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我该何去何从是什么意思?
不知道该选择什么方向。
何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
读音：héqùhécóng
出自：战国·楚·知屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”
翻译：不知道是好事还是坏事？不知道该离开哪儿，走向哪儿？
语法：联合式；作主语、谓语；形容心中没底，不知去向，无所适从
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反义词：
1、听之任之?[tīngzhīrènzhī]（对坏现象）听任它发展，而不加过问。
出处：毛泽道东《反对自内由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
例句：小问题也不能听之任之，积羽沉舟，搞不好，哪一天照样会酿成大乱子。
2、听天由命?[tīngtiānyóumìng]由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努容力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
出自：清·刘鹗《老残游记续集》第二回：“死活存亡，听天由命去罢。”
翻译：是生活还是死亡，就看老天爷怎么安排吧。
“何去何从”是什么意思？
去：去除来、离去；从：跟随。去除什么，跟随什么？
多指在重大问题上做出某种抉择。
何去何从源是汉语成语，读音héqùhécóng，出自战国的楚·屈原《知楚辞·卜居》。
用“何去何道从”造句：
1、迷失在灌木丛中的我不知该何去何从。
2、为了生计,他不知该何去何从。
3、我现何去何从,要等毕业后才知道。
何去何从，归去来兮！是什么意思
意思是：离开哪里，走向哪里？回去吧。是指归隐乡里。常有淡泊名利，回归自然的意味。
出自晋·陶渊明《归去来兮辞》。
部分文节选如下：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
译文：
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
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创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
参考资料：百度百科-归去来兮辞
何去何从，归去来兮！意思：完全不知道要到哪里，来来回回的。
这句诗体现的是一种出世的超然脱俗人生观，当遇到逆境或困惑，人的心理承受能力达到极限时，最好的解决方法就是回归自我。这种观念符合混乱时代大多数不得志人的心态，因而产生共鸣者很多，不仅表现在文学意识形态里，在艺术领域也如此，特别是文人画盛行的时代。知识分子失意时，不仅仅是发牢骚，也往往寄情怀于山水和笔墨间。
出自《归去来兮辞》
原文：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
何去何从是什么意思呀?
何去何从
何去何从(héqùhécóng)
解释去：离开；从：跟随。多指在重大问题上选择取舍。
出处战国·楚·屈原《楚辞抄·卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此知孰吉孰凶，何去何从？”
用法联合式；作主语、谓语；形容心中没底，不知去向，无所适从
示例徐迟《道牡丹》六：“他考虑了好久，～。台北？香港？”
近义词择喜而从
反义词听天由命、听之任之
灯谜月下追韩信
何去何从什么意思？
何去与何从是从两个层面说的！何去：是说百自己的要往哪儿走，强调自己难以寻找到自己未来发展的方向与度道路。何从：也是这个基本意思，可是还牵带了一种关系问，即哪里有自己的依靠··整句的的意思有递进的关系——“我未来的道路在哪呢？怎么苦答苦追寻我却找不到？（一个层面），我的未内来在那里呀！（有谁能帮我，）可我却连一个依靠也没有？（第二层面），”迷茫以及伤感成容分的加重了。
何去何从，是什么意思
何去何从是一个汉语成语，读音是百héqùhécóng，意思是指在重大问题上做出某种抉择；拆分解释是去：去除；从：跟随。
出自战国的楚·屈原《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶；何去何从？”
译文：这是吉祥还是凶险呢，到底往哪个方向走。
例句：现在度是关键时刻了；是冲上去战胜敌人；还是退下来保存自己；何去何从；你要早作决定。
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近义词：
1、犹豫不定，读音为yóuyùbùdìng，成语，指拿不定主意。
出处知：刘流《烈火金刚》第八回：“他想趁他在这犹豫不定的时候，说出几句好话，放他走。”
示例：他一向作大事抉择面前犹豫不定。
2、举棋不定是一个成语，读音是jǔqí道búdìng，意思是下棋的时候拿着棋子，不知该如何下。比喻回做事情的时候有很多顾忌，犹豫不决。
先秦·左丘明《左传·襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦。”
译文：下棋的人拿着棋子不知该如何下，这样的人必定胜不了对手。
例句：姚雪垠《李自答成》第一卷第二章：“阁老大人，大敌当前，难道还可以举棋不定？”
何去何从是汉语成语，意思是指在重大问题上做出某种抉择。拆分解释是去：去除；从：跟随。去除什么，跟随什么。
一、拼音zd
何去何从?[héqùhécóng]
二、出处
战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶；何去何从？”
释义：
这不知道是好还是坏，离开哪里，走向哪里？
三、例句
1、哥哥近段时间生活没有着落，不知该何去何从。
2、现在是关键时刻了，是冲上去战胜敌人，还是退下来保存自己，何内去何从，你要早作决定。
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何去何从的近义词：
一、听之任之?[tīngzhīrènzhī]
释义：（对坏现象）听任它发展，而不加过问。
出处：当代·毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
例句：对于违反城市交通规则的人，五中队的民警决不听之任之，而是耐心地做思想工作。
二、听天由命?[tīngtiānyóumìng]
释义：听从天意和命运的安排。
出处：春容秋·孔子《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。”
翻译：人的生死和富贵等一切遭际皆由天命决定。
何去何从是汉语成语，读音héqùhécóng，意思是指在重大问题上做出某种抉择。
拆分解释是去：去除；从：跟随。去除什么，跟百随什么。
出自：战度国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶；何去何从？”
译文：这不知道是好还是坏,该去哪呢?
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近义词：
1、听之任之，汉语成语，意思是任凭事物存在发展而不去知过问。
出自：毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
语法：联合道式；作谓语、宾语、定语；用于人或事物。
例句：听之任之，最终反而会害了他。
2、听天由命是一个汉语成语，拼音是tīngtiā内nyóumìng，通常意义上指听任事态自然发展变化，不做主观努力的意思。
出自：《老残游记二编．第二回：”我教你个好法子，你拿手绢子把眼挴上，死活存亡，听天由命去罢。“
译文：他就决定不再充什么英雄好容汉，一切都听天由命。
何去何从
héqùhécóng
〖解释〗去：离开zhidao；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
〖出处〗战国·楚·屈原《卜专居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”
〖示例〗～，罢龟策之臧否；自开自落，任天地之荣枯。★唐属·李峤《上雍州高长史书》
