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学校教育伦理学中的 “躬行实践 ”是什么意思
【成语】：躬行实践百
【拼音】：度gōngxíngshíjiàn
【解释】：亲身实行或体验。
【出处】：元·王恽《秋涧全集·紫山先生易直解序》问：“欲见诸用者，不于先觉躬行践履之实迹而取法焉，未见能造答其窔奥也。”明·焦竑《玉堂丛语·行谊》回：“躬行实践，乡人答化之。”
【近义词】：亲历亲为
纸上得来终觉浅，绝知此使要躬行。这句话出自哪句诗？
冬夜读书示子聿
（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊
朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢，所以我们都认为对联好。出自《红楼梦》第五回的一副对联。是说明白事理，掌握事实规律是一种学问，恰当地处理事情，总结出来的规律就是文章。
浪淘沙刘禹锡
莫道谗言如浪深，
莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，
吹尽寒沙始到金。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
《乙亥杂诗》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
回答者：450867952-见习魔法师二级4-520:33
1:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到
的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全
诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知
此事要躬行。
2:“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
出自朱熹的诗《观书有感》。大意是问它怎么会如此澄澈明丽?
原来有一股活水不断从源头流来。“源头活水”可引申为著书人
不断地读书学习，加强修养；也可理解为生活实践丰富。全诗：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头
活水来。
3:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，
掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总
结出来的经验就是文章。
4:“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是：学会明辨是非是一个
十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。全诗：莫道
谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到
金。
5:“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说，花虽然败落了，化作
春泥了，还要为后来的花提供养料。从中可以感受到诗人为国
家、为人民无私奉献的精神。全诗：浩荡离愁白日斜，吟鞭东
指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【第一句】：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
意思：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
出自：《冬夜读书示子聿》年代：宋作者：陆游体裁：七绝古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【第二句】：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
意思：表面上是为什么渠水这样清?因为有川流不息的源头实质上是只有不断补充新知识，才能达到新境界。
出自：《观书有感》宋.朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来!
朱熹(1130-1200),南宋诗人，哲学家．
【第三句】：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思：把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。
出自：四大名著《红楼梦》
分析：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
【第四句】：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
意思：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。
出自：出自刘禹锡《浪涛沙》全诗：莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
【第五句】：落红不是无情物，化作春泥更护花。
意思：落红，脱离花枝的花，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。
出自：作者：龚自珍作品：己亥杂诗内容：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
思想感情：表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。
背景：一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，本诗是第一首，写他被迫辞官，离开北京时所抒发的感想。
冬夜读书示子聿
（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊
朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢，所以我们都认为对联好。出自《红楼梦》第五回的一副对联。是说明白事理，掌握事实规律是一种学问，恰当地处理事情，总结出来的规律就是文章。
浪淘沙刘禹锡
莫道谗言如浪深，
莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，
吹尽寒沙始到金。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
《乙亥杂诗》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
回答者：450867952-见习魔法师二级4-520:33
1:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到
的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全
诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知
此事要躬行。
2:“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
出自朱熹的诗《观书有感》。大意是问它怎么会如此澄澈明丽?
原来有一股活水不断从源头流来。“源头活水”可引申为著书人
不断地读书学习，加强修养；也可理解为生活实践丰富。全诗：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头
活水来。
3:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，
掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总
结出来的经验就是文章。
4:“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是：学会明辨是非是一个
十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。全诗：莫道
谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到
金。
5:“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说，花虽然败落了，化作
春泥了，还要为后来的花提供养料。从中可以感受到诗人为国
家、为人民无私奉献的精神。全诗：浩荡离愁白日斜，吟鞭东
指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
【第一句】：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
意思：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
出自：《冬夜读书示子聿》年代：宋作者：陆游体裁：七绝古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【第二句】：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
意思：表面上是为什么渠水这样清?因为有川流不息的源头实质上是只有不断补充新知识，才能达到新境界。
出自：《观书有感》宋.朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来!
朱熹(1130-1200),南宋诗人，哲学家．
【第三句】：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思：把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。
出自：四大名著《红楼梦》
分析：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
【第四句】：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
意思：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。
出自：出自刘禹锡《浪涛沙》全诗：莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
【第五句】：落红不是无情物，化作春泥更护花。
意思：落红，脱离花枝的花，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。
出自：作者：龚自珍作品：己亥杂诗内容：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
思想感情：表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。
背景：一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，本诗是第一首，写他被迫辞官，离开北京时所抒发的感想。
从来纬地经天业都在躬行实践身什么意思
秆草gǎncǎo秆子gǎnzǐzd秸秆版jiēgǎn麦秆权màigǎn禾秆hégǎn棵秆kēgǎn根秆gēngǎn麻秆mágǎn挺秆tǐnggǎn杂秆zágǎn2644
