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"少壮不努力"的下一句是什么?
"少壮不努力"的下一句是“老大徒伤悲。”这句话出自汉朝汉乐府的《长歌行》
《长歌行》
【作者】汉乐府?【朝代】汉
青青园中葵，朝露待日晞百。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
白话翻译：
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。度
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着问东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
扩展资料
此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜答青年时代，发奋努力，使自己有所作为。
全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花版叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。
其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表权述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。
少壮不努力，老大徒伤百悲
释义：年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲度伤难过也是徒劳。
提醒我们应该珍惜时知间，不应浪费时间。
用法：（作宾语、定语、分句）；用于劝诫人们道。
也用来告诫我们，要趁年纪还轻，内好好努力，不要到老的时候，一事无容成，只能留下悲伤、后悔。
少壮不努力,老大徒伤悲的作者
少壮不努力，老大徒伤悲。 明·张岱《课儿读》典故
出处《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语，是诗人作诗咏叹的主旨所在。
诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而留住，都只是为了最后这两句警言。
我们不知道，远在两千多年前的这位不知名的诗人，是不是在追悔自己的一生？但可以肯定，古往今来，有许许多多人，当他们到了白发苍苍的年纪，读到这首诗的时候，都会为之深深震撼，所以它才会在数不清的古代诗歌中被广为传诵，并且流传到今天。
“少壮”所概括的是一个人从十几岁到三四十岁的时段，或者换个说法，相当于从少年时代到成年时代，不到30年时间。这是每个人一生中最宝贵的时期。在这个时期的人，思想活跃，热情澎湃，体力充沛，想象力丰富，充满勇气和进取精神，正可谓“敢想、敢说、敢干”。遍观古往今来的成功人士，他们在学业上的追求直到事业上的成功，大抵就是在这一时期实现的。
一个人如果没有好好地利用这段宝贵的时间，实现自己的“雄心壮志”，或者为实现自己的“雄心壮志”打下坚实的基础，他就不可能有所作为了。试想，人生还能有几个二三十年？还能有几度青春？所以，大教育家孔子曾经指出：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
孔子的意思是说，如果人到了40岁，顶多50岁，还没在社会上做成点事，他一辈子也就差不多是这样了。也正因为如此，民族英雄岳飞在他的名作《满江红》里运用了这格言来表达他对人生的态度：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”他更以自己短暂而光辉的一生，给予后人有力的鼓舞和鞭策。
少壮不努力，老大徒伤悲。 明·张岱《课儿读》典故
出处《知乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》道，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语，版是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄权惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而留住，都只是为了最后这两句警言
少壮不努力，老大徒伤悲。 明·张岱《来课儿读》典故
出处《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
这句格言采自自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语，是诗人作诗咏叹的主旨所知在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨；以及用河水东流道不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而留住，都只是为了最后这两句警言
少壮不努力，老大徒伤悲。 明·张岱《课儿读》典故
出处copy《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
这句格百言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。度常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗知的结语，是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的道美好和老大时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而留住，都只是为了最后这两句警言
英语 〡Ifonedoesnotexertoneselfinyouth,onewillregretitinoldage.
Ayoungidler,anoldbeggar
编辑本段释义
年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间
用法作宾语、定语、分句；用于劝诫人们。
也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。
编辑本段示例
少壮不努力，老大徒伤悲，平日弗用功，自到临期悔。 明·张岱《课儿读》典故
出处《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语，是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而留住，都只是为了最后这两句警言。拼：Shàozhuàngbùnǔlì，Lǎodàtúshāngbēi
有关少壮不努力,老大徒伤悲的故事（两个以上）
故事一：从前，佛陀住在舍卫城南郊的祗树给孤独园。有一天清晨，佛陀与尊者阿难衣著整齐，手持食钵，一同入舍卫城乞食。在城里的时候，见到有一对年纪老大的夫妇，衣衫褴褛，已经齿落发白了，背曲如弓，柱著拐杖双双在城里的大街小巷道头，蹲在垃圾焚烧池旁，找寻食物及围火取暖。
远望过去，只见二人犹如两只瑟缩在沼泽池边的老鹳雀，但二人互相对视时，眼神里却又充满了贪婪的欲望。佛陀就向尊者阿难说道：＂那两位愚痴老迈的夫妇，犹如两只鹳雀般弓背颤抖，但是当他们互相望著时，你看见了他们眼内的贪婪欲望了吗？″＂是的，我都看见了，世尊！″尊者阿难回答道。
佛陀就对阿难说道：＂这一对老夫妇，如果他们在少年盛壮的时候，能够勤求财物的话，现在可能已经是舍卫城的首富了。或者，如果他们那时能够剃除须发，出家修习清净梵行，精勤修学的话，或者现在就已经成佛了。
但是阿难，你看他们的一生都没有做好俗家人在世间应做的事情，也没有出家修习清净梵行，以至蹉跎了大好岁月，现在已经耆老了，身体四肢已经退化，弄得无有钱财，又无谋生知识，甚么都不懂，再也没有谋求钱财的技能了，亦没有好好修习福德智慧，以至虚渡了一生光阴。
故事二：小狗豆豆非常聪明。谁见了都夸它，说他将来肯定有很大的成就。转眼，豆豆已经到了上学的年龄了。开学第一天，豆豆背着新书包高高兴兴的来到学校上学。
第二天，第三天......一个星期过去了，豆豆认为大象老师教的知识太简单了，自己那么聪明，根本不用学，一看就会了。就这样，豆豆上课开小差，下课与同学打闹，放学到处玩，大象老师布置的作业也不做，功课也不复习。到了期末考试，成绩一落千丈。大象老师叹息的摇了摇头。
豆豆却不以为然，不就是失误了一次嘛，有什麽大不了。就这样，新学期开始了，豆豆还是外甥打灯笼—照旧。一转眼，豆豆毕业了，没考上中学。豆豆去找原来的伙伴玩，可大家都不理它，还讽刺他考不上中学，豆豆可伤心了。
回到家，豆豆后悔极了，要是自己上学的时候好好学习多好呀!也不会沦落到这种地步。
扩展资料
少壮不努力，老大徒伤悲出自《乐府诗集·长歌行》，作者为无名氏(汉乐府)。
《乐府诗集·长歌行》是民间诗歌，选自汉乐府。全诗看起来平淡，都是些当时年间的口头用语，但仔细体味，就会觉得意味深长，乃是在平浅的语句中寄寓着不平凡的内容，词浅意深，淡而多味。
全诗如下：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
译文如下：
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。
春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
注释如下：
长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。
葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
参考资料百度百科-少壮不努力，老大徒伤悲
1、从前，佛陀住在舍卫城南郊的祗树给孤独园。有一天清晨，佛陀与尊者阿难衣著整齐，手持食钵，一同入舍卫城乞食。在城里的时候，见到有一对年纪老大的夫妇，衣衫褴褛，已经齿落发白了，背曲如弓，柱著拐杖双双在城里的大街小巷道头，蹲在垃圾焚烧池旁，找寻食物及围火取暖。
远望过去，只见二人犹如两只瑟缩在沼泽池边的老鹳雀，但二人互相对视时，眼神里却又充满了贪婪的欲望。佛陀就向尊者阿难说道：＂那两位愚痴老迈的夫妇，犹如两只鹳雀般弓背颤抖，但是当他们互相望著时，你看见了他们眼内的贪婪欲望了吗？″＂是的，我都看见了，世尊！″尊者阿难回答道。
佛陀就对阿难说道：＂这一对老夫妇，如果他们在少年盛壮的时候，能够勤求财物的话，现在可能已经是舍卫城的首富了。或者，如果他们那时能够剃除须发，出家修习清净梵行，精勤修学的话，或者现在就已经成佛了。
但是阿难，你看他们的一生都没有做好俗家人在世间应做的事情，也没有出家修习清净梵行，以至蹉跎了大好岁月，现在已经耆老了，身体四肢已经退化，弄得无有钱财，又无谋生知识，甚么都不懂，再也没有谋求钱财的技能了，亦没有好好修习福德智慧，以至虚渡了一生光阴。
2、小狗豆豆非常聪明。谁见了都夸它，说他将来肯定有很大的成就。转眼，豆豆已经到了上学的年龄了。开学第一天，豆豆背着新书包高高兴兴的来到学校上学。
第二天，第三天......一个星期过去了，豆豆认为大象老师教的知识太简单了，自己那么聪明，根本不用学，一看就会了。就这样，豆豆上课开小差，下课与同学打闹，放学到处玩，大象老师布置的作业也不做，功课也不复习。到了期末考试，成绩一落千丈。大象老师叹息的摇了摇头。
豆豆却不以为然，不就是失误了一次嘛，有什麽大不了。就这样，新学期开始了，豆豆还是外甥打灯笼—照旧。一转眼，豆豆毕业了，没考上中学。豆豆去找原来的伙伴玩，可大家都不理它，还讽刺他考不上中学，豆豆可伤心了。
回到家，豆豆后悔极了，要是自己上学的时候好好学习多好呀!也不会沦落到这种地步。
扩展资料
“少壮不努力，老大徒伤悲”出自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青春园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川到东海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”
可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语，是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而留住，都只是为了最后这两句警言。
古往今来，有许许多多人，当他们到了白发苍苍的年纪，读到这首诗的时候，都会为之深深震撼，所以它才会在数不清的古代诗歌中被广为传诵，并且流传到今天。
“少壮”所概括的是一个人从十几岁到三四十岁的时段，或者换个说法，相当于从少年时代到成年时代，不到30年时间。这是每个人一生中最宝贵的时期。在这个时期的人，思想活跃，热情澎湃，体力充沛，想象力丰富，充满勇气和进取精神，正可谓“敢想、敢说、敢干”。
遍观古往今来的成功人士，他们在学业上的追求直到事业上的成功，大抵就是在这一时期实现的。一个人如果没有好好地利用这段宝贵的时间，实现自己的“雄心壮志”，或者为实现自己的“雄心壮志”打下坚实的基础，他就不可能有所作为了。
大教育家孔子曾经指出：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”孔子的意思是说，如果人到了40岁，顶多50岁，还没在社会上做成点事，他一辈子也就差不多是这样了。
也正因为如此，民族英雄岳飞在他的名作《满江红》里运用了这格言来表达他对人生的态度：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”他更以自己短暂而光辉的一生，给予后人有力的鼓舞和鞭策。
故事一：
1、金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书具（笔墨纸砚）。
2、忽然（有一天）哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
3、他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异，
4、渐渐地，人们便请他的父亲去做客；有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
5、我听说这件事已经很久了。明道年间，我随从父亲回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。
6、让他作诗，写出来的诗并不能与从前的传闻相当了。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况。舅舅说:“已经完全如同普通人了。”
7、王先生（指王安石）说：仲永的通达聪慧是先天得到的。因为他的才能是先天得到的，所以远远超过一般有才能的人。他最终成为一个普通人，是因为他后天的教育没达到要求。
8、像他那样天生聪明，如此有才智的人，因后天没受教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想不成为一个普通人恐怕都不能够吧？
9、金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书具（笔墨纸砚）。忽然（有一天）哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容，传送给全乡的秀才观赏。
10、从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异，渐渐地，人们便请他的父亲去做客；有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
故事二：
1、从前，佛陀住在舍卫城南郊的祗树给孤独园。有一天清晨，佛陀与尊者阿难衣著整齐，手持食钵，一同入舍卫城乞食。在城里的时候，见到有一对年纪老大的夫妇，衣衫褴褛，已经齿落发白了，背曲如弓，柱著拐杖双双在城里的大街小巷道头，蹲在垃圾焚烧池旁，找寻食物及围火取暖。
2、远望过去，只见二人犹如两只瑟缩在沼泽池边的老鹳雀，但二人互相对视时，眼神里却又充满了贪婪的欲望。
3、佛陀就向尊者阿难说道：＂那两位愚痴老迈的夫妇，犹如两只鹳雀般弓背颤抖，但是当他们互相望著时，你看见了他们眼内的贪婪欲望了吗？″＂是的，我都看见了，世尊！″尊者阿难回答道。
4、佛陀就对阿难说道：＂这一对老夫妇，如果他们在少年盛壮的时候，能够勤求财物的话，现在可能已经是舍卫城的首富了。
5、或者，如果他们那时能够剃除须发，出家修习清净梵行，精勤修学的话，或者现在就已经成佛了,但是阿难，你看他们的一生都没有做好俗家人在世间应做的事情，也没有出家修习清净梵行，以至蹉跎了大好岁月，现在已经耆老了，身体四肢已经退化，弄得无有钱财，又无谋生知识，甚么都不懂，再也没有谋求钱财的技能了，亦没有好好修习福德智慧，以至虚渡了一生光阴。
示例：
少壮不努力，老大徒伤悲，平日弗用功，自到临期悔。 ——明·张岱《课儿读》典故
这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语。
是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老年时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而停留，都只是为了最后这两句警言。
扩展资料
年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。
《少壮不努力，老大徒伤悲》
《少壮不努力，老大徒伤悲》
提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间
年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨自己与悲伤了.
扩展资料来源：百度百科-少壮不努力，老大徒伤悲
伤仲永
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书具（笔墨纸砚）。忽然（有一天）哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异，渐渐地，人们便请他的父亲去做客；有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事已经很久了。明道年间，我随从父亲回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗并不能与从前的传闻相当了。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况。舅舅说：“已经完全如同普通人了。”
王先生（指王安石）说：仲永的通达聪慧是先天得到的。因为他的才能是先天得到的，所以远远超过一般有才能的人。他最终成为一个普通人，是因为他后天的教育没达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，因后天没受教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想不成为一个普通人恐怕都不能够吧？
不好意识思只找到一个故事
希望这些也能给你些帮助
。“少壮”所概括的是一个人从十几岁到三四十岁的时段，或者换个说法，相当于从少年时代到成年时代，不到30年时间。这是每个人一生中最宝贵的时期。在这个时期的人，思想活跃，热情澎湃，体力充沛，想象力丰富，充满勇气和进取精神，正可谓“敢想、敢说、敢干”。遍观古往今来的成功人士，他们在学业上的追求直到事业上的成功，大抵就是在这一时期实现的。一个人如果没有好好地利用这段宝贵的时间，实现自己的“雄心壮志”，或者为实现自己的“雄心壮志”打下坚实的基础，他就不可能有所作为了。试想，人生还能有几个二三十年？还能有几度青春？所以，大教育家孔子曾经指出：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”孔子的意思是说，如果人到了40岁，顶多50岁，还没在社会上做成点事，他一辈子也就差不多是这样了。也正因为如此，民族英雄岳飞在他的名作《满江红》里运用了这格言来表达他对人生的态度：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”他更以自己短暂而光辉的一生，给予后人有力的鼓舞和鞭策。
从前，有几百个小孩是好朋友，其中一个小孩叫小明，学习很用功，另外几个孩子，把玩儿当作正经事儿。他们上学了，上同一个学校，同一个班级，老师每天度都给大家讲一些功课，小明每天认真复习功课，另外几个小孩每天都玩来玩去的，上课也不认真听讲。他们长大以后，小明很有出息，读了博士，那几个小孩回就去扫大公路、捡垃圾，他们很后悔。这故事告诉人们小时候得努力，到大了肯定会有很答大的收获。如果不努力，就不会有收获，只会很后悔，很伤心
类似于少壮不努力老大徒伤悲的句子。
1.少年易学老难成,一寸光阴不可轻.－－朱熹
2.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟.－－颜真卿
3.莫等闲,白了少年头,空悲切.－－岳飞
4.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
5.时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的.－－鲁迅
6.在今天和明天之间,有一段很长的时间；趁你还有精神的时候,学习迅速办事.－－歌德
7.时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量.－－郭沫若
8.吾生也有涯,而知也无涯.－－庄子
9.时间的步伐有三种：未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动.－－席勒
10.时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨.－－鲁迅
“少壮不努力，老大徒伤悲”这句格言采自古诗汉乐府《乐府诗集·长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”
释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
赏析：自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
◎三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟.－－颜真卿
◎一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
◎少年易学老难成,一寸光阴不可轻.－－朱熹
◎吾生也有涯,而知也无涯.－－庄子
◎少壮不努力,老大徒伤悲.－－《长歌行》
◎时间的步伐有三种：未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动.－－席勒
◎谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨.要时间不辜负你,首先你要不辜负时间.放弃时间的人,时间也放弃他.
◎人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命.
◎时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量.－－郭沫若
◎最严重的浪费就是时间的浪费.－－布封
◎时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨.－－鲁迅
◎世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间.－－高尔基
◎时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的.－－鲁迅
★你热爱生命吗?那幺别浪费时间,因为时间是组成生命的材料.－－富兰克林
★把活着的每一天看作生命的最后一天.－－海伦·凯勒
★一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
★落日无边江不尽,此身此日更须忙.－－陈师道
★在今天和明天之间,有一段很长的时间；趁你还有精神的时候,学习迅速办事.－－歌德
★莫等闲,白了少年头,空悲切.－－岳飞
★岁去弦吐箭.－－孟效
★盛年不重来,一日难再晨.及时宜自勉,岁月不待人.—陶渊明
★一年之计在于春,一日之计在于晨.－－萧绎
●欢娱不惜时光逝（英国）
●时间比理性创造出更多的皈依者（汤姆·潘恩）
●“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱献生）
●时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚）
●时间乃是最大的革新家（培根）
●时间是衡量事业的标准（培根）
●时间能使隐藏的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光.----（意大利）
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●与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手（塞·约翰逊）
●时间是最好的医生（英国）
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●时间会使钢铁生锈（匈牙利）
●时间是最伟大、公正的裁判（俄罗斯）
●时间能揭露万事（英国）
●天波易谢,寸暑难留（唐·王勃）
●年难留,时易损（南北朝·谢惠连）
●时间是无声的脚步,不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻（欧洲）
●时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲）
●光阴潮汐不等人（缅甸）
●光阴有脚当珍惜,书田无税应勤耕
●时间最不偏私,给任何人都是二十四小时；时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时（赫胥黎）
●时间待人是平等的,而时间在每个人手里的价值却不同
●谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨
●勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶（朝鲜）
●时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的（鲁迅）
●钉子是敲进去的,时间是挤出来的
●大豆不挤出油,时间不挤白会溜
●善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间
●用“分”来计算时间的人,比用“时来计算时间的人,时间多五十九倍.（雷巴柯夫）
●时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来（华罗庚）
●利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀（美国）
●人误地一时,地误人一年
●勤勉的人,每周七个全天；懒惰的人,每周七个早晨（英国）
●起早外出的跛子追不上（日本）
●辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克）
“少壮不努力，老大徒伤悲。”的名人事例
1、金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同一宗族的人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。
从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
明道年间，我随先父回到家乡见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。”
王先生说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。
2、南朝的江淹，字文通，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇）人，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。
他的诗写出来平淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来；偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几尺绸缎还他。
因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，应该可以还给我了吧!”据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
扩展资料：
这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”
可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语，是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老年时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而停留，都只是为了最后这两句警言
年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。?《少壮不努力，老大徒伤悲》提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨自己与悲伤了。
用法作宾语、定语、分句；用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老了的时候，一事无成，这样只能留下悲伤、悔恨。
参考资料：百度百科--少壮不努力，老大徒伤悲
少壮不努力，后面一句是什么？
少壮不努力，老大徒伤悲。
出处：百汉乐府《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄花叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”
赏释：这是一首鼓励人们应及早努力上进的诗。诗除了最后度两句外，用的全是比喻：春是阳光充足，万物生长的好季节；一到秋天，万物开始枯黄了。这就暗示着少壮应该努力，否则就什么都干不成了。流水一去不复返，时光也一去不复回，又暗示着少壮应该努力，年华一过，时光是不会倒流的。最后点版出了中心思想。徒：白白地。人只有一次生命，而光阴对人又是平等的。只要虚掷了，年老时不论怎样伤悲，也都无济于事了。这两句现在成了成语。
【成语】：少壮不努力，老大徒伤悲
【拼音】：shàozhuàngbùnǔlì，lǎodàtúshāngbēi
【解释】：年轻力壮的时候不奋发图强，到了权老年，悲伤也没用了。
【出处】：《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
少壮不努力
