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什么叫怀才不遇？
所谓的怀才不遇应该分两种，一种是真正的隐士，拥有真正学识的高人，他们有些是自愿的怀才不遇；一种是半知识分子，想在某个领知域有所研究或成就，却又流于世俗，是不情愿的怀才不遇。
第一类是如李白、孔明先生之人。李白如果没有怀才不遇的感慨，就不会有他的惊世奇作！奇才总是寂寞、落寞跟怀才不遇的，因为他们必须与大众不同，才能创制出奇迹。如果苟同于世人、“贴近”大众，还能创造出什么来道呢？不过流于世俗罢了！所以说天才是需要耐得住寂寞、清苦的！再说孔明，他那不是怀才不遇吧？只是未到相遇时而已。
内此外，也有一些是认为流于世俗就会失去创造性，偏执狂才能创造骸世之作。中国古代就不有少这样的文人墨客，太多了就不在这些列举了。
对于这类人，他们将为自己的信仰坚持到底，独守清贫，甘愿怀才不遇。
第二类不是指那些真正大隐之士，而是那些半罐水响叮当容的人，执才傲物，还自以为清高，偾世嫉俗，却又削尖了脑袋想俗一次，却又没有那个机会的人。
拼音
huáicáibūyù
释义
怀：怀藏；百才：才能。胸怀才学但生不逢时度，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
来源知
明·冯梦龙《道喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如回他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇答。”
成语：怀复才不遇
拼音：huáicáibūyù
近义词：黄钟毁弃、大材小用
反义词：脱颖而出、怀宝迷邦
解释：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不制逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
用法：连动式；作谓语、宾语、定语；指人郁郁不得志
出处：明·冯梦龙《古今小说》：“眼见别人才学万倍不如zhidao他的，一个个出身通显，享用爵禄，偏则自家怀才不遇。”
五个怀才不遇的古人及故事
1、屈原
屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
2、李广
郎中令石建去世了，于是皇上征召李广接替石建作郎中令。元朔六年，李广又调任为将军，跟随大将军卫青的军队从定襄郡出击匈奴。各将领多有杀敌俘敌达到标准因功封侯的。
而李广的部队没有功劳。过后三年，李广以郎中令的身份率领四千骑兵从右北平出发，博望侯张骞率领一万骑兵和李广同行，分两路走。走了大约几百里。
匈奴左贤王带领四万骑兵包围李广，李广的士兵都很恐惧，李广就派他的儿子李敢快马冲击敌人。李敢独自带了几十名骑兵飞奔而去，直穿匈奴骑兵的包围圈。
抄出敌军的左右两翼而回，报告李广说：“匈奴人容易对付。”士兵才安定下来。李广布成圆形阵势，面向着四外，匈奴猛攻他们，箭下如雨。汉兵死亡的超过一半，汉军的箭也快用完了。
李广便命令士兵把弓拉开，不要放箭，李广亲自用大黄弩弓射敌人的副将，射死了几个，匈奴人渐渐松懈。恰巧天色黑了下来，军官士兵都面无人色，可是李广的神气同平常一样。
更加精神振奋地指挥军队。军中士兵很佩服他的勇气。第二天，继续奋力战斗，张骞的军队也到了，匈奴军队才解围而去。汉军疲乏了，不能去追击。
这时李广几乎全军覆没，只好收兵回去。按汉朝的法律，张骞耽误了预定的日期，当处死刑，出钱赎罪，降为平民。李广的军功和罪责相当，没有封赏。
3、李斯
李斯生于战国末年，是楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人，年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他在厕所见到老鼠吃人粪。
一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食，也没有人去管。于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”
这就是说，一个人要想在社会上出人头地，就应该象在粮库里偷吃粮食的老鼠，才能为所欲为，尽情享受。可以看出，在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯也是不甘寂寞。
想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。荀卿是当时著名的儒学大师，他是打着孔子的旗号讲学的，但是，他不像孟子那样墨守成规。
而是从当时的政治形势出发，对孔子的儒学进行了发挥和改造，因而很适合新兴地主阶级的需要。荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。
李斯学完之后，反复思考应该到哪个地方才能显露才干，得到荣华富贵呢？经过对各国情况的分析和比较，他认为楚王无所作为，其它各国也在走下坡路，决定到秦国去。
临行之前，荀卿问李斯为什么要到秦国去，李斯回答说：“干事业都有一个时机问题，现在各国都在争雄，这正是立功成名的好机会。秦国雄心勃勃，想奋力一统天下，到那里可以大干一场。
人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。不爱名利，无所作为，并不是读书人的想法。所以，我要到秦国去。”
4、王安石
熙宁七年（1074年）春，天下大旱，饥民流离失所，群臣诉说免行钱之害，神宗满面愁容，欲罢除不好的法令。王安石认为天灾即使尧舜时代也无法避免，派人治理即可。
监安上门郑侠反对变法，绘制流民旱灾困苦图献给神宗，并上疏论新法过失，力谏罢相王安石。同年四月，曹太皇太后（慈圣皇后）、高太后（宣仁皇后高滔滔）亦向神宗哭诉“王安石乱天下”。
神宗对变法也产生了怀疑，罢免了王安石的宰相职务，改任观文殿大学士、知江宁府，从礼部侍郎超九转而径授吏部尚书之衔。
王安石罢相后，奏请神宗让吕惠卿任参知政事，又要求召韩绛代替自己，二人坚持王安石制定的成法。吕惠卿掌握大权后，担心王安石回朝。
借办理郑侠案件的机会陷害王安石的弟弟王安国，又兴起李士宁案件来倾覆王安石。韩绛觉察到吕惠卿的用意,，秘密奏请召回王安石。
5、杜甫
至德二年（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。
不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。
他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中。
抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是不甚省录”，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。
这一年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。
【韩愈】
韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷请看：
贞元11—16年（795—800年）求仕不得志有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹。
贞元19年（803年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令；
卒于824年韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史；
学生齐背《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”
【司马迁】
《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。后一句在称赞其词藻华美的同时，也点出了《史记》作者司马迁写作时与屈原颇有几分类似，都是怀才不遇，抑郁不得志。司马迁写《史记》时，将诸侯编为“世家”，而为何将陈涉这黔首之辈也列入“世家”之属呢？果如大多数人所言。因陈涉首举反秦大旗吗？非也，我认为司马迁如此安排实为自己泄私愤。
【李白】
李白的先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家。
【白居易】
其先世为太原人，后迁居下圭(今陕西渭南)，出生于河南新郑。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
【李商隐】
开成进士。因处于牛李常争的夹缝之中，一生很不得志。其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
【高适】
少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。
白居易:被发配江洲,于是有了琵琶行.
李白:因为做诗被贬,从此再也没有进过长安.
陶潜:看不惯官场腐败,种豆南山下,不为5斗米折腰
陆游:身在天山,心老沧州家祭无忘告乃翁
杜甫:从为被朝廷聘用过,一声贫穷落魄
辛弃疾:投降南宋以后,再未上过疆场
苏轼:持节云中,何日遣冯唐
岳飞:被“莫须有”的罪名杀害他的(满江红)
王安石:变法失败以后,一个人到林中隐居,当他得知自己的主张被废以后,忧郁而终(他曾经任丞相)
历史上，怀才不遇的名人有哪些啊？
一、王勃
王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬，王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法。
说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个参军之职。就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事。
结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，没有被处死。此事甚为蹊跷，王勃为什么要保护罪犯曹达，既藏匿保护又怎能将其杀死。据新旧《唐书》所载，王勃此次被祸，是因情才傲物，为同僚所嫉。
官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结。
二、唐伯虎
唐伯虎，原名唐寅，字伯虎，一字子畏。11岁的时候，他的琴、书、画、乐便声名远播。16岁的时候夺得了童子试的第一名，29岁的时候，又得了乡试第一名。
被人称誉为“天授奇颖，才锋无前”的“江南奇士”。唐伯虎少年俊才，博雅多识，是我国绘画史上杰出的画家。唐伯虎才气横溢，但并不风流，他的诗、书、画被称为三绝。
在绘画上，唐寅擅长山水，又工画人物，尤其是精于仕女，画风既工整秀丽，叉潇洒飘逸，被称为“唐画”，为后人所推崇。
怀才不遇、报国无门，从此开始消磨一直，无心上进。唐伯虎晚年生计日益艰难，不得不靠卖书鬻画来维持最低限度的衣食之需。
但由于天灾人祸，民不聊生，他那赖以足岁的“笔砚生涯”几乎难以为继。他常常陷入断炊绝粮、“三日无烟”的窘境。
三、李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
四、杜甫
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
五、辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中?。
其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
参开资料来源：百度百科-王勃
参考资料来源：百度百科-唐伯虎
参考资料来源：百度百科-李商隐
参考资料来源：百度百科-杜甫
参考资料来源：百度百科-辛弃疾
1、屈原
出身战国时期楚国王族的屈原，又叫屈平，其博闻强记、娴熟于辞赋的才华体现在众所周知他的伟大作品中。
他还有通晓国家治乱道理的本事，一开始也受到楚怀王的信任，被任命为伴随国王左右参与政事、起草重要讲话稿的左徒，但很快遭到同僚嫉妒排挤，结果徒有一腔治国理政的本事却难以施展。
2、王勃
王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬，王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法。
说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个参军之职。就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事。
结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，没有被处死。此事甚为蹊跷，王勃为什么要保护罪犯曹达，既藏匿保护又怎能将其杀死。据新旧《唐书》所载，王勃此次被祸，是因情才傲物，为同僚所嫉。
官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结。
3、冯唐
汉文帝时，冯唐是一位大臣，他当初以孝悌而闻名，拜为中郎署。由于他为人正直无私，敢于进谏，不徇私情，所以时时处处遭到排挤，直到头发花白，年事已高。
也没有得到升迁，还只是个郎官。后来，北方的匈奴族又来入侵汉朝，汉文帝下令到各地征招平匈奴的将军。这一天，汉文帝经过郎署时，遇上了冯唐，于是两人就将帅之事交谈起来。
没想到，汉文帝非常赏识冯唐的才能。冯唐趁此机会向汉文帝申斥了云中太守魏尚被削职的冤案，并恳求汉文帝把魏尚官复原职，而且让魏尚率兵攻打匈奴。
魏尚不负众望，击退了匈奴，冯唐也因为荐贤而升为车都尉。汉景帝即位后，由于冯唐性格耿直，不久又被罢官。汉景帝去世后，汉武帝即位。
匈奴又来侵犯边，汉武帝又广征贤良，有人推举冯唐，可是冯唐已经九十多岁了，他心有余而力不足，再也不能出来任职。
4、李贺
元和五年（810年），这一年李贺二十一岁，韩愈调为河南令（河南府，治所洛阳），有诗《燕河南府秀才》，诗中有“惟求文章写，不敢妒与争”。
可能是感怀此前李贺的不幸遭遇，诫勉本届考生。未能参加进士考试，对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗，当年回到昌谷。大约因其为李唐宗室的后裔。
又有韩愈为之推奖，元和六年（811年）五月，李贺又返回长安，经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品。从此，“牢落长安”长达3年，为官3年间。
李贺亲身经历，耳闻目睹了许多事情，结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况有了深刻的认识。个人生活虽不如意，却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。
虽然此间心情“瞧悴如刍狗”，但增长了生活阅历，扩充了知识领域，在诗歌创作上大获丰收。所谓贺诗“深刺当世之弊，切中当世之隐”（清姚文燮语）。
大多数作品就产生在这一时期。他在中唐诗坛乃至整个唐代文坛的杰出地位，应该说主要是这一时期写下的近60首作品奠定的。
5、唐伯虎
唐伯虎，原名唐寅，字伯虎，一字子畏。11岁的时候，他的琴、书、画、乐便声名远播。16岁的时候夺得了童子试的第一名，29岁的时候，又得了乡试第一名。
被人称誉为“天授奇颖，才锋无前”的“江南奇士”。唐伯虎少年俊才，博雅多识，是我国绘画史上杰出的画家。唐伯虎才气横溢，但并不风流，他的诗、书、画被称为三绝。
在绘画上，唐寅擅长山水，又工画人物，尤其是精于仕女，画风既工整秀丽，叉潇洒飘逸，被称为“唐画”，为后人所推崇。
怀才不遇、报国无门，从此开始消磨一直，无心上进。唐伯虎晚年生计日益艰难，不得不靠卖书鬻画来维持最低限度的衣食之需。
但由于天灾人祸，民不聊生，他那赖以足岁的“笔砚生涯”几乎难以为继。他常常陷入断炊绝粮、“三日无烟”的窘境。
1、屈原
出身战国时期楚国王族的屈原，又叫屈平，其博闻强记、娴熟于辞赋的才华体现在众所周知他的伟大作品中。
他还有通晓国家治乱道理的本事，一开始也受到楚怀王的信任，被任命为伴随国王左右参与政事、起草重要讲话稿的左徒，但很快遭到同僚嫉妒排挤，结果徒有一腔治国理政的本事却难以施展。
2、冯唐
汉文帝时，冯唐是一位大臣，他当初以孝悌而闻名，拜为中郎署。由于他为人正直无私，敢于进谏，不徇私情，所以时时处处遭到排挤，直到头发花白，年事已高，也没有得到升迁，还只是个郎官。
汉景帝即位后，由于冯唐性格耿直，不久又被罢官。汉景帝去世后，汉武帝即位，匈奴又来侵犯边，汉武帝又广征贤良，有人推举冯唐，可是冯唐已经九十多岁了，他心有余而力不足，再也不能出来任职。
3、李广
汉武帝时的名将，汉朝对匈奴的战争大小七十余仗，他都参加了，而且英勇善战，匈奴闻风丧胆，称他为“飞将军”。唐诗中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这一千古绝唱，可谓妇孺皆知。
但就是这么一位令匈奴闻风丧胆的名将，最终也不得封侯之赏，而和他同时参加对匈奴作战的将领中，才能和声望远远比不上他却被封侯的达数十人。“飞将军”李广最后在一次追击匈奴的战斗中迷失道路，引咎自杀。
全军将士痛哭失声，“百姓闻之”“无老壮皆为垂涕”，这就是“李广难封”的悲剧。
4、李贺
唐代的时候李贺号称鬼才，可惜科举的时候却因为以父名晋肃，不肯举进士，出不了仕，当不了官。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
5、贾谊
在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地，二十多岁，成为最年轻的博士（古代的职位，相当于皇帝的参谋），才华碾压那些老学究，经常被皇帝破格提拔。
但好景不长也是受到嫉妒，被排挤遭贬。在任梁怀王的老师期间，梁怀王不小心坠马而死，贾谊自责不已，过不了心中的坎，郁郁而终。
1、王勃
唐时的官员喜欢写檄文声讨君主。比如骆宾王的“讨武檄文”就非常著名。
王勃号称初唐四杰，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，非常有才华。唐代诸王都非常喜欢斗鸡，王勃当时是沛王府修撰，就写了一篇《檄周王鸡文》。意思是为沛王的斗鸡助阵，向周王挑战。结果高宗看了，认为他在挑拨王子们之间的关系，下令将其逐出沛王府。
2、李白
玄宗开元年间，李白奉诏入朝，供奉翰林，民间传说李白非常狂傲，力士脱靴，贵妃捧砚，才肯作文。因此遭到高力士的嫉恨。
唐玄宗让李白为贵妃写一首诗，李白洋洋洒洒，挥笔而就三首。
贵妃看了非常欢喜。可是高力士却在贵妃身边挑拨离间，他说李白用那么瘦的“飞燕”比贵妃，这不是讥讽您长得胖吗？而且飞燕私通赤凤，成帝暴死，赵飞燕最终被逼自杀。拿您比飞燕，这不是赤裸裸的讽刺吗？
贵妃一想，果然如此，于是大怒。二人在玄宗面前进言，终于把李白排挤出了长安。
3、冯唐
汉文帝时，冯唐是一位大臣，他当初以孝悌而闻名，拜为中郎署。由于他为人正直无私，敢于进谏，不徇私情，所以时时处处遭到排挤，直到头发花白，年事已高，也没有得到升迁，还只是个郎官。
后来，北方的匈奴族又来入侵汉朝，汉文帝下令到各地征招平匈奴的将军。这一天，汉文帝经过郎署时，遇上了冯唐，于是两人就将帅之事交谈起来，没想到，汉文帝非常赏识冯唐的才能。冯唐趁此机会向汉文帝申斥了云中太守魏尚被削职的冤案，并恳求汉文帝把魏尚官复原职，而且让魏尚率兵攻打匈奴。
魏尚不负众望，击退了匈奴，冯唐也因为荐贤而升为车都尉。汉景帝即位后，由于冯唐性格耿直，不久又被罢官。汉景帝去世后，汉武帝即位，匈奴又来侵犯边，汉武帝又广征贤良，有人推举冯唐，可是冯唐已经九十多岁了，他心有余而力不足，再也不能出来任职。
4、李广
汉武帝时的名将，汉朝对匈奴的战争大小七十余仗，他都参加了，而且英勇善战，匈奴闻风丧胆，称他为“飞将军”。唐诗中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这一千古绝唱，可谓妇孺皆知。
但就是这么一位令匈奴闻风丧胆的名将，最终也不得封侯之赏，而和他同时参加对匈奴作战的将领中，才能和声望远远比不上他却被封侯的达数十人。“飞将军”李广最后在一次追击匈奴的战斗中迷失道路，引咎自杀。
全军将士痛哭失声，“百姓闻之”“无老壮皆为垂涕”，这就是“李广难封”的悲剧。
5、唐伯虎
唐伯虎，原名唐寅，字伯虎，一字子畏。11岁的时候，他的琴、书、画、乐便声名远播。16岁的时候夺得了童子试的第一名，29岁的时候，又得了乡试第一名，被人称誉为“天授奇颖，才锋无前”的“江南奇士”。
唐伯虎少年俊才，博雅多识，是我国绘画史上杰出的画家。唐伯虎才气横溢，但并不风流，他的诗、书、画被称为三绝，在绘画上，唐寅擅长山水，又工画人物，尤其是精于仕女，画风既工整秀丽，叉潇洒飘逸，被称为“唐画”，为后人所推崇。
怀才不遇、报国无门，从此开始消磨一直，无心上进。唐伯虎晚年生计日益艰难，不得不靠卖书鬻画来维持最低限度的衣食之需。但由于天灾人祸，民不聊生，他那赖以足岁的“笔砚生涯”几乎难以为继。他常常陷入断炊绝粮、“三日无烟”的窘境。
1、贾谊
贾谊，汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。
鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。
文帝四年（前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。
2、屈原
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
周赧王十九年，楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。周赧王二十年，屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。
3、冯唐
冯唐，西汉代郡（今张家口蔚县）人，西汉大臣，其祖父为战国赵国中丘人，他的父亲移居到了代地。其以孝行著称于时，为中郎署长侍奉汉文帝。
汉景帝即位后，冯唐被任命为楚相，但很快被罢免。汉景帝去世后，汉武帝即位。当时匈奴犯边，帝广征贤良，虽然冯唐再次被举荐，可是已经九十多岁了，只能任命其子冯遂为郎。
因为冯唐出仕尚晚，且因汉武帝求贤时已经年过古稀，心有余而力不足。后世学者文人通常用冯唐来形容“老来难以得志”。
4、岳飞
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄?、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。
5、李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
至德二载，,李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
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参考资料来源：百度百科-岳飞
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怀才不遇什么意思
怀才不遇
【解释】：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
【出自】：明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”
【译文】：眼见别人才学万倍不如其他的，一个个出身显赫通，享受用爵禄偏胸怀才学但生不逢时，难以施展。
【近义词】：材大难用、扣壶长吟、黄钟毁弃、骥服盐车
扩展资料：
怀才近义词不遇
1、材大难用
【解释】：原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
【出自】：庄子·战国《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
【译文】：我有棵大树，人对他樗。它的树干赘瘤，不合绳墨，它的树枝弯弯，不合规矩，建立的途径，匠的不顾。现在你的话，大而无用，大家都去了。
2、扣壶长吟
【解释】：借指抒发壮怀或不平之气。
【出自】：清·唐孙华《题薪禅弟》诗：“扣壶长吟心未厌，惜哉狂竖徒骄盈。”
【译文】：敲击壶长吟心不满足，可惜狂小子只是骄傲自满。
3、黄钟毁弃
【解释】：黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
【出自】：战国·楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
【译文】：体庞音亮的大钟被人们抛弃不用，瓦缶雷鸣；谗谄小人嚣张跋扈，声名大震，贤仁之士毫无地位，默默无闻。
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成语：怀才不遇
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《ZDIC.NET汉典网》
【解释】:怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
【出处】:明·冯梦龙《喻zd世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”
【示例】:高曾祖考，回俱是～的秀才。◎清·夏敬渠《野叟曝言》第一回
【近义词】:黄钟毁弃、大材小用
【反义词】:脱颖而出、怀宝迷邦
【语法】:连动式；作谓语、宾语、定语；指人郁郁不得志
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拼音
huáicáibúyù解释
怀：怀藏；才：才干，才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；不被赏识任用。多指屈居微贱而不得志。出处明·冯梦龙《古今小说》：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身通显，享用爵禄copy，偏则自家怀才不遇。”用法连动式；作谓语、宾语、定语；指人郁郁不得志示例王西彦《夜宴》五：“他时常嗟叹自己的～，引屈原和贾谊为知己。”“高曾祖考，俱是～的秀才。”清·夏敬渠《野叟曝言》第一回一、唐寅（唐伯虎）古代“江南第一才子”，可是他坎坷一生，贫困凄苦。是百中国古代知识分子怀才不遇的典型。二、蒲松龄《聊斋志异》作者三、失明艺人华彦钧（阿炳）中国名曲《二泉度映月》的作者，一生饱尝人间辛酸和痛苦，临死前才华才被赏识可惜已经太迟《二泉映月》推出后不到三个月就病逝享年57岁近义词黄钟毁弃、大材小用反义词脱颖而出、怀宝迷邦歇后语诸葛亮住茅庐相关作品唐代文学家韩愈的《马说》暗喻了自己的怀才不遇
怀才不遇怎么办?
为什么那个傻逼能力不如我，可他就是比我赚得多/级别高？
为什么我有能力有才华，就是得不到重视？
我相信很多人都这样抱怨过。
必须承认，很多时候赚得多或者级别高，并不能完全代表一个人的实力，社会中确实存在很多外强中干徒有其表的人占据着本不该属于他的位置。
但外界因素无法改变，我们太介意这些事，也只能变得愤世嫉俗。
电影《肖申克的救赎》中有一句经典台词：有些鸟儿是关不住的，它们的羽毛太鲜亮了。
我们生活中总存在着这样的人，无论你是否喜欢，都不得不承认他们的优秀。
那么，我们自己呢？
我们的羽毛足够鲜亮吗？
真相总是残酷的：我们并没有自己想象的那么优秀。
人处于本能，会对自己做出更高的评价，但你在别人眼中，可并没有任何特别之处。
比如说工作不如意，觉得每天过的很痛苦，但依然这样度过了一天又一天，为什么呢？
没本事找到更好的工作呀。
所以我希望大家能破除这种觉得自己很好很强大的幻觉，问问自己，你到底比别人强多少？
错误认知：
我比别人善于沟通
我思维逻辑比别人强
我比别人努力工作
我点子比别人多
正确的认知：
我工作效率高，别人三个小时完成的工作，我一个小时就可以完成
我更善于通过不同的方式解决问题，曾经被认为是不可能完成的任务，被我通过非常规的方法解决了。
我PPT做的好，公司开发布会老板都是亲自点名我来做。
我销售能力强，连续三年是公司NO.1，比第二名高出20?p>
我非常自律，坚持了十几年早睡早起、健身等，风雨无阻。
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分析原因当我们感到怀才不遇的时候我们首先要来分析一下自己原因究竟是自己的还是外界的因素导致自己不能发挥自己的才能
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了解复现状?我们应该了解现状社会的现状普遍都是大学生都是人才社会竞争压力大很多人都是像我们一样怀才不遇制我们需要的是逆来顺受默默地等待时机
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不要抱百怨?当我们怀才不遇的时候我们不要抱怨自己不要抱怨任何人也不要抱怨这个社会抱怨是一种消极的情绪容易导致人迷失自我严重的还会使人扭曲心理
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找出不足度找出自己的不足并进一步来改进有不足是很正常的?不正常的是躲避不足不肯去面对现实只有正视自己的不足努力改进才能更强
古代怀才不遇的例子
韩愈
字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代文学家，散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》
韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷请看下表
时间原因结局
贞元11—16年（795—800年）求仕不得志有“世有伯乐，然后有千里马”
的感叹
贞元19年
（803年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令；
元和14年（公元819年），
卒于824年韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。
学生齐背《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”
司马迁
《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。后一句在称赞其词藻华美的同时，也点出了《史记》作者司马迁写作时与屈原颇有几分类似，都是怀才不遇，抑郁不得志。司马迁写《史记》时，将诸侯编为“世家”，而为何将陈涉这黔首之辈也列入“世家”之属呢？果如大多数人所言。因陈涉首举反秦大旗吗？非也，我认为司马迁如此安排实为自己泄私愤。
「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家。
白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人，后迁居下圭(今陕西渭南)，出生于河南新郑。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
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李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士。因处于牛李常争的夹缝之中，一生很不得志。其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
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高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县)人，少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。
白居易:被发配江洲,于是有了琵琶行.
李白:因为做诗被贬,从此再也没有进过长安.
陶潜:看不惯官场腐败,种豆南山下,不为5斗米折腰
陆游:身在天山,心老沧州家祭无忘告乃翁
杜甫:从为被朝廷聘用过,一声贫穷落魄
辛弃疾:投降南宋以后,再未上过疆场
苏轼:持节云中,何日遣冯唐
岳飞:被“莫须有”的罪名杀害他的(满江红)
王安石:变法失败以后,一个人到林中隐居,当他得知自己的主张被废以后,忧郁而终(他曾经任丞相)
最出名的要算外国的凡高了，死后他zd的画值千万金，生前却被关在精神病院里过着穷困的生活。
还有卡夫卡，卡夫卡是个孤独的人，内因为他的精神世界过于庞大无边，他无法倾诉，只能不断的书写，生前他只不过是一个小职员，当然他的一生都在不断的写作，但是仍然只能是在他死后，人容们才发现他的作品的金光。
晋朝时的阮籍很有才华,他和嵇康等七人和称竹林七贤，阮籍似乎是不服药的，在他的著作里很少提及此事，只在咏怀诗第70首曾写到过：「采药无旋反，神仙志不符。逼此良可惑，令我久踌躇。」从这里看，他连对神仙的信仰有时也要动摇，不无迷惑踌躇之感，而对於服药一事更没有稽康那样深信不疑、热心实行。阮籍不服药，却颇有些「为酒事物，焉知其馀」的意思。他是酣饮、痛饮、狂饮，不拘场合，有酒必醉。阮籍嗜酒，其出发点同稽康服药是一样的，都是希望以此为途径来超脱现实、消解矛盾。阮籍曾数次在醉酒掩护下躲过了司马氏集团像他伸来时而拉拢，时而加害的手。从性格上来说，服药是一件相当麻烦的事，要先采药、调配处方、还有许多规矩，其步骤要求不能稍有错乱，否则便可能中毒甚至丧命之虞。非精细耐心之人，不可随便服用。阮籍性格浑朴旷放，对这种精细而又危险的高级享受是不能适应的，他宁愿去从事简单易行得多的饮酒。从政治上来说，阮籍的态度是比较软弱的，他看到曹魏皇室大势已去，司马氏执政已成为无法更改的现实；他明白服药飞升之事太渺茫，他还得谒抉R氏统治下打发日子，他既不愿同流合污，又缺少在政治上向司马氏集团挑战或明确地划清界线的勇气，所以对阮籍来说，醉酒是最好的摆脱政治困境的方法。
这里有几个有关阮籍喝酒的小故事。
阮籍当葬母，蒸一肥肫，饮酒二斗，然后临诀，直言：「穷矣！」都得一号，因吐血，废顿良久。
从这段故事中，我们可以看出阮籍他违背礼法的行为。母亲过世，他不但坚持下完棋，而且还吃肉喝酒，虽然他是故意这麼做，不过我却觉得他也蛮痛苦的，要压抑心中丧母之痛，以表现出他不为礼法所约束的一面，就我来看，他大可以放声大哭，哭完以后便应感到高兴，因为阮籍很崇尚老庄，庄子在妻子死后，不但不悲伤，反而还替他妻子解脱人世间的痛苦感到高兴。所以我觉得他可以效法庄子并加以改良，这样一来，不但达到他想的境界，也不用压抑心中的痛苦。
阮公邻家少妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧，夫始殊疑之，伺察终无他意。
我想这在当时的社会也是很少见的。醉了就倒卧在少妇身旁，在以前的社会，男女授受不亲观念的束缚下，这样的情形也是不能为世人接受的。（四）兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。这样的事情要是发生在现代，恐怕还是很难令人接受的吧！一个不认识死者的人来吊哀，还哭的很伤心，我们一定会觉得他是疯子，不然就是来捣乱的。像阮籍这样完全不顾别人眼光，自己觉得值得的就去做，实属难得；不过这不禁让我怀疑，为什麼自己的母亲去世了要装的如此坚强，但却对一个不认识的女孩子去世感到非常难过，我觉得这除了违背礼法外，也违背了人性。
三、文学成就
三国后期出现正始文学，人们习惯用他来代表整个魏末的时期文学。正始文学的最重要作家就是阮籍、稽康。阮籍既是诗人，也是散文家，还是赋作者。他的诗歌成就主要是咏怀诗八十二首。就内容而言，「忧生之嗟」和「志在刺讥」在咏怀诗中占有很大的份量。除了这两大内容外，还有自述身世志尚、念友、隐逸神仙等方面的描写。咏怀诗在艺术方面有两个极为显著的特色及蕴藉含蓄和自然飘逸。蕴藉含蓄与文多隐蔽有直接关系，阮籍为了避免严重的现实后果，才把诗篇写的隐约其体、闪烁其词的。这种含蓄，同他在生活中「发言玄远」「口不臧否人物」的作风是完全一致的。因此，咏怀诗的含蓄，是时代现实的产物，也是阮籍本人的思想作风、处事态度的反映。从艺术创作的角度来看，含蓄不失为一种风格，他的好处是能够避免呆板直露，增加诗的深厚度，给读者以联想和回味的馀地。在诗歌史上，咏怀诗占有很重要的地位。阮籍咏怀诗在反映重大社会现实方面是不如建安诗歌的，但它在个人抒情的深度上，在描写内心曲折的活动上，以及运用比兴的手法上，则又有超越前人的建树。它堪称是整个魏晋南北朝时代有代表性的优秀五言诗之一。阮籍的散文，今存较完整的有十篇。其最重要的散文著作应推「大人先生传」，写法上接近於赋，以对话方式展开，虽名传，实际上并非真正意义的传记作品。总的来看，阮籍是我国文学史上重要的诗人，散文家。他尤其对於五言诗的发展，作出了卓越的贡献。
四、结论
准备完了阮籍，我觉得在当时的大环境下，造就了很多像阮籍这样内心和现实生活矛盾的人，或许阮籍在他听到母亲过世的时候，他也很想放声大哭，但就碍於当时的环境造就出的矛盾性格，使他以吐血的方式来传达他内心的哀痛。我觉得，既然他是一个这麼勇於将自己的情感表达出来的人，为什麼不乾脆放声大哭呢？不过话说回来，我也很佩服阮籍有和时代、政府、社会挑战的勇气，就连现在这样开放的社会风气，我想都不会有几个像阮籍、稽康这样的人吧！我想准备完了竹林七贤，对他们的印象不再是不穿衣服、放浪形骸而已，还有更多更深入的层面，都在这次的报告中了解。虽然我没有像他们这样挑战社会的勇气，不过我为他们每个人不同的独特性感到感动！
怀才不遇
