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湛然一片真如性，迷失皆因一念差来源和含义
明代浮峰普恩禅师有诗曰：“返本还原便到家，亦无玄妙可称夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。”全诗较浅显，但内涵丰富，道出了佛法的本来意义。
人类所有的过失，皆因一念之差失去了本性。追求名利过于执著，便会失去本真。
道一禅师建了一座寺院，与道士为邻。香火繁盛。道士很嫉妒，不希望这里道一的佛寺继续存在，于是每天变一些妖魔鬼怪，来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。不久，寺里的很多年轻的沙弥都吓跑了，可道一禅师却没有受影响，在这里一住十多年。到最后，道士所有的法术都用完了，可道一禅师还是不走。道士无法，只得将道观放弃，迁往他方。后来，有人问道一禅师：“道士们的法术高强，你怎么能胜过他们？”
禅师说：“我没有什么能胜他们的，如果勉强说的话，只有一个‘无’字是他们不如的。”
“无，又怎能胜他们呢？”
禅师说：“他们有法术，同时也有限、有尽、有量、有边；而我无法术，却已经无限、无尽、无量、无边了。无和有的关系，是以不变应万变。我‘无变’当然会胜过‘有变’了。”
心里无，便一切无。放下心中的杂念，便一往无前，不受阻隔。
说起来，人家惊扰的是你的心，只要“无心”，就不会受到打扰了。正因为佛性觉醒，所以才能放下世俗之心，不为身外事物牵引。这就叫做会刚不移。
外界的一切干扰，都是因为我们自身而起，所有的烦恼都是因为我们心中有了杂念，生活中，我们常常说“人若犯我，我必犯人”的法则去对待怨恨，其实，这非但于事无益，反而让自己起陷入更深的泥淖，难以自拔。
什么本什么源的成语
拔本塞源、正本清源、返本还源、木本水源、追本溯源。
一、拔本塞源
白话释义：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
朝代：春秋
作者：左丘明
出处：《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
翻译：伯父如果撕毁冠冕，拔本堵塞原，专门弃谋主，虽然戎狄的什么有我一人
二、正本清源
白话释义：从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上彻底解决问题
朝代：唐
作者：房玄龄
出处：《晋书·武帝纪》：“正本清源。”
翻译：从根本上整顿，从源头上清理。
三、返本还源
白话释义：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。
朝代：宋
作者：释普济
出处：·《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“还有返本还源者么？”
翻译：还有返回原来的地方的人么
四、木本水源
白话释义：树的根子，水的源头。比喻事物的根本。
朝代：春秋
作者：左丘明
出处：《左传·昭公九年》:“水木之有本原，民人之有谋主也。”
翻译：树的根子，水的源头。人民则有谋事的人在背后
五、追本溯源
白话释义：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
朝代：近代
作者：石三友
出处：《金陵野史·圆明园与基泰工程司》:“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。”
拔本塞源】本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
【本本源源】本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末知。
【端本澄源】犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
【端本清源】端：端正，清理；本：根本；道源：根源。指从根本上加以整顿清理。
【端本正源】端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
【返本还源】本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，专回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
【反本溯源】反：同“返”，归，还；属溯：寻源。比喻追寻事情的根源。
【极本穷源】指彻底地推究本源。
【枯本竭源】枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
【木本水源
拔本塞源】本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意来。
【本本源源】本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。
【端本澄源】犹正本清源。从根本上源加以整顿清理。
【端本清源】端百：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
【端本正源】端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清度理。
【返本还源】本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
【反本溯源】反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情知的根源。
【极本穷源】指彻底地推究本源。
【枯本竭源】枯：使枯死；本：根本；竭：竭道尽；源：源头。指损害事物的根基。
【木本水源
天下三1级给元魂珠喂返本还源和满级喂有什么区别
返本归原可来以把珠子已经分配的点数，神通全部重置，并且重置基础属性，1级和满源级洗没有区别百，但1级可以在网上查到满属性的数值，可以比较直观的分析珠子的优劣，度满级喂重置的效果是一样的，但是除非你连续知的洗，不道然你自己也不知道洗的更好了还是更差了
