上，张先春风得意赋诗一首：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”苏轼也即兴附上了一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
后来此小妾八年为他生了两男两女。张先一生共有十子两女，年纪最大的大儿子和年纪最小的小女儿相差六十岁。
参考资料：百度百科_张先百度百科_一树梨花压海棠
苏轼的好友张先，年逾80，娶一18岁美貌少百女为妾度。苏轼遂作诗曰“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被问里成双夜，一树梨花压海棠。”梨花是白答色的，而海棠鲜红娇嫩，专暗指一个白发老者娶一少女为妻。其中“压”字用得巧妙暧昧属。
苏轼的好友张先，来年逾80，娶一18岁美貌少女为源妾。苏轼遂作诗曰“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳百鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”度梨花是白色的，而海棠鲜红娇嫩，暗指一个知白发老者娶一少女为妻。道其中“压”字用得巧妙暧昧。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人全诗的意思。
全诗意百思是：
不喝酒不是因为爱惜身体，而是害怕假装癫狂弄假成真。
曾经因为喝醉酒去鞭打千里马，担心因为自己的多情而拖累了美人。
东南之地遭遇厄运，时局动荡变化无常。
悲歌痛哭又于事何补呢？正义之人应该像鲁仲连那样报效祖国。
原诗为，
钓台题壁
作者：郁达夫
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海度扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士专纷纷说帝秦。
扩展资料：
此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。诗人深感以前走马章台，诗酒风流的生活已成过去，内心自深表自责，渴望以国家兴亡属为己任。
猪这是一首郁达夫的诗，
不是樽前爱惜身.佯狂难免假成真.
曾因酒醉鞭名马.生怕zd情多累美人.
劫数东南天作孽.鸡鸣风雨海扬尘.
悲歌痛哭终何补.义士纷纷说帝秦.
“曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。”中，诗人深感以前走马章台，诗酒风流的生活已成版过去，内心自深表自责，渴望以国家兴亡为己任。对“美人”句，可参照《离骚》，乃是用“美人香草”喻祖国与贤者，包括共同奋斗者。
现人在生活中应用,比如一个男生写这句给一个女生,无非是说他喜欢这个女生,但又有所权顾虑之类的.就是曾经怎么怎么样,只怕以后也会怎么怎么样之类..
但是这诗到底什么意思，得问他本人才知道哩猪
钓台题壁郁达夫
不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。
一、此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。
二、樽或作尊。
三、鸡鸣风雨：榷诗经》中“风雨如晦，鸡鸣不已”之意。海扬尘：用麻姑典故，东海扬尘喻世事变化无常。
四、义士：指鲁仲连义不帝秦事。
郁达夫后来把这首诗写入了他的名篇《钓台的春昼》。他的古体诗风格和技艺，近代以来无人能及。他周身洋溢着古代风流才子的旷世遗风，放荡不羁之大性情让人赞叹不已。此诗直指纷乱世事。压抑。放纵。张狂。无助。颓废。哀痛。愤怒。追问。实在绝唱。
鸡鸣风雨，语出《诗经·郑风·风雨》：风雨如晦（昏暗不明），鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？这里意无常社会现状。
海扬尘，典故出自葛洪《神仙传·麻姑传》。其“东海三为桑田”和“海中复扬尘也”，更成为后世著名的“沧海桑田”和“东海扬尘”典故的来源。
义士纷纷说帝秦，典故出自《战国策
不是因为爱惜身体不愿意饮酒，而是害怕佯狂面世的心态弄假成真。
曾经因为喝醉酒去驱赶千里马，担心因为自己的多情而拖累了美人。
东南之地遭遇厄运，时局动荡变化无常。
悲歌痛哭最终有什么益处呢，正义之人应该像鲁仲连那样报效祖国。
拓展资料
一、原文
《钓台题壁》
【现当代】【?郁达夫】
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
二、赏析
此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一,据说,刘海粟看了郁达夫的《钓台题壁》后,忍不住慨叹一声,说他无意作诗人,但论文学成就却是近代诗词第一。此诗一九三一年一月廿三日写于上海,原题为“旧友二三,相逢海上,席间偶谈时事,嗒然若失,为之衔杯不饮者久之,或问昔年走马章台,痛饮狂歌意气今安在耶,因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。一九三一年一月左联五作家被捕,一个月后被杀。此诗戟刺时事,间抒中怀,最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句,张狂之态毕出,而哀婉之情难掩,实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。
这首诗从背景上说,有辞官厌世之说,不过郁达夫是一个辞官的诗人,而不是一个会写诗词的官僚。立场不同,文字的灵魂也不同,若把这首诗单单当做政治宣言来读,甚至当做革命宣言来读,郁达夫大概就要去跳海了。
三、作者简介
郁达夫(1896.12.7~1945.8.29)原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。
幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。
1912年考入浙江大学预科，因参加学潮被校方开除。
1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。
1919年入东京帝国大学经济学部。
1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。
“曾因酒醉鞭名马，不敢多情累美人”出处？何意？
钓台题壁郁达夫
不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。
一、此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。
二、樽或作尊。
三、鸡鸣风雨：榷诗经》中“风雨如晦，鸡鸣不已”之意。海扬尘：用麻姑典故，东海扬尘喻世事变化无常。
四、义士：指鲁仲连义不帝秦事。
郁达夫后来把这首诗写入了他的名篇《钓台的春昼》。他的古体诗风格和技艺，近代以来无人能及。他周身洋溢着古代风流才子的旷世遗风，放荡不羁之大性情让人赞叹不已。此诗直指纷乱世事。压抑。放纵。张狂。无助。颓废。哀痛。愤怒。追问。实在绝唱。
鸡鸣风雨，语出《诗经·郑风·风雨》：风雨如晦（昏暗不明），鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？这里意无常社会现状。
海扬尘，典故出自葛洪《神仙传·麻姑传》。其“东海三为桑田”和“海中复扬尘也”，更成为后世著名的“沧海桑田”和“东海扬尘”典故的来源。
义士纷纷说帝秦，典故出自《战国策?鲁仲连义不帝秦》中，鲁仲连帮助完赵国后所说的话是：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”。也说秦的霸业，让人不能去屈服。
钓台题壁郁达夫
不是樽前爱惜身，佯狂来难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天自作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
第二联：“曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。”中，诗人深感以前走马章台，诗酒风流的生活已百成过去，内心自深表度自责，渴望以国家兴亡为己任。对“美人”句，可参照《离骚》，乃是用“美人香草”喻祖国与贤者，包括问共同奋斗者。
现人在生活中应用,比如一个男生写这句给一个女生,无非是说他喜欢这个女生,但又有所顾虑之类的.就是曾经怎么怎么样答,只怕以后也会怎么怎么样之类..
郁达夫游桐庐严子陵钓台抄时的诗《钓台题壁》，句云：“不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南袭天作孽，百鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。”
此诗中名联“曾因酒醉鞭名马，度生怕情多累美人”历来为人传诵，前半句尚真实，名马不必着鞭而知奋蹄，鞭即后悔；后半知句则是假设的真实——那其实不是怕情多而累及“美人”，也不必有此自信，却是着实的最怕累及自己。道
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名 什么意思？翻译一下
翻译：失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。原句出自于唐代杜牧的《遣怀》。
1、原文：
《遣怀》
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
2、字词解释：
（1）落魄：仕宦潦倒不得意，飘泊江湖。魄一作拓。楚腰：指细腰美女。
出处：《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
白话译文：越王勾践（为复国雪耻而）崇尚勇武，越国人民也多视死如归；楚灵王喜欢细腰的美女，楚国女子也多为使腰肢变细而忍饥挨饿的人。
（2）掌中轻：汉成帝皇后赵飞燕“体轻，能为掌上舞”（《飞燕外传》）。
（3）十年：一作三年。
（4）青楼：旧指精美华丽的楼房，也指妓院。薄幸：薄情。
3、白话译文：
我失意潦倒拿着酒漂泊在江湖之中，每日沉湎在当年楚灵王喜好的细腰的女子和赵飞燕的舞姿。在扬州的十年里我纵情声色，好像一场梦，猛然醒悟回头，发现自己却在青楼女子之中获得了得一个薄情的名声。
扩展资料：
赏析：
《遣怀》此为杜牧追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。
诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
一二句意谓：游乐江湖，携酒来往；苗条歌女，浅斟低唱。
一觉：一旦醒悟。
扬州梦：抄《杜牧别传》载：“牧在扬州，每夕为狭斜游，所至成欢，无不会意，如是者数年。”赢得：袭落得。
青楼：豪华精美的楼房。此处指妓院。
薄幸：《辞海》注：“犹言薄幸情，负心。”
三四句意谓：扬州多年醉生梦死的生活zd，如今已经觉醒；尽管落得一负心郎之名。也任凭歌女去埋怨我的薄情。
