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以柔克刚什么意思
以柔克刚的意思是指用柔软的去克制刚强的。
拼音：yǐróukègāng
出处：三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制百刚。”
白话释义：好的将帅，度他的刚强不可折，他柔不可卷，所以以弱制强，用柔制刚。
用法示例：做人不能事事以硬碰硬，要善于以柔克刚地解决问题。
扩展资料：
近义词：以柔制刚
拼音：yǐróuzhìgāng
意思：用柔和的办式去制服刚强的。
出处：三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，问以柔制刚。”
白话释义：善于统领士兵的将帅，他的刚强不可折，他柔不可卷，所以以弱制强，用柔制刚。
反义词：以暴易暴
拼音：yǐbàoyìbào
意思：用凶暴的来代答替凶暴的，指统治者虽改换了，可是暴虐的统治依然不变。回现也指用暴力来对付暴答力。
出处：西汉－司马迁《史记·伯夷列传》，登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。
白话释义：登上那西山啊，采摘野豌豆聊以充饥。用凶暴取代凶暴啊，伐纣的武王分不清是和非。
参考资料来源：百度百科－以柔克刚
参考资料来源：百度百科－以柔制刚
参考资料来源：百度百科－以暴易暴
意思是：指用柔软的去克制刚强的。
一、拼知音
以柔克刚?[yǐróukègāng]
二、出处
三国·诸葛亮《将苑》：“故以弱制强；以柔制刚。”
释义：
所以用柔弱的去克制强大的，用柔软的去克制刚强的。
三、例句
1、以柔克刚，在敌人的后方狠狠地打，迫使他退兵。
2、温和的言语能打动铁石心道肠；以柔克刚。
扩展资料
一、近义词：
以屈求伸[yǐqūqiúshēn]
释义：屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
出处：先秦·姬昌《周易·系辞下》:“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
翻译：尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前版进。
二、反义词：
以暴易暴权[yǐbàoyìbào]
释义：用残暴的代替残暴的。易：替换。
出处：西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“以暴易暴兮，不知其非矣。”
翻译：以暴力反抗暴力，自己也很容易被暴力推倒。
这句话出自老子，当时老子去看他的知师父的时候，他师父太老了，牙都掉了，老子看到后就哭了，老师对老子说你哭什么，你道看看我的舌头不还在吗！牙是很刚强的东西，而舌头是柔软的，所专以又有柔软者生，刚强者死的说法。属而且以柔克刚还有一个含义，就是时间，所谓的滴水穿石。
怎么才叫以柔克刚
以柔克刚是一个汉语成语，拼音是yǐróukègāng，意思是指用柔软的去克制刚强的。
出自：三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”
译文：好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈，但不固执己见，温和、柔和但不软弱无力，即通常听说的刚柔相济。
示例他要拼老命，孤注一掷，我们则要忍耐，力避同敌人正面交锋，以柔克刚，在敌人的后方狠狠地打。
扩展资料：
近义词：
以屈求伸，汉语成语，拼音是yǐqūqiúshēn，意思是用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。出自《周易·系辞下》。
出自：《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
译文：行虫把身子屈缩起来,正是养精蓄锐,等待时机的来临,以求伸展行进的准备。
典故：
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。
有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏，再说，大丈夫能屈能伸，不能为了一时之利而不顾长远之计。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
就是当你遭到对手进攻的时候，你用巧力将对手的力量百化解，而不是以强克强的对决就是以柔克刚。
最常见的，当一个物体像你飞来时候，你要接住它，又不想受到很大的冲击，这样你需要顺着物体飞来的方向，度向后一段缓冲，慢慢的将物体的冲击化解掉。这就是柔牵引。
还有就是敌人像你进攻时候，你在敌人没有完全出拳的时候，攻击他的发知力点，让他无法进攻这也是柔破坏发力点。
还有就是双方相互角力，一方突然向对手发力的方向后拉，让对方失去重心，突然摔倒。这个就道是借力
还有双方拔河，一方突然松手，让对方摔倒，这个就是借力打力，借对方向后的力量回与你保持平衡的时候，突然将力量送回去，让对方失去平衡，或者受到更大的打击。
总的来说就是以最小的力量来化解麻烦的方式都叫以柔克刚。
有的人求人办事，对方不好直接拒绝，但是又不想接受，这时候，就会打太极，也就是，答不明说，也是也认同，一直在敷衍。
做个形象的比喻，河流小溪代表柔，水中的石头沙粒代表刚，当水在奔流的过程中，会为达到目的地，而顺势或者直接绕过这些障碍物。而不是与其进行实质性的对撞。抄这个就叫以柔克刚。道德经的定义最为贴切“水善利万物而不争”，柔不是弱，不还有个“克”字在么，水表面上软弱无力，却有任何力量都不能抵挡的力量。这个词包含深奥的辩证法思想。相似有：“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱zhidao”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、等等。武术领域的表现上，最贴近的如中国太极，巴西柔术等。
我们通常认百为强是军事实力强，肌肉发达，打架厉害，体积大，重量重，真正强者是大智若愚，大巧若拙，水最会隐藏自己的能力，表面上表度现自己的柔弱，与世无争，实际上山洪暴发能把牛，汽车冲走。2我们认为大内象体积大，重量大，力量大，这都是我们对强者错误认识，大象虽如此，但害怕老鼠，这是我的理解。总之强是人们错容误的认识
什么是以柔克刚的策略？
人体中骨头是硬的，需要柔软的皮肉来包装，这样才不怕外界物体的踫撞；乌龟壳里面的肉是软的，要有外壳来保护。硬的物品，要用软布、海绵包装，这样才不怕损坏；精细柔美的物品，要用木盒、铁箧来包装。柔软的水，必需要用硬的容器来盛装；硬的钻石黄金，需要软柔的棉絮来包装，由此可以看出刚与柔并不冲突，而是相互相成的。
元代的马皇后通常都会在朱元璋大发雷霆，扬言要杀大臣的时候，对他柔和劝谏，从而救了许多大臣；波斯匿王在将要杀御厨的时候，也是茉莉夫人以柔和的方式，救了御厨。所以，刚强的波斯匿王可以听从柔和的茉莉夫人劝谏，威武的皇帝朱洪武可以在马皇后面前屈服，这一切都是利用了“以柔克刚”的策略。
阿阇世王有一次执意要弑母，刚直的耆婆医生拍桌斥曰：历史上从未有儿子杀害母亲的案例，若王执意弑母，会遭千古骂名。耆婆的义正词严，终于使得刚强的阿阇世王为此而改变了主意。乾隆皇帝仗着自己的才华、威势，多次面露肃杀之气；但在姿态低下的纪晓岚智能的说服下，也能降服他的气势，因此柔也能够克刚。
柔中含刚，刚中存柔，刚柔相济，不偏不倚，才是中国人处世的正宗。
曾有一个“四两拨千斤”的成语，讲的就是以柔克刚的道理。俗语说：“百人百心，百人百性。”有的人性格内向，有的人性格外向，有的人性格柔和，有的人则性格刚烈，都各有不相同的特点，同时他们还各有利弊。纵观历史，我们就可以发现，那些性格刚烈的人们很容易被柔和之人征服利用。为职者需要做到善于以柔克刚。
一块巨石一旦落在一堆棉花上，就很容易会被棉花轻松地包裹在里面。以刚克刚，两败俱伤，以柔克刚，则马到成功。
大多数性情刚烈之人，其情绪极容易激动，情绪激动则很容易使人失去人所应该具备的理智，仅凭一股冲动去做或者不去做某些事情，这就可称作为刚烈人的优点，与此同时又恰恰是其致命的弱点。俗话说的好：“牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸处。”
一个人要做到以己之所长克己之短，对待那些刚烈之人如果以硬碰硬，就很容易使得双方一起失去应有的理智，从而头脑发热，做出不计后果的事，到最后，两败俱伤，事情也必然会闹砸。这样过犹不及，悔之晚矣。
如果我们以柔和的态度去对待那些性情刚烈火暴之人，就必然会出现另一番局面，恰似细雨之于烈火，烈火熊熊，细雨蒙蒙，虽然说不能快速地将火扑灭，却能够有效地控制住火势，并一点点地将火扑灭。但若暴雨一阵，火灭去，就会出现洪水泛滥之灾，一浪刚平又起一浪，从而就会有得不偿失的效果出现。
春秋战国时期，郑国的宰相子产在治理国家上采用的正是以柔克刚的策略。
子产为政刚柔并济，以柔为上，善于以柔制刚。郑国是一个非常小的国家，国力甚弱，要想在众多林立的大国中闻求得生存的空间，那么对于增强国家的实力实在是一件刻不容缓的事情。子产提倡振兴农业，兴修农事。同时还对征税做了重新的调整，从而确保有足够的军费供应和给养。
在新税征收的开始阶段，民众怨声四起，沸沸扬扬，甚至有人扬言要杀死子产。朝中也有很多朝臣站出来表示反对，然而子产却丝毫不去理会，也从不作过多的解释，耐心等待事态的发展。只说：“国家利益为重，必要时自然需得牺牲一点个人利益，服从国家利益。我听说做事应当有始有终，不能虎头蛇尾。有善始而无善终，那样到最后必然就会一事无成，因此，我决定一定要坚持把这件事做完。”
新税仍然照常征收，由于他还采取了振兴农业的办法，很快农业得到了快速的发展，民众由怨到赞，众人便对他另眼相看。
子产在各个地区还遍设乡校，乡校言论自由，有一些对政治不满的人常常把乡校作为政治论坛。有些人担心长期下去会影响到统治，就建议取缔乡校。子产却说：“取缔乡校根本没有必要，百姓民众劳累一天，到乡校中发发牢骚，评谈政治实乃正常。我们完全可以把它作为参照，择善而从，鉴证得失。若强行压制，岂不如以土塞州，暂时可能还会堵住水流，可是又必然将招来更猛的洪水激流，冲决堤坝。到了那时，恐怕就无力回天了，还不如慢慢地加以疏导，引水入渠，分流而治，这样才能更好。”
众人为他讲的这些话深深地折服，子产采用的也正是以柔克刚的为政之道。
在企业管理方法的区别上，女性企业家与男性企业家相比更能够突出地表现为一个“柔”字。老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”其意即，天下再没有什么东西比水更加柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水，也根本就没有什么东西能够取代水。
男女性别的管理划分为两大倾向性：工作的导向性与人际关系的导向性。男性偏重于工作导向性，女性则偏重于后者。然而形成这两大倾向性的原因就是，男性多偏向自主、独立、竞争，独立的判断。而女性更注意人际之间的关系与交流，相互依存，合作成事。
对于这些的区别具体地表现在一个企业当中，就是女企业家在企业中比男企业家更善于沟通和引导。一个普遍现象是，在女企业家所经营管理的企业当中，员工对于企业的满意程度远远要高于男企业家所管理的企业的满意程度。这就是以柔克刚所发挥的作用。
以柔克刚，以刚制柔，请问究竟是谁制谁了？
人不可无刚,无刚则不能自立,不能自立就不能自强,不能自强也就不能成就一番zhidao事业.所以,刚就是使一个人站立起来的东西.刚是一种威仪,一种自信,一种力量,一种不可侵犯的气概.刚就是一个人的骨头,是一个人的立世之本.
人也不可无柔,无柔则不亲和,不亲和就会陷入孤立,四面楚歌,自我封闭,拒人于千里之外,所以,柔就是使人挺立长久的东西.柔是一种回魅力,一种收敛,一种方法,一种春风宜人的光彩,哪一个人不是生活在人群中,哪一个人没有七情六欲,哪一个人离得了他人的信任与帮助,再伟大的人也需要追随者,再精彩的演说也需要听众.柔就是一个人的皮肉,是使一个人光彩照人的必备之物.
然而,太刚则折,太柔则靡.天地答之道,应刚柔并用,不可偏废.刚,并不是指暴虐,而应是强健威仪;柔,也不是指卑弱,而应是谦逊退让.可见,刚与柔并非特指一个人的个性,也是其思想行为的表现,要很好掌握刚柔之术,当先端正思路,不急议,不争势,不重党,不欲速,以柔守之,以刚正之,刚柔相济,则无往而不胜.
太极拳讲究'以柔克刚、以静制动、以弱胜强“这和哪位思想家的观点不谋而合
老子《道德经》原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者若之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，copy天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主。受国之不详，是谓天下王。”正言若反。这段话是说：天下万物没有比水更柔弱的了，然而攻击坚强壮之物没有能胜过它的，因而水是没有事物可以代替得了的。柔胜刚，弱胜强，天下没有不知道的，但没有哪个能做到。因而圣人说：“能承担国家屈辱，才能称得上国家的君主；能承担国家的灾难，才能做天下的君王。”正面的言语好像是在反说一样。zhidao这段话可说是老子“以柔克刚、以弱胜强、以静制动”思想的代表。
老子的道德经
老子崇尚水的哲学，水曰抄润下，利万物而不争。
太极就百是水的哲学。太极拳论曰：长拳者，如长江大河，滔滔不绝。就像江河湖海，外面看起来慢悠悠的很平静，力量其实很大度，等迈进去发现发力是整体的打过来，和浪头一样。问
水和太极一样包容圆满，柔的时候至柔，来力都化开。刚的时候洪水不答可挡也。
