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“凡益之道，与时偕行”是什么意思？
意思是：变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。
这句话出自《周易·益卦·彖传》，原文如下：
益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。益，表明这个卦所代表的状态对主方有益。这个卦是异卦相叠，巽为风，震为雷。风雷激荡，其势愈强，风烈则雷迅，雷激则风怒，两相助益，故曰风雷益。此卦与损卦相反，它是损上以益下，后者是损下以益上，二卦阐述的是损益的原则。
益卦《彖传》曰：“天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”意思是说，天施气于地，地受气而化生，正所谓“损上益下”。其施化之益，没有方向、处所的限制，可以说无所不至。因此，益之道就是：变通趋时，把握时机，做出正确的判断和选择。
扩展资料：
本文选自《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
词语解释：
益：利有攸往，利涉大川。
曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。
参考资料：百度百科-《易经》
意思是：变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。
这句话出自《周易·益卦·彖传》，原文如下：
益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。益，表明这个卦所代表的状态对主方有益。这个卦是异卦相叠，巽为风，震为雷。风雷激荡，其势愈强，风烈则雷迅，雷激则风怒，两相助益，故曰风雷益。此卦与损卦相反，它是损上以益下，后者是损下以益上，二卦阐述的是损益的原则。
益卦《彖传》曰：“天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”意思是说，天施气于地，地受气而化生，正所谓“损上益下”。其施化之益，没有方向、处所的限制，可以说无所不至。因此，益之道就是：变通趋时，把握时机，做出正确的判断和选择。
扩展资料：
本文选自《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
词语解释：
益：利有攸往，利涉大川。
曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。
不好解释。
从哲学角度，世界上的一切事物都是不断运动和变化的，思想等要跟上时代发展，不能僵化退后zhidao，要与时俱进
益：利有版攸往，利涉大川。
曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大权川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行
《易传》主张“凡益之道 与时偕行”什么意思？
凡益之道，与时偕行：出自《周易·益卦·彖传》，意思是变通趋时，把握时机，做出适于来时代需要的判断和选择。
终日乾乾，与时偕行：出自《周易·乾·文言》，意思是一天到晚源谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
知进而不知退，知存而不之亡，知得而不知丧：出自《周易·乾·文言》，意思是只知道前进而不知道后百退，只想享乐而没有预见到灭亡，只知道得到天下却没想过会失去天下。
这三句话蕴含的哲学道理就是要居安思危，任何事情不能只考虑当下，也要考虑到未来。
扩展资料：
《周易》成书背景：
中国早期社会由于生度产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对问神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。
在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体答现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
参考资料：百度百科-周易
1、事物是不断发展的。“凡益之道，与来时偕行”，“终日乾乾，与时偕行”2、事物是不源断运动的。“凡益之道，与时偕行”，“终日乾乾，与时偕行”3、要能动的知认识世界。要求人们“知进退存亡而不失正”道4、注意具体问题具体分析。是进还是退，要存还是亡。
终日乾乾,与时偕行 是什么意思
终日乾乾：乾乾，就是孜孜以求的意思；整天自强不息，勤奋努力。
与时偕行：变通趋时。
两个词语合在一起，是说一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
出自：《周易·乾·文言》。
寓意：用自然现象的变化，来比拟说明人事，在《周易》的卦辞和爻辞中很常见。《周易·贲》中有“观乎天文，以察时变”的话，表现出对“天文”的重视与敬仰。天之道在于“刚健”，人类要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。
扩展资料
【终日乾乾】
读音：zhōngrìqiánqián
引用：
1、《红楼梦》第九二回：“自从司棋出去，终日啼哭。”
2、宋·司马光《初见白发慨然感怀》诗：“留为鉴中铭，晨夕思乾乾。”
译文：（将白发保留，在照镜之时）将镜中显现的白发当做铭刻其上的铭文，每日早晨和黄昏用来提醒自己（时光短暂，岁月无情），要勤奋努力，自强不息。
【与时偕行】
读音：yǔshíxiéxíng
近义词：
与世推移?[yǔshìtuīyí]随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：《楚辞·渔父》:“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
译文：通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
终日乾乾，百与时偕行
【出处】《周易·乾·文言》
【大意】人类要想克服怠惰，避度免祸乱，不断发展，不断创新，问就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。
终日乾乾
【释义】努力、勤答奋，孜孜以内求，不得有半点松懈
与时偕行
【释义】大胆尝试、容勇于创新，锐意进取，与时俱进
终日乾乾 与时偕行是什么意思??
终日乾乾，与时偕行的意思是：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
出自中国的古典名著《周易·乾·文言传》，《文言传》又名《文言》，是易学名篇，为周易中《十翼》中的一篇。是专门对乾、坤两卦义理所作解释的作品zhidao。
乾坤二卦在《易经》六十四卦当中具有特殊地位，是理解《易经》的关键；其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。其内容是借解说卦、爻辞来提出一专些观点。
扩展资料：
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分?。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（属卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
意思是：终日里勤奋努力，阳爻再进一位，象征万物蓬勃，与时俱进。
原文：
“潜龙勿用”，阳气潜藏；“见龙在田”，天下文明；“终日乾乾”，与时偕行；“或跃在渊”，乾道乃革；“飞龙在天”，乃位乎天德；“亢龙有悔”，与时偕极；乾元“用九”，乃见天则。
译文：
“潜伏的龙，无法施展”，初九阳爻居下位，象征万物蛰伏，阳气潜藏。“龙出现在大地上”，阳爻上升一位，象征万物发生，大地锦绣，风光明媚。“终日里勤奋努力”，阳爻再进一位，象征万物蓬勃，与时俱进。
“也许跳进深潭”，阳爻又升上一位，象征阳气更盛，天道发生变化。“龙飞腾在天空”，阳爻上升到崇高的地位，象征时值金秋，天的功德已圆满完成。“升腾到极限的龙将有灾殃”，阳爻上升到极限，象征阳气极盛，随着时间的变化，将由盛转衰。
“天的美德”“纯阳全盛”，阳爻依位次而上升，阳气依时节面旺盛，六爻全阳，将尽变为阴爻，从而体现了天道运行的原则。
出处：《文言传》——战国·未知
扩展资料
创作背景
《文言传》是专门解说乾坤二卦的一部作品。其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。《文言》说：元，是众善的首领。亨，是众美的集合。利，是义理的统一。贞，是事业的主干。
君子履行仁义就足够可以号令大众，众美的结合就足够可以符合礼义，利人利物就足够可以和同义理，坚持正道就足够可以成就事业。君子身体力行这四种美德，所以说：“《乾》卦具有这四种品德：元、亨、利、贞。
参考资料来源：百度百科——与时偕极
参考资料来源：百度百科——文言传
终日乾乾,与时偕行：出自中国的古典名著《周易·乾·文言》。意思是说，一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
在旁边还有些提示：意思是说这句话是对乾卦中“君子终日乾乾，夕惕若zd”一句爻辞的解释。“乾乾”就是孜孜以求的意思，“夕惕若”是说到了晚上还心怀忧惧，不敢有一点儿松懈。用自然现象的变化，来比拟说明人事，在《周易》的卦辞和爻辞中很常见。《周易·贲》中有“观乎天文，以察时变”的话，表现出对“天文”的重视与版敬仰。天之道在于“刚健”，人类要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。
古往今来中外的成功人士，哪个不是认认真权真、勤勤恳恳、踏踏实实的干事创业，他们不虚晃，而求真务实，坚持到底！这对于我们这些初出茅庐的青年人来说无疑是一个极大的鞭策，与警示！
居安思危，居危思进吧。
终日乾乾：乾乾，就是孜孜以求的意思；整天自强不息，勤奋努力。
与时偕行：变通趋时。
两个词zhidao语合在一起，是说一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
出自：《周易·乾·文言》。
寓意：用自然现象的变化，来比拟说明人事，在《周易》的卦辞和爻辞版中很常见。《周易·贲》中有“观乎天文，以察时变”的话，表现出对“天文”的重视与敬仰。天之道在于“刚健”，人类要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新权，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。
这是我的第一篇博客，就写一点勉励自己的话吧。首先我非常喜欢一句话叫“终日乾乾，与时偕行”。字面意思是：一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止；引申意为：认真、勤恳、踏实的干事情,求真务实,坚持到底!勇于创新，锐意进取，与时俱进。而这也时刻提醒着我，要想克服怠惰，避免落后，就要不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。曾经立志用技术服务人民，用技术改变世界，虽然一直在走，但是总感觉自己的步伐似乎跟不上历史和时代的脚步。自己需要做的还有很多很多。
国门打开、民族觉醒和自立才有了我们今天看世界的胸怀，有了我们这个古老民族重新焕发生机的机会。凶神恶煞的既是断命的阎罗又是最好的老师，温情脉脉的既是留恋的家园又是腐朽的陷阱。不能忘记前辈的挣扎和奋斗，因为历史告诉我们：不自强，世界一片黑暗。
不忘记，可以给我们更多的看待世界与社会时的理性，也使自己明白，尊重不是无缘无故产生的，是需要文化、物质和精神基础的。过于钝感和过于敏感都不怎么可取。
中国巨变源自一代代平凡人的知耻后勇和不懈付出，其中包括我们的父母，我们的前辈。我们不会忘记那些蜂拥南下追求美好生活的劳动者的后代中还有人在做着留守儿童。不会忘记我们离真正的技术强国还有实实在在的距离，所以还有中兴事件和被动的贸易战。不去忘记，是为了感恩，为了自我激励，也是为了不再犯曾经的错误。
我记得小时候条件艰苦，小学连一台台式机都没有，也记得儿时蓝天白云下的家徒四壁；也正因为如此我相信，未来生活会富有，台式机笔记本我们会有的、驰骋于互联网上的日子也会有的，因为我们懂得不停地去追求美好。我一定不忘记：真诚理智的努力才有好的回报。
谁的青春没有不完美的记忆？谁的努力没有不被看见的地方？谁的坚持里没有泄气的念头？谁的竞争没有落下风的时候？可是就像中国所经历的一样，不论一开始时显得多么落后、弱小、困难、无希望，只要坚持够久、立意够深远、用心够良苦，精神够自由，我相信我们会在未来的某一天惊叹自己的成就，到那时希望自己不要忘记自己是如何一步一步走过来的，也不要忘记自己曾经的追求与理想。
潜龙勿用, 阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革……是什么意思？
意思是：巨龙潜伏水中，暂不施展才用，巨龙出现田间，说明天下文彩灿烂。整天健强振作，说明追随时光知向前发展；巨龙或腾跃上进，或退处在渊，说明天道转化、出现变革。
出自西周姬昌《周易》第一卦。
扩展资料：
在易经是通过爻辞，对爻象在卦体中的不同位置使用吉凶等结语加以反映的。而在老子这里，已经到了社会、政治、伦理等一切方面，曲则全、枉则直、洼则盈、蔽则新、少则道得、多则惑、认为委曲总是专由保全转化。
屈枉总是向伸直转化，卑下总是向充盈转化，蔽旧总是向新奇转化，这种辫证思维方式，是老子观察世界的方法。圣人抱一为天下式，运用这条物极则反原理，对世间万物进行着辩证概括，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。
又用这一条法则，提出了一系列处理问题的具体办法，老子这些从易经中得到启发而形成的属辩证思想谱写了中国哲学史上颇有特色的一页华章。
出自《周易》
第一卦乾乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。
每句话可以单独拆开了理解，也可以综合在一起来看，可以解释很多事物道理，不是用来算命。比如单独的“潜龙勿用”，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然
势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。金庸老人家用来作为武功的一种掌功，谢霆锋的单曲也用了这个名字。
阳气潜藏，天下文明，与时偕行，乾道乃革，基本上是后来加注的爻辞象曰（文言文的注解和解读，差不多是这个意思）。
这一段解释的的视频：
用百度直接搜索“泰学-曾仕强【易经的智慧】06乾卦六龙”
视频里讲得非常详细了，而且也比较容易理解。
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历史方面的记述：
有春秋战国时期的范雎和蔡泽的舌战，被后来司马迁纪录在他的《史记》里。
蔡泽逆反心理很强，由于地位卑微，所以颜色“倨傲”，把塌鼻子翻着，拿白眼仁看人。
范雎恼怒地说：“这位反方的同学，能不能谦恭一点。我范雎也是辩士，力能摧百口之辩，尚且没有你这么傲气。你到处嚷嚷要夺我的相位，岂有此事乎？”
蔡泽点点头说：“Yes.”
范雎说：“那就请反方同学首先发言吧！”
“吁！夫四时之序，成功者去；盛名之下，不可久处┅┅”意思是，夏天的辉煌完了以后，就要让位给肃杀的秋冬。你享受某种大名的时间已久，就该尽快换一种职业生涯了。读过老子《道德经》的人，一下子就会明白蔡泽选择了道家理论作为自己的利器，想说服范雎功成身隐，激流勇退。
这可不太容易，就像要说服正在频频得手的赌徒，赶紧拿着本儿下桩回家一样。谁肯听呢？于是蔡泽接着说：“相国您知道吗？所谓‘飞龙在天，利见大人’——龙飞在天上，确实很得意。但是‘亢龙有悔’——你老在天上飞，燃料用尽了，就成了亢龙了（相对于潜龙来讲，亢龙是飞得过高过老的龙），你就要regret了，从天上掉下来了。”所以，蔡泽的寓意是，您不如识趣点，在秦国飞一阵子，就赶紧迫降吧。不然，老秦昭王把您脑袋割掉了，飞机失了事，一头载在地上，就身败名裂了。
呵呵，我们说，蔡泽也是不甚好读书。他引用的“亢龙有悔、飞龙在天”两句，都是《易经》开篇第一节的，可见这家伙读书也就只读了前几页。范雎岂能不明白这个道家的这些道理，心想蔡泽的陈词滥调也不过尔尔，就凭你个“亢龙有悔”，我就一下子迫降，把相位让给你吗？哼哼，你书背得不错，可那又怎么样！
范雎哼哼着。
蔡泽于是又举真实的例子吓唬范雎：“秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，他们三人的死法，您还记得吧。”
范雎当然知道，这三个人死得都很难看，两个是被车裂了尸体，一个是宝剑抹了脖子。蔡泽举得这三个苦主，都是因为不能激流勇退，终于死在事业的顶峰，没能安全下桩。
范雎明白蔡泽的用心，于是偏要和蔡泽唱反调，极力鼓吹这三个人死的好，我也要跟他们学，偏不激流勇退。范雎说：“这三个人死的很好阿！商鞅事奉秦孝公，尽公而不顾私，信赏而治国家，设刀锯而禁奸人，披心裂胆，以利百姓，为秦国擒杀将破敌，攘地千里，不亦雄哉。吴起事楚悼王，言不取苟合，行不取苟容（意思是坚持原则，不跟别人套近乎、拉关系，坚决跟老贵族对着干）。而越国大夫文种，当主子困辱之时，尽忠而不懈，当成功兴霸以后，富贵而不骄。此三个君子，都是忠义的最高点，人间的最高典范，虽死又有何惧。人固有杀身以成名，只要死的是义之所在（意思是生时坚持了自己的政治立场），虽死而无恨。视死如归，何为不可哉！”
范雎是豁出去了，死我也要死在工作岗位上，硬是不退休，哪怕八马分尸，看你怎么样，怎么抢我的相位。
蔡泽一下子没词了，只好胡说一些很含糊的话，什么“主圣臣贤”咧，什么“君明臣直”咧，都和论点不搭界。范雎冷笑地看着他，以为不值得反驳。蔡泽胡说了半天，才逐渐找回了自己的思路，讲道：“留下历史芳名却不幸被五马分尸，固然值得敬佩，但无论如何，不如身名俱全，是上上选择。”
范雎说：“这话倒不错。我同意！”
于是，俩人经过一番言语交锋，都对互相的口才产生了敬佩，甚至有了一种言语投机的感觉，气氛也从剑拔弩张开始变得略为融洽了。
这是乾卦的文言，与乾卦各条爻辞相对应，是对各条爻辞进行解释说明。
初九：“潜龙勿用”，阳气潜藏。是说：隐藏可举起来舞动的假龙不使用。是将龙表面上用于伪装的器具——龙皮悄悄地隐藏起来。（“阳”伪装，假装，表面上的。“气”通“器”。器具。）
九二：“见龙在田”，天下文明。是说：看到舞龙并敲大鼓的活动正在持续进行，这是国家的礼节仪式完备。（“天下”四海之内，全中国。“文”礼节仪式。“明”完备。）
九三：“终日乾乾”，与时偕行。是说：从早到晚都在努力向上进取。这是跟随时势发展共同行动。（“与”亲附，跟随。“时”时机，时势。”“偕”划一，等同。”“行”行动。）
九四：“或跃在渊”，乾道乃革。是说：心存迷惑正迅速向上进取目的在于学识精深而广博。乾卦的思想体系就是不断改变不断向上向更高层次发展。（“乾”天，自强不息。行不息也。向上冒出。“道”政治主张或思想体系。“乃”就是。“革”改变，变更。）
九五：“飞龙在天”，乃位乎天德。是说：舞龙者将龙高高地举过头顶。这个站立在面前的是他们的依靠对象具有仁爱之心。（“乃”此，这个。“位”立，站立。“天”依靠对象。“德”善行；仁爱；仁政。）
上九：“亢龙有悔”，与时偕极。是说：将用于舞动的龙做得高大，必产生悔恨。这是和当时同等的龙相比已经高大到了极限。（“与”连词。和，同。“时”当时。“偕”齐等（同等。）；比并。“极”极限。）
用九：乾元“用九”，乃见天则。是说：乾元用九，就是让我们从中看到了最大的法则。（那就是要做好世间任何事情都要有好带头人。）（“乃”表肯定。就是，原来是。“见”看到。“天”极，最。“则”准则，法则。）
什么叫"与时消息,与时偕行,与时俱进"?
与时消抄息：指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。当着时机，得到最袭新的、正确的情况
与时偕行：变通趋时。当着百时机，作出正确的行动
与时俱进：当着时机，确定合理目度标，并且随着时间推进达到目标，顺应历史潮流
