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后面是之言的成语
媒妁之言〖解释〗媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
溢美之言过分夸奖的话。
一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。
训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
无稽之言没有根据、无从查证的话。
绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
三夫之言泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。
狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
顿腹之言犹言肺腑之言。
刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
由衷之言衷:内心。出自内心的话。
药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告
耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻
"之言"结尾的全部成语
【变色之言】使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
【不言之言】意在言外的话。
【刍荛之言】刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
【顿腹之言】犹言肺腑之言。
【耳食之言】耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
【风尘之言】风尘:污浊。指谗言。
【肺腑之言】肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
【父母之命,媒妁之言】媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
【肤受之言】肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【负薪之言】负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。
【荒唐之言】指荒诞无稽的言论。
【解构之言】解构:附会,捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【金玉之言】金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【狂瞽之言】狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
【盲瞽之言】盲瞽:眼睛瞎,比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
【媒妁之言】媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
【逆耳之言】听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
【两可之言】两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
【欺世之言】欺骗人的话。
【去梯之言】拿走上楼用的梯子后,再民之交谈。比喻极端机密的话。
【三夫之言】泛指经过多人传播的流言。
【绳墨之言】可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
【世俗之言】指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
【无稽之言】没有根据、无从查证的话。
【违心之言】违;违背。违背个人心意的言论。
【心腹之言】藏在心里轻易不说的真心话。
【训格之言】指可以奉为行为准则的教诲之言。
【一家之言】指有独特见解自成体系的论着。
【溢美之言】过分夸奖的话。
【一偏之言】争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,片面的看法。
【药石之言】药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
【由衷之言】衷:内心。出自内心的话。
【由中之言】出自内心的话。
【中冓之言】中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
( )( )之言的答案
媒妁之言〖解释〗媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
溢美之言过分夸奖的话。
一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。
训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
无稽之言没有根据、无从查证的话。
绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
三夫之言泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。
狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
顿腹之言犹言肺腑之言。
刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
由衷之言衷:内心。出自内心的话。
药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告
耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻
变色之言刍荛之言顿腹之言耳食zd之言肺腑之言内
肤受之言金石之言金玉之言狂瞽之言容媒妁之言
逆耳之言三夫之言绳墨之言无稽之言训格之言
药石之言一家之言溢美之言由衷之言中冓之言
媒妁之言〖解释〗媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
溢美之言过分夸奖的话。
一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。
训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
无稽之言没有根据、无从查证的话。
绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
三夫之言泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。
狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
顿腹之言犹言肺腑之言。
刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
由衷之言衷:内心。出自内心的话。
药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告
耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻
不二之言,是成语吗
不是
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
一家之言指有独特见解自成体系的论著。
由衷之言衷:内心。出自内心的话。
中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
顿腹之言犹言肺腑之言。
耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
无稽之言没有根据、无从查证的话。
三夫之言泛指经过多人传播的流言。
绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
溢美之言过分夸奖的话。