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“贫贱不能移”中“移”是什么意思？
意思是：移：改变，动摇。
“贫贱不能移”出自先秦时期孟子及其弟子创作的《富贵不能淫》。原文如下：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
释义：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。”
”居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
扩展资料：
《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。文章批驳的“靶子”，即景春的观点。景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，为此，用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”
公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?言外之意就是说，公孙衍和张仪是真正的对丈夫。景春提出这个观点的依据是，公孙衍、张仪能够左右诸侯，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事。
威风八面，权倾天下，能够左右时局。针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。
参考资料来源：百度百科-富贵不能淫
移：使······改变，动摇。贫贱不能移的意思是贫穷卑贱不能使之改变。形容意志坚定。
一、原文：战国孟子《孟子滕文公下》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
二、译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。“
”居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”
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作品赏析
景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，是了不得的男子汉大丈夫。
孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，哪里谈得上是大丈夫呢？
孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。
妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。只有太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际上，也就是没有了任何原则。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。
孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。
出自战国诗人孟轲的《孟子·滕文公下》。“贫来贱不能移”，更通俗的表述应该是“贫贱不能动摇”。不能动摇的是人的理想、道德和做人的准则。这是多少年来贫人精神上的寄托，自也是多少年来贫人给自己的道德筑zd下的“防洪堤坝”。贫不等于贱，却可能因为贫而“移”为贱。
“贫贱不能移”是什么意思？
贫贱不能移【名称】贫贱不能移
【拼音】pínjiànbùnéngyí
【解释】不会因生活贫困，地位抄卑微而改变自己的志向。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。百”
【近义词】贫贱不移,颠沛必于是，造次必于是
【例子】1.姜夔文采风流却不从仕途，家境贫寒却能保留高贵气节，死后竟然没有棺木，最后还是友人吴潜安葬了他。
2.抗日战争胜利后，朱自清担任清华大学系主任，每月收入不能维持全家生活。因无钱治病，他的胃病反复发作。面对美援平价面粉，朱自清坚决拒绝。
3.杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名。
常用来形容人的品性气质，生活价值观等度
富贵不能淫，贫贱不能移的意思
富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝(译文)
语出孟子典故——滕文公下·第二章zhidao
景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」
译文：景春说：“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事版，天下就没有冲突。”
孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？男子行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告以顺从是为人之妻的道理。权居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己的原则，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。”
富贵不能淫，贫贱不能移百，威武不能屈。——《孟子·滕度文公下》
富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节知操，威武不能使他的意志屈服。道只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子版的这句话历代相传，激励了无数的中华儿权女。
贫贱不能移的意思
