- A+
长绳系日这个成语出自哪里？
典故：从前有一个皇帝，一直痴迷于长绳系日的传说，以至于寝食难安——他想用一根绳子把日拽到皇宫，因为上面满溢着金水。
经过内阁大臣的一番筹划，他下令征集全国的能工巧匠，打造一架抵日的云梯。这架云梯自然是由无数更小的云梯叠加而成，而每打造一架小云梯，至少需一棵40米高的大树，此一工程，便几乎伐光了全国的森林。一个良辰吉日，当日抵达皇宫正午的上空，掌旗的太监一声令下，工匠们便瞄准日头，迅速开始了叠加云梯的工作。虽然那时的天不算高，蓝晶晶的有一种伸手可触的感觉，但当这架云梯垒叠到日的高度时，日已向西偏移了约三华里的路程。爬梯子的太监只得把两百斤重的用于系日的绳子又背了回来，脚一落地，人便瘫了下来。
一直在中宫焦急等待的皇帝，又立刻下令征召全国最杰出的天文学家和算术家，经过三七二十一天的车轮式闭门计算，终于得出了云梯该何时垒叠，何时将与日相遇的精确时间。但当踌躇满志的太监爬到梯子的顶端时，沮丧地发现，近处的日并非远视时那样的几乎静止，而是泥鳅一般地滑行着，根本不予系绳结扣的从容时间。而且，系绳时，斜出的身子难以保持平衡，一不小心，云梯和顶端的太监就象倒挂的钟摆一般，在空中晃荡起来——以至于胆战心惊的太监下意识地将手扶向日，烫了一手金黄的伤疤。
虽然这个金黄的伤疤，更加刺激了皇帝的斗志，但全国上下仍是一筹莫展。
这一天，皇宫来了一个方士，自称刚从天河乘浮槎回来，为皇帝的精诚所感，遂献上一个方子：“从理论上说，日首先是一种时间的象征。因此，如果控制了时间，也就控制了日。”
皇宫的密室里，方士诡秘地与皇帝和大臣们耳语着。皇帝和大臣们则似懂非懂地点着头，然后迫不及待地问：“怎么才能控制时间？”
“有办法，”方士站直身子，胸有成竹地说道：“皇上可下令全国所有的钟表都停止运行，停在某一共同时刻，这样，日也就会随之固定在这一时刻——所有的问题，也就迎刃而解。”
显然，这是一件浩大而繁琐的工程，不亚于修筑万里长城，但皇帝的决心已定，不容动摇。首先，须举办各级官员学习班，统一认识。然后，再由官员们组织无数个宣传队，深入千家万户做动员工作，并许诺成功后，每户可得一枚纯金日币。而违逆的后果，自然不言而喻。人们将信将疑地接受了这种说法，纷纷取下时钟，置于案前，准备听从号令。然而，这看似简单的关键一环，却意外地遇到了麻烦，由于钟表出自不同的厂家，质量参差，在向皇宫要求的时间进发前，步调就已先后不一了。“必须以同一步调，同一速度，抵达那个共同的时刻。否则，将会影响对日的控制效果。”这是方士一再关照的。
皇帝没有解决不了的问题，他立即指示，全国只留一家最大的国营钟表厂，其余立即倒闭。
但问题似乎没有穷尽。例如，如何指导人们的具体操作，就十分令人头疼。指针指向的那个皇宫时间，精确率必须达到“亿分之一”，而且这个精确率是大臣们与方士协商了三天之后，方士作了让步，才同意的指标。但下层如此广大的文盲，根本就不能理解“亿分之一”是个什么概念，对于如何进入这“亿分之一”的精确率，有如探入虎穴般的胆怯。倒是孩子们早已对大人们的这些失常举动好奇起来，把指针胡乱地拨个不停，造成更加混乱的局面。
当然，这一切都可以通过教育来解决，皇帝坚信——一夜之间，全国雨后春笋般地冒出了无数的速成大学，财力雄厚的，还从国外聘请了金黄头发的教授。
皇帝踌躇满志地等待着那一幸福时刻的来临——
但他没有想到，皇位的觊觎者们也同样地利用钟表，在暗中进行着反叛的工作。他们只须一台时钟和简单的工具，便将皇宫的正午时间指向黑夜。
于是，直到现在，日仍在天上循时运行，皇帝的子孙们垂涎地望着。
成语长绳系日的含义
长绳系日(chángshéngjìrì)
基本寓意
【解释】用长绳子把太zd阳拴住。比喻想留住时光。
【出处】晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”
唐赵牧《对酒》诗：“长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。”
宋李甲《过秦楼》词：“已蜨稀莺散，便拟专把长绳系日无由。”亦作“长绳系景”。
《周书·萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁属俟长绳系景，寔不愿之。”
【用法】主谓式；作谓语；比喻想留住时光。
另有长绳贯月：比喻想追求自由！！！
长绳系日
chángshé百ngjìrì
[释义]系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
[语出]晋·傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
[用法]主谓式；作谓语；比喻想留住时光
[成语故事]
远古时，度巨人夸父和太阳赛跑，当他快追上太阳时，觉得口干舌燥，便去黄河和渭河里喝水解知渴，河水喝干了仍然渴。他就到北方去喝大江里的水，还没走到，就渴死了。
孔子有一次东游，遇到两个小孩争论，一个小孩说：“我认为早上太阳刚出来时离我们近，道中午时离我们远。”另一个认为早上远，中午近。一个说：“早上太阳刚出来时大得像车盖，到了中午变得像盘子一样小，这专不是远了小，近了大吗？”另一个说：“太阳刚出来时凉丝丝的，到了中午热得像开水，这不是近了热，远了凉吗？”孔子也解释不了。
晋代诗人傅玄感叹道属：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”。
写含有日的成语和意思解释
爱日惜力珍惜时间，不虚掷精力。
暗无天日形容在反动势力统治下社会的黑暗。
白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大...
白日见鬼大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日做梦大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。
饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
倍日并行日夜赶路。
蔽日干云挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
并日而食并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不可终日终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不日不月指不计日月，没有期限。
长绳系日系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。
出头之日出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
蹉跎日月蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。
殆无虚日殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
冬日可爱如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
冬日夏云冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
度日如年过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
风和日丽和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
风和日暖风很平静，阳光暖人。
浮云蔽日浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
覆亡无日马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
干云蔽日干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
竿头日进佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
光天化日光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
国无宁日宁：安宁。国家没有太平的时候。
红日三竿指天已大亮，时候不早。
壶中日月旧指道家悠闲清静的无为生活。
黄道吉日迷信的人认为可以办事的吉利日子。
惶惶不可终日惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
挥戈反日挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
辉光日新常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
积日累久指经过的时间长。
吉日良辰吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
岌岌不可终日形容情况非常危险，一天都过不下去。
计日程功工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。
计日而待可以数着日子等待。形容为时不远。
既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？
江河日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
皎如日星皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
精贯白日形容极端忠诚。
旌旗蔽日旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
开云见日拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
夸父逐日比喻人有大志，也比喻不自量力。
狂犬吠日疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
旷日持久旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
旷日弥久旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
来日大难表示前途困难重重。
来日方长将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
良辰吉日良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
路遥知马力，日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
蔓蔓日茂蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
明日黄花黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
年深日久形容时间久远。
七日来复《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常...
青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
日薄西山薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日不暇给暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
日不移晷比喻只一刹那，非常迅速。
日长一线指冬至以后白昼渐长。
日东月西比喻远隔两地，不能相聚。
日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日旰忘餐形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
日居月诸居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
日积月累一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日计不足，岁计有余每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日近长安远长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
日久见人心日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
日久天长时间长，日子久。
日就月将就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
日理万机理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
日暮途穷暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日暮途远暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日上三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
日甚一日一天比一天厉害。
日升月恒恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
日食万钱每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
冰冻三尺，非一日之寒：表面意义是冰冻了三百尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。 表面意思是，水被冻结了三尺的度冰，不是一天的寒冷就可以造成了。 准确意思是，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。多用来说矛盾的形成，也说成绩的取得.做人就当具备这种“冰冻”和“滴水”回的锲而不舍精神，一旦确定目标就持之以恒，并努力促使其实现的坚韧品格。行为上表现为对自己目标的执著追求，答坚定不移的信心和坚持不懈的奋斗精神。取得最后的成功.
谁能解释成语“长绳系日”猜一生肖,是什么意思?
.是开心。是幸福。抄
你好~你的疑问就是我的任务
路过。。。因为要做任务.
情不知所起，一百往而深。生者度可以死，死可以生。
生而不可问与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
也能表达在下对楼主的爱。
亲...祝你开心每一天答.你一定要幸福噢
长绳系日的基本寓意
【解知释】用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
【出处】晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”
唐赵牧道《对酒》诗：“长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。”
宋李甲《过秦楼》词：“已蜨稀莺散，便拟把长绳系日无由。”亦作“长绳系景”。
《周书·萧大圜传》：回“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，寔不愿答之。”
【用法】主谓式；作谓语；比喻想留住时光。
另有长绳贯月：比喻想追求自由.
李商隐的这首诗是什么意思？？
谒山
从来系日乏长绳，
水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，
一杯春露冷如冰。
【作者】：李商隐【朝代】：唐【体裁】：七言绝句
【格律】：
○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵
本作的韵脚是：二十五径；可"八庚九青十蒸"通押。
从来系日乏长绳，
⊙○●●●⊙○
水去云回恨不胜。
●●○⊙●⊙△
欲就麻姑买沧海，
●●○○●○●
一杯春露冷如冰。
●○○●●⊙△
【注释】：
麻姑：是古代神话传说中的女仙，她自称曾在短时间内三见沧海变为桑田。
【赏析】：
一开头就把问题直截了当地提到人们面前。正因为时间的流逝无法阻止，望见逝川东去、白云归山的景象，不免令人感慨，中心怅恨，无时或已。由系日无绳之慨，到水去云回之恨，感情沉降到最低点，似乎已经山穷水尽，诗人却由“恨”忽生奇想，转出一片柳暗花明的新镜。
“欲就麻姑买沧海。”这里即因此而认定沧海归属于麻姑，并想到要向麻姑买下整个沧海。乍读似觉这奇想有些突如其来，实则它即缘“系日乏长绳”和“水去云回”而生。在诗人想象中，“逝者如斯”的时间之流，最后都流注汇集于大海，因而这横无际涯的沧海便是时间的总汇；买下了沧海，也就控制占有了全部时间，不致再有水去云回之恨了。这想象，天真到接近童话的程度，却又大胆得令人惊奇；曲折到埋没意绪的程度，却自有其幻想的逻辑。
末句更是奇中出奇，曲之又曲。沧海究竟能不能“买”？诗人不作正面回答，而是幻觉似地在读者面前推出一个意味深长的形象——一杯春露冷如冰。刚刚还展现在面前的浩渺无际的沧海仿佛突然消失了，只剩下了一杯冰冷的春露。
这是对宇宙事物变化迅疾的极度夸张，也是对时间流逝之快的极度夸张。一个“冷”字，揭示出时间的无情、自然规律的冰冷无情和诗人无可奈何的失望情绪。诗中那种“欲就麻姑买沧海”的奇异而大胆的幻想，“一杯春露冷如冰”的奇幻而瑰丽的想象，却充分体现出诗人的艺术想象力和创造力。这种奇幻的想象和构思，颇似李贺，可以看出李贺对李商隐的影响。
【评析】：
题称“谒山”，即拜谒名山之意。从诗中所抒写的内容看，当是登高山望见水去云回日落的景象有感而作。将一个古老的题材写得这样新奇浪漫，富于诗情，也许正可以借用和诗人同时的李德裕说的一句话来评价：“譬诸日月，虽终古常见，而光景常新，此所以为灵物也。”
时间的流逝，使古往今来多少志士才人慷慨悲歌。李商隐这首诗，所吟咏慨叹的尽管还是这样一个带有永恒性的宇宙现象，却极富浪漫主义的奇思异想，令人耳目一新。
【话外音】：
神话中的麻姑曾经发现，蓬莱仙山一带的海水比不久前又浅了一半，大概沧海又一次要变成陆地了。诗人抓住这一点加以发挥，将沧海变桑田的过程缩短为一瞬间，让人意识到这眼前的一杯春露，不过是浩渺的沧海倏忽变化的遗迹，顷刻之间，连这一杯春露也将消失不存了。
有人曾指出诗中买沧海的设想和李贺《苦昼短》中“天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”的意思差不多，而“一杯春露冷如冰”的诗句则是点化李驾《梦天》“一泓海水杯中泻”的句子，这是非常精辟的比较分析。
【集评】：
傅玄《九曲歌》说：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？”长绳系日，是古代人们企图留驻时光的一种天真幻想。但这样的“长绳”又到哪里去找呢？傅诗说“安得”，已经透露出这种企望之难以实现；李诗更进一步，说“从来系日乏长绳”，干脆将长绳系日的设想彻底否定了。
曾经的过往,记忆中他们依然美好!
有些往事随风而逝,但却烙下复了深深的痕迹.
放手也是一种美,让一切消失在制心底吧.
人还是原来的人,心情还是原来的心情,变化的是昨天的世界.
我心依旧zd,令人稍微有点叹婉的一句话.
