- A+
古代女的穿凤冠霞帔，男的穿什么？
1.周制婚礼服：爵弁玄端——纯衣纁袡
周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。昏服的来色彩遵循“玄纁制度”。
【新郎服饰】爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄(或履)。
2、唐制源婚礼服：梁冠礼服——钗钿礼衣
唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆;唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。
3、明制婚服：九品官服——凤冠霞帔
庶民知女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。
据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右;但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，道这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固。
纵观华夏婚礼，婚礼服制式主要有三种。分别为“爵弁玄端-纯衣纁袡”“梁冠礼服-钗钿礼衣”“九品官服-凤冠霞帔”
1.周制昏礼服——纯衣纁袡
周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循“玄纁制度”。
【新郎服饰】爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。
【新娘服饰】
＊礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则宵衣。
＊发饰：纚、笄、次。新娘头戴“次”，以“纚”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。
2.唐制婚礼服——钗钿礼衣
唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。
【钗钿礼服】晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。
众所周知，越是繁杂的事物越难以产生有序的美感；钗钿礼衣如何将这么多纷繁的物什叠加整饬成一种华丽的艺术？钗钿礼衣的经典之处就在于袖口和领口；另外，钗和花钿等一套发饰也不会不产生出累赘的感觉——虽然花钗和金翠花钿不是典型的式样。
3.明制婚服——凤冠霞帔
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。
据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固。
古代的新娘衣服叫凤冠霞帔，男子的衣服叫什么？
男子的衣服叫汉服。
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右。
但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰，而且根深蒂固。
古代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族汉服上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。
扩展资料：
夏商与西周时的汉服衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。
其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。
市、黄即古文献中的、衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。
参考资料来源：百度百科-婚礼服
参考资料来源：百度百科-中国古代服装
古代女子的新娘服叫凤冠霞帔,男的叫长袍马褂。百
凤冠霞帔：指旧时富家女子出嫁时的装束，度以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命问妇的装束答。
长袍马褂：为男性服饰名，满族传统服饰，由长袍与马褂两部分组成。曾在民国版元年，北洋政府颁布《服制案》，将其列为男子常礼服权之一。
什么是“凤冠霞帔”？
凤冠霞帔
古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有九百龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。其中一顶为六龙三凤，龙在顶两端，口衔度长串珠滴，似有戏凤之意。正面有三只展翅凤凰。冠后下方有左右各三扇博鬓，展开后如同五彩缤纷的凤尾。
皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四风问。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。
霞帔亦称“霞答披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅丝帛绕过肩回背，交于胸前。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服答。明代始为命妇品级的服饰，自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔。
唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，?钿璎累累佩珊珊。”每每读到此，便想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁女子，极是羡慕她们，在人生最幸福的那一天可以装扮得如斯华丽，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，一抹浓艳满身喜庆一如心中漫溢的幸福。想那凤冠霞帔愿是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间便女子的一生亦是王者。
最爱看古装剧中凤冠霞帔的小娘子，耐不住心焦，兀自掀开红盖头那一刻，珠玉凤冠下，露出娇俏的脸庞雨过牡丹，日出桃花。秋波流转，娇憨之态，实在美不胜收！
一个传说
早年间，女子出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣，这一传统的习俗在浙江民间广泛地流传了800多年。
姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：
南宋王朝腐败，金兀术南侵京城临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。
康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。
不久，康王得救，重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。
凤冠霞帔
