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如何理解"同死生，轻去就，又爽然自失矣
同死生，轻去就，又爽然自失矣。语出司马迁《屈原贾生列传》同死生：把死copy生同等看待。轻去就：指不把职务上的升降看得很重。爽然：默zd然。整句话的现代汉语意思是：把生死同等看待，把官场上的去留升降看得很轻，又不禁默然若失了。
”夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此”什么意思？
意思是：把火放在柴堆下面，而人睡在上面，火未烧起来就自以为很安全，这就叫偷安。
出自：贾谊《汉书·贾谊传》
原文语境：?夫曰天下安且治者，非至愚无知，固谀者耳，皆非事实，知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？
有个成语叫做抱火厝薪出自这句话，意思是比喻危机即将出现。
《汉书·贾谊传》
本传叙述贾谊及其政论。贾谊年少能文，被文帝召为博士，一年间提升至太中大夫。建议适时改制，为文帝所欣赏，但被周勃等老臣所排挤，出任长沙王太傅，转为梁怀王太傅。多次上疏陈说政事，建议“众建诸侯而少其力”，削弱诸侯王权力，抗击匈奴侵扰，倡导礼义教化，重农抑商，谕教太子。
后因梁王刘揖坠马而死，自伤失职，悲伤而死。他好辞赋，擅长政论，深识时势，议论剀切。
《史记》以贾谊与屈原同传，是因贾生有《吊屈原赋》，又有似屈原受贬的遭遇；从司马迁“爽然自失”的评语中，还可悟到作者同情怀才不遇的寓意。但贾谊究属不是一般文人，而是政论家，其著名的政论《陈政事疏》乃千古杰作。
《汉书》传写其人，详载其论，实是抓住了贾谊最主要最本质之点；班固又引刘向“其论甚美，通达国体”之论，颇有识见。于此可见，“尺有所短，寸有所长”，班固也有胜过司马迁的史识。
爽然自失的成语解释及意思
【成语】：爽然自失
【拼音】：shuǎngránzìshī
【简拼】：srzs
【解释】：形容茫无主见，无所适从。
【出处】zhidao：清·蒲松龄《聊斋志异?小翠》：“公爽然自失，而悔无及矣。”
【示例】：明·李东阳《寿祭酒罗先生七十诗内序》：“诸同年闻之盖～也。”
【近义词】：茫然自失、爽然若失容
【语法】：作谓语、定语；指不知所以的样子
