形容成语坚不可摧的意思及解释

  • 形容成语坚不可摧的意思及解释已关闭评论
  • A+
所属分类:四字成语

无坚不摧 和 坚不可摧 什么区别?

1、无坚不摧和坚不可摧的区别如下:

无坚不摧是主动去摧毁其他百的东西,坚不可摧是被动的承受摧毁。

2、无坚度不摧[wújiānbùcuī]:形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。

出自:《旧唐书·孔巢文传》:“(知田)悦酒酣,自其骑之艺,拳勇之道略,因曰:‘若蒙见用,无坚不摧。’”

3、坚不可摧[jiānbùkěcuī]:坚专:坚固;摧:摧毁。非常坚固,摧毁不了。

出自:清·叶燮《原诗·内篇上》:“惟力属大而才能坚,故至坚而不可摧也。”

坚不可摧什么意思?

坚不可摧(jiānbùkěcuī)

解释坚:坚固;zd摧:摧毁,破坏。非常坚固,不可摧毁。

出处清·郑燮《原诗·内篇上》:“惟力大而才能坚,内故至坚而不可摧也。”

用法偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义

示例中国人民解放军是~的武装力量

近义容词牢不可破

反义词不堪一击、一触即溃、脆而不坚

无坚不摧 和 坚不可摧 什么区别

1、无坚不摧百和坚不可摧的区别:

无坚不摧是主动去摧毁其他的东西,坚不可摧是被动的承受摧毁。

2、无度坚不摧[wújiānbùcuī]:形容力量非常强大,没有什问么坚固的东西不能摧毁。

出自:《旧唐书·孔巢文传》:“(田)悦酒酣,自答其骑之艺,拳勇之略,因曰:‘若蒙见用,无坚不摧。’”

3、坚不可摧[jiānbùkěcuī]:坚:坚固;摧:摧毁。非常坚固,摧毁不回了。

出自:清·叶燮《原诗·内篇上》:“惟力答大而才能坚,故至坚而不可摧也。”

1、无坚不摧和坚不可摧的区别如下:

无坚不摧是主动来去摧毁其他的东西,坚不可摧是被动的承受摧毁。

2、无坚不摧[wújiānbùcuī]:形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。

出自:《旧唐书·孔巢文自传》:“(田)悦酒酣,自其骑之艺,拳勇之略,因曰:‘若蒙见用,无坚不摧。’”

3、坚不可摧[jiānbùkěcuī]:坚:知坚固;摧:摧毁。非常坚固,摧道毁不了。

出自:清·叶燮《原诗·内篇上》:“惟力大而才能坚,故至坚而不可摧也。”

牢不可破,颠扑不破,坚不可摧的意义及区别

一、意义不同

1、牢不可百破:谓坚固、紧密不能摧毁或拆开。亦形容人的意志坚定或态度固执,不能动摇。

2、颠扑不破:无论怎样摔打都破不了。比喻言论、学说等牢固可靠,经得起检验。

3、坚不可摧:形容非常坚固,摧毁不了。

二、出处不同

1、牢不可破:出自北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书《新唐书·李德裕传》:“於是二人权震天下,党人牢不可破矣。”

翻译:度于是二人权力威震天下,朋党坚固、紧密不能摧毁。

2、颠扑不破:出自《朱子全书·性专理三》:“须如此而言,方是颠扑不破,绝渗漏,无病败耳。”

翻译:必须要这样来说,才是牢固可靠,经得起检验,断绝漏洞的可能,没有病能打败。

3、坚不可摧:属出自清代文学家叶燮的《原诗·内篇上》,“惟力大而才能坚,故至坚而不可摧也。”

翻译:唯有力气大才能坚固,所以最坚硬的东西是不能被摧毁的。

三、用法不同

1、牢不可破:通常作谓语。

2、颠扑不破:偏正式;作谓语、定语;含褒义。

3、坚不可摧:偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义。

牢不可破:谓坚固、紧密不能zd摧毁或拆开。

颠扑不破:无论怎样摔打都破不了。比喻言论、学说等牢固可靠,永远不会被驳倒推翻。

坚不可摧:非常坚固,不可摧毁。

它们是近义专词,区别在于:

牢不可破一般用来形容人或事物之间的联系紧密。如:两国友谊牢不可破;

颠扑不破一般属用来形容理论学说的真理性,历经反复考验,证明不能推翻;

坚不可摧多用来形容人的决心、意志、精神的坚韧。

“无坚不可摧,无往而不胜”这句话出处哪里?

卢梭:《论人类不平等的起源与基础》

简介:

《论人类不平等的起源和基础》是1755?年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文,文中提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一光辉思想。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762?年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。

卢梭是十八世纪法国资产阶级民主主义者,他比同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是十八世纪中辩证法的杰作。

卢梭在论述人类不平等的起源时,实际坚持的是这样一个主要论点,即人类具有自我完善化的能力,正是这种能力的发挥一步步导致了人类的不幸。因而,从表面上看人类在逐步完善自己,而实质上却是把自己引向堕落。人类从自然状态过渡到社会状态到底是喜是忧,是祸是福的?卢梭显然对此持一种悲观的看法。在他看来,私有制的建立是对自然和人性的背叛,是万恶之源。然而,卢梭同时意识到这种演进过程带有必然性。于是,我们发现卢梭在这一问题上处于十分尴尬的境地。他一方面把人类的自然状态设想得非常美好,另一方面又觉得无法阻挡这一状态的破灭。对此,他似乎也只能摇首叹息了。

卢梭的《论人类不平等的起源和基础》一书之所以被广为传读,除了其中阐发的学说本身具有魅力之外,还有另外一个重要的原因,那就是本书文笔的优美晓畅。这样的一个论题,别人做来,也许只能罗列罗列史实、考证考证年代,摆出一堆枯燥乏味的东西。而卢梭独能将深刻、严肃的思想寓于生动活泼的话语之中。试看这样的名句:“但是,自从一个人需要另一个人的帮助的时候起;自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起;平等就消灭了、私有制就出现了、劳动就成为必要的了、广大的森林就变成了须用人的血汗来灌溉的欣欣向荣的田野;不久便看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”

《论人类不平等的起源和基础》一书是卢梭独自一人躲在森林中写就的。他对人类自然状态的描述多数出自自己的想象,偶尔参照一下旅行家们关于原始部族生活状况的写照。卢梭本人在行文中也多处提到自己很大程度上是靠猜测立论的。这些构成该书的弱点,同时也是批评家攻击的靶点。

《坚不可摧》好看吗

坚不可摧电影完整版:挺过战争的人,依靠的绝不仅仅是运气。而能熬过非人战俘生活的人,则需要强大的意志力。zhidao根据美国二战英雄路易斯·赞佩里尼真人真事改编的电影《坚不可摧》就展现了一个人如何用意志对专抗战争。赞佩里尼本是顽劣少年,家人鼓励下开始苦练长跑,还参加了1936年柏林奥运会。20岁时他加入美国空军,此后他经历了坠机、漂流、被日军抓去做战俘,受到非人折磨,凭借强大的意志力坚持到二战结束。虽然此后饱受战争后遗症的属折磨,但生命的最后,选择了宽恕。